|
إتحاف العابد بما في دروس شيخنا الحلبي من فوائد
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله قال شيخنا 1_ الواجب نصرة الحق 2_ إظهار الحق ليس من الفتن 3_إنصراف (الرواة ) إلى الطعن سبب في الإعراض عنهم 4_ الألقاب قسمين منها ماهو من باب الإنتقاص وهذا لا يجوز ومنها من باب الإعلام وهذا جائز 5_كل حديث يرويه نعيم بن حماد ضعيف حتى يأتي له متابع 6 أبو عمرو الداني المفسر الشهير له كتاب جميل عن الفتن بعنوان (السنن الواردة في الفتن ) من أجل الكتب في هذا الباب وطبع في ثلاث مجلدات 7_ من أفضل الكتب في مسألة الكنى والألقاب كتاب( نزهة الألباب في معرفة الألقاب ) 8_ عدم وضوح الفتن عند وقوعها 9- كل إبطاء في الفتن خير لك في أمرك 10_ أحلاس جمع حلس وهو البساط أو البساط الرديء 11 _ من إعتزل الفتن من الصحابة سعد بن أبي وقاص أبو موسى الأشعري إبن عمر 12 _كتاب نعيم بن حماد ضعيف في الرواية لكنه إمام في السنة 13 _الهروي كان يلقبه ابن القيم بشيخ الإسلام 14_ عندما ترى الإمام تقوم إلى الصلاة ودعك من ساعات المساجد !! 15 لا يقال عن الساعات !! والسيارات !! من البدع المقصود بالبدع البدعة الدينية يتبع |
بارك الله فيك اخي و زادك علما و عملا
|
وفيكم بارك الله |
قال شيخنا 16 - حرف _ الواو _ له عدة معاني قال الإمام أبو حيان الأندلسي في كتابه البحر المحيط والواو على عدة أقسام وهي 1 الشك 2 الإخبار 3 الإحاطة 4 المتصل 5 ومعنى الواو 6 الفصل 7الإشباع 17_ أبو حيان إسمان !! أبو حيان الأندلسي من علماء التفسير وأبو حيان التوحدي متصوف وعنده فلسفة 18_ وكتاب البحر المحيط إثنان البحر المحيط في التفسير والبحر المحيط في الفقه للزركشي من أفضل كتب الفقه وطبع في (6) مجلدات 19 _ الإمام ابن عطية إنتقد تفسير الطبري وقال عند الطبري عجمة !! قال شيخنا الحلبي ( الإمام الطبري من أهل السنة والعلم والتفسير والفضل ) 20_الصيب على وزن (ميت) (سيد) أصلها صويب 21 _ الصيب من الصوب وهو كل من ينزل من علو الى سفول 22 _ السماء مذكر ومؤنث في اللغة 23 _ كل ما علاك سماء 24_ فائدة عقدية السماء التي جاءت في حديث الجارية تعني العلو المطلق وليست تعني سماء من سموات الدنيا السبعة 25 _ لم يجد (المعتزلة) لتعظيم الرب إلا بنفي الصفات !! وهذا من أقبح الوصف ومن أقبح الإجلال 26 _ السحاب اسم جنس مفردها سحابة 27 _ السحاب هو الحامل للمطر 28 _ سمي السحاب بذلك كونه ينسحب إنسحاب 29_ الرعد : اسم ملك يسوق السحاب 30 _ إذا جاء الأثر بطل النظر 31 _ أول من استخدم عقله إبليس !! 32 _ قال ابن القيم (العقل سلطان ولى الشرع وعزل نفسه) 33 _الله وصف بالعلم ولم يوصف بالعقل 34_البرق اصله من كلمة برق من البريق وهو الضوء 35 _ خطأ أن يقال أبرق وأرعد الأصل أن يقول برق ورعد 36_ الصواعق جمع صاعقة أصلها الصيحة الشديدة 37_ اسم المحيط هناك خلاف بين أهل السنة هل هو اسم من اسماء الله الحسنى أم لا 38 _ القصيدة النونية أكثر من (5000) آلاف بيت |
جيد .. بارك الله فيك ، وزادك حرصاً
|
بارك الله فيك |
قال شيخنا 39 _ العلم قول محقق أو نقل مصدق وما دون ذلك باطل مزوق 40 _ أن تقول جمادى الثانية ليس من الصواب 41 _ جمادى كلمة مؤنثة 42 _ أسماء الأشهر كلها أسماء مذكره إلا جمادى مؤنثة 43_ معنى (جمادى) لما جمد الماء من شدة البرد 44_ كتاب الفيومي (المصباح المنير) هو شرح لمعاني الفقهاء على المعنى اللغوي 45 _ الأشهر عند العرب مرتبطة بالأهلة 46 _ المسائل نوعان إجماعية وخلافية 47_ مسائل الخلاف نوعان خلاف عالي وخلاف لا وزن له 48_ أهل العلم يضبطون ألفاظهم 49_ قول ابن عثيمين أقرب في مسألة تارك الصلاة الى قول الشيخ الألباني 50 _ بعض الناس يظن أنه كل ما تشددت يكون افضل في دينك 51_ من شروط المفتي معرفة الخلاف والإجماع 52_ مجرد النقل من الكتب قد يكون باب ضلالة 53_ من تصدر قبل أوانه فقد تصد لهوانه 54 _ الخطأ في العفو خير من الخطأ في العقوبة 56_ كلمة (جنس العمل ) لم ترد لا في كتاب ولا سنة قال ابن المنذر في حكم تارك الصلاة في كتابه الإجماع (لم أجد فيه إجماع ) 57_ ابن المنذر تم نقده من أهل العلم بسبب توسعه في دعوى الإجماع 58_ انتقد الشيخ برنامج المكتبة الشاملة وقال : طالب العلم عليه البحث في بطون الكتب |
بارك الله فيك .. |
وفيكم بارك الله |
بارك الله فيكم وزداكم حرصا وتوفيقا |
| الساعة الآن 12:21 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.