إهداء الكفار الهدايا ....للبحث
 

ما حكم إهداء الكفار الهدايا في أعيادهم؟ وفي غير الأعياد الخاصة بهم؟
مع الدليل...جزاكن الله خيرا

لا شك في حرمة تقديم الهدايا للكفار في أعيادهم الكفرية لأن تقديم الهدايا لهم بمثابة إقرار منا لهم بأن عقيدتهم صحيحة
بإذن الله أبحث عن فتاوى للعلماء تفيدنا فيما تبحثين عنه

بوب البخاري في صحيحه:كتاب(الهبة وفضلها والتحريض عليها)-باب(الهدية للمشركين وقول الله تعالى http://hadith.al-islam.com/App_Theme...e/MEDIA-B2.GIF لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم إن الله يحب المقسطين http://hadith.al-islam.com/App_Theme...e/MEDIA-B1.GIF)

وفي الباب حديثان:
-عن ابن عمر-رضي الله عنهما- قال: http://hadith.al-islam.com/App_Theme...e/MEDIA-H1.GIF رأى عمر حلة على رجل تباع فقال للنبي- صلى الله عليه وسلم-: ابتع هذه الحلة تلبسها يوم الجمعة وإذا جاءك الوفد. فقال:( إنما يلبس هذا من لا خلاق له في الآخرة ).فأتي رسول الله -صلى الله عليه وسلم -منها بحلل فأرسل إلى عمر منها بحلة، فقال عمر :كيف ألبسها وقد قلت فيها ما قلت؟ قال:( إني لم أكسكها لتلبسها، تبيعها أو تكسوها )فأرسل بها عمر إلى أخ له من أهل مكة قبل أن يسلم http://hadith.al-islam.com/App_Theme...e/MEDIA-H2.GIF
-عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت http://hadith.al-islam.com/App_Theme...e/MEDIA-H1.GIF قدمت علي أمي وهي مشركة في عهد رسول الله- صلى الله عليه وسلم- فاستفتيت رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قلت وهي راغبة أفأصل أمي؟ قال :نعم صلي أمك http://hadith.al-islam.com/App_Theme...e/MEDIA-H2.GIF

قال ابن حجر في الفتح:
والمراد منها [أي من الآية]بيان من يجوز بره منهم وأن الهدية للمشرك إثباتا ونفيا ليست على الإطلاق ومن هذه المادة قوله تعالى : http://hadith.al-islam.com/App_Theme...e/MEDIA-B2.GIF وإن جاهداك على أن تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا http://hadith.al-islam.com/App_Theme...e/MEDIA-B1.GIF الآية ، ثم البر والصلة والإحسان لا يستلزم التحابب والتوادد المنهي عنه في قوله تعالى : http://hadith.al-islam.com/App_Theme...e/MEDIA-B2.GIF لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله http://hadith.al-islam.com/App_Theme...e/MEDIA-B1.GIF الآية ، فإنها عامة في حق من قاتل ومن لم يقاتل ، والله أعلم وأورد فيه حديثين .

لكن لا يجوز أن يهدي للكافر في يوم عيد من أعياده ، لأن ذلك يعد إقرارا ومشاركة في الاحتفال بالعيد الباطل .
وإذا كانت الهدية مما يستعان به على الاحتفال كالطعام والشموع ونحو ذلك ، كان الأمر أعظم تحريما ، حتى ذهب بعض أهل العلم إلى أن ذلك كفر .

قال الزيلعي في "تبيين الحقائق" (حنفي) (6/228) : " ( والإعطاء باسم النيروز والمهرجان لا يجوز ) أي الهدايا باسم هذين اليومين حرام بل كفر .
وقال أبو حفص الكبير -رحمه الله- لو أن رجلا عبد الله خمسين سنة ثم جاء يوم النيروز , وأهدى لبعض المشركين بيضة ، يريد به تعظيم ذلك اليوم ، فقد كفر , وحبط عمله .
وقال صاحب الجامع الأصغر : إذا أهدى يوم النيروز إلى مسلم آخر , ولم يرد به التعظيم لذلك اليوم , ولكن ما اعتاده بعض الناس لا يكفر , ولكن ينبغي له أن لا يفعل ذلك في ذلك اليوم خاصة , ويفعله قبله أو بعده ، كي لا يكون تشبها بأولئك القوم , وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { من تشبه بقوم فهو منهم } . وقال في الجامع الأصغر رجل اشترى يوم النيروز شيئا ، لم يكن يشتريه قبل ذلك ، إن أراد به تعظيم ذلك اليوم كما يعظمه المشركون كفر , وإن أراد الأكل والشرب والتنعم لا يكفر " انتهى .
وقال في "التاج والإكليل" (مالكي) (4/319) : " وكره ابن القاسم أن يهدي للنصراني في عيده مكافأة له ، ونحوه إعطاء اليهودي ورق النخيل لعيده "انتهى .
وقال في "الإقناع" من كتب الحنابلة : " ويحرم شهود عيد اليهود والنصارى وبيعه لهم فيه ، ومهاداتهم لعيدهم " انتهى .
بل ولا يجوز للمسلم أن يهدي للمسلم هدية لأجل هذا العيد ، كما سبق في كلام الحنفية ، وقال شيخ الإسلام رحمه الله : " ومن أهدى للمسلمين هدية في هذه الأعياد مخالِفة للعادة في سائر الأوقات غير هذا العيد : لم تقبل هديته ، خصوصا إن كانت الهدية مما يستعان بها على التشبه بهم ، مثل إهداء الشمع ونحوه في الميلاد ، أو إهداء البيض واللبن والغنم في الخميس الصغير الذي في آخر صومهم ، وكذلك أيضا لا يهدى لأحد من المسلمين في هذه الأعياد هدية لأجل العيد ، لا سيما إذا كان مما يستعان بها على التشبه بهم كما ذكرناه " انتهى من "اقتضاء الصراط المستقيم" (1/227).
http://islamqa.info/ar/cat/2021#7070

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
(( فالتَّهادي في هذه الأعيادِ، والاحتفالُ بِها، واعتقادُ أنَّها أيَّام فرَحٍ وسُرورٍ: مُشاركةٌ للمُشركين في أعيادهم، وهو مُحرَّمٌ -بالاتِّفاق-كما نقله ابن القيم وغيره-.
ولا يَجوزُ بذلُ الهدايا -لا للمسلمين، ولا للنَّصارى- في أعيادِ ميلادِهم؛ لأنَّ بذلَ ذلك رِضًا بِما كانوا عليه من المِلةِ الشِّركيَّة الكُفريَّة، والإنسانُ فيها على خطرٍ عظيمٍ )). فتاوى نور على الدرب (181/أ).

سؤال
 

هنا في أميركا كل دكان عنده برنامج للمتسوقين ويهدون الزبون هدية في عيد ميلاده فما حكم أخذ هذه الهدية وقول لهم أنا في ديني لا احتفل بعيد ميلادي من باب الدعوة ام لا يجوز أخذ هذه الهدية بتاتا؟
الرجاء المساعدة
وشكرا

أخيتي الطيبة أم النسور..حفظك الله..الأسلم والأحوط :
(دع ما يريبك إلى ما لا يريبك)!

جزاك الله خيرا
 

جزاك الله خيرا ام البراء
وهناك أيضاً يوم الطبيب فيوزعون على الاطباء في العمل هدايا رمزية فماذا يفعل الرجل هل يأخذها ام ؟

ذكرني هذا ببطاقات التخفيض التي تعرضها بعض المحلات الكبرى؛ لجذب الزبائن!