أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
42434 92655

العودة   {منتديات كل السلفيين} > البحث في المنتدى

عرض النتائج 1 إلى 25 من 49
استغرق البحث 0.01 ثواني.
البحث: المشاركات بواسطة: أبو البراء الكرميّ
المنتدى: المنبر الإسلامي العام 11-12-2012, 09:39 PM
مشاركات: 0
المشاهدات: 1,774
أرسلت بواسطة أبو البراء الكرميّ
هل من الصبر ترك الدعاء عند وقوع البلاء ؟

السؤال:
ورد عن خباب بن الأرت -رضي الله عنه- أنه قال لرسول الله –صلى الله عليه وسلم- ألا تدعو الله لنا؟ فجلس مغضبا محمرا وجهه فقال: "إن من كان قبلكم ليسأل الكلمة فما يعطيها فيوضع عليه المنشار فيشق...
المنتدى: منبر العقيدة و التوحيد 11-12-2012, 09:36 PM
مشاركات: 0
المشاهدات: 1,815
أرسلت بواسطة أبو البراء الكرميّ
استوى على أوسع المخلوقات بأوسع الصفات ..!

قال الإمام ابن القيم رحمه الله في كتابه " مدارج السالكين": اسم (الرّحمن) على وزن فعلان، من سِعَة هذا الوصف، وثبوت جميع معناه الموصوف به.
ألا ترى أنهم يقولون: غضبان للممتليء غضباً، وندمان وحيران...
المنتدى: المنبر الإسلامي العام 11-10-2010, 10:23 AM
مشاركات: 3
المشاهدات: 2,987
أرسلت بواسطة أبو البراء الكرميّ
الأخ الحبيب عمر الكرخي .. الأخ الحبيب "أبو...

الأخ الحبيب عمر الكرخي ..
الأخ الحبيب "أبو الأزهر السلفي" ..

بارك الله فيكما .. وجزاكما خير الجزاء ..

إتماما للفائدة ننقل موضع الشاهد من شرح العلامة ابن عثيمين رحمه الله على الأصل الثاني من...
المنتدى: المنبر الإسلامي العام 11-09-2010, 11:15 PM
مشاركات: 2
المشاهدات: 3,890
أرسلت بواسطة أبو البراء الكرميّ
بارك الله في الشيخ الفاضل المتفنن عبد العزيز بن...

بارك الله في الشيخ الفاضل المتفنن عبد العزيز بن ندى العتيبي.

أتفهم جيدا ما يرمي إليه الشيخ الحبيب من التأكيد على بطلان معنى هذا الحديث: (اختلاف أمتي رحمة)، ولكن هذا الباطل المستعلن قابلته ردة فعل،...
المنتدى: منبر اللغة العربية والشعر والأدب 10-10-2010, 12:55 AM
مشاركات: 5
المشاهدات: 2,314
أرسلت بواسطة أبو البراء الكرميّ
يَـا نَـاطِـحَـاً .. جبلَ العَـفـافِ كَـفَاكَ !

يَـا نَـاطِحَـاً
جَبَلَ العَـفـَافِ.. كـَفـَاكَ !


يا نَهـرَ شِعريَّ ، مَا الذي أَجْرَاكا
بَعْد انقِطَاعِ البَوحِ عَن مَرْسَاكا؟

قد كُنتُ أَحسَبُ أنَّ كُلَّ سفائني
غَـرْقَى، فَلَنْ تشدُو...
المنتدى: منبر العقيدة و التوحيد 10-07-2010, 05:46 PM
مشاركات: 12
المشاهدات: 6,107
أرسلت بواسطة أبو البراء الكرميّ
الشيخ الألباني رحمه الله يجيزها ويستدل على الجواز...

الشيخ الألباني رحمه الله يجيزها ويستدل على الجواز بعموم الأدلة وقال الشيخ رحمه الله ما معناه ليس كل أمر جائز لا ينبغي أن يكون واقعا ولا يلزم أن يرد عن من قبلنا .. (الكلام من الذاكرة والعهد بعيد .....
المنتدى: المنبر الإسلامي العام 06-24-2010, 10:32 AM
مشاركات: 3
المشاهدات: 2,987
أرسلت بواسطة أبو البراء الكرميّ
نفعني الله بهذا المقال نفعا عظيما .. حول فقه الخلاف في: " المسائل الشائكة" ..!

المسائل الشائكة
بقلم .. فؤاد بن يحيى الهاشمي

ملاحظة: الملتقى المقصود في كلام الشيخ الفاضل= ملتقى المذاهب الفقهية والدراسات العلمية.

مع أني أحد كبار المتورِّطين في مناقشة أنماط من هذه المسائل...
المنتدى: منبر العقيدة و التوحيد 03-21-2010, 03:06 PM
مشاركات: 1
المشاهدات: 3,253
أرسلت بواسطة أبو البراء الكرميّ
يرى الأشاعرة أن أفعال الله وأحكامه لا تعلل بالعلل...

يرى الأشاعرة أن أفعال الله وأحكامه لا تعلل بالعلل والأغراض ولا تتوقف على الحكم، إذ كل ذلك بمحض مشيئته وإرادته. قال الآمدي: "مذهب أهل الحق أن الباري تعالى خلق العالم وأبدعه لا لغاية يستند الإبداع...
المنتدى: منبر العقيدة و التوحيد 03-21-2010, 12:45 AM
مشاركات: 1
المشاهدات: 3,253
أرسلت بواسطة أبو البراء الكرميّ
تعليل أفعال الله وإثبات الحكمة فيها.

كل ما خلقه الله تعالى فله فيه حكمة، والحكمة تتضمن شيئين:

أحدهما: حكمة تعود إليه تعالى، يحبها ويرضاها. والثاني: حكمة تعود إلى عباده، هي نعمة عليهم، يفرحون بها، ويلتذون بها، وهذا يكون في المأمورات...
المنتدى: منبر العقيدة و التوحيد 03-19-2010, 01:37 AM
مشاركات: 17
المشاهدات: 7,240
أرسلت بواسطة أبو البراء الكرميّ
بارك الله فيك .. أرجو أن نحرر محل النزاع ثم...

بارك الله فيك ..

أرجو أن نحرر محل النزاع ثم نقصر الكلام عليه فهذا أدعى لتصور المسألة وفهمها وحل الإشكالات المتعلقه بها.

ما أقوله أخي المكرم أن الكمال والنقص صفات ذاتيه لا يتوقف إدراكها على...
المنتدى: منبر العقيدة و التوحيد 03-15-2010, 01:43 PM
مشاركات: 17
المشاهدات: 7,240
أرسلت بواسطة أبو البراء الكرميّ
والإدراك كما هو معلوم هو: إحاطة الشيء بكماله؛...

والإدراك كما هو معلوم هو: إحاطة الشيء بكماله؛ قاله الجرجاني في التعريفات: والإدراك هو المرتبة الثانية من مراتب وصول العلم إلى النفس إذ إنه يكون بتمامه أما المرتبة الأولى فهي شعور وهو وصول المعنى إلى...
المنتدى: منبر العقيدة و التوحيد 03-15-2010, 01:31 PM
مشاركات: 17
المشاهدات: 7,240
أرسلت بواسطة أبو البراء الكرميّ
قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله: " إن العقل لا...

قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله: " إن العقل لا مدخل له قي باب الأسماء والصفات: لأن مدار إثبات الأسماء والصفات أو نفيها على السمع؛ فعقولنا لا تحكم على الله أبداً؛ فالمدار إذاً على السمع؛ خلافاً...
المنتدى: منبر العقيدة و التوحيد 03-15-2010, 09:42 AM
مشاركات: 17
المشاهدات: 7,240
أرسلت بواسطة أبو البراء الكرميّ
بارك الله فيك .. إن كان إثبات الصفة على وجه...

بارك الله فيك .. إن كان إثبات الصفة على وجه التفصيل فنعم .. لا بد من التوقيف أما إثباتها على سبيل الإجمال فلا يشترط فيه التوقيف فإذا أدرك العقل أن صفة ما كمال يجب عليه أن يُثبتها لله على وجه الإجمال...
المنتدى: مقالات فضيلة الشيخ علي الحلبي -حفظه الله- 03-07-2010, 09:10 PM
مشاركات: 13
المشاهدات: 8,009
أرسلت بواسطة أبو البراء الكرميّ
لي رجاء عند فضيلة الشيخ علي حفظه الله وهو أن...

لي رجاء عند فضيلة الشيخ علي حفظه الله وهو أن يتوسع في الكلام في هذه المسألة الحساسة ضوابط "نقد المتون" بين أهل السنة وأهل الرأي فقد تجاذبها طرفين بين إفراط وتفريط، وما أعلمه أن أهل الحديث يعلون...
المنتدى: منبر العقيدة و التوحيد 02-06-2010, 12:47 AM
مشاركات: 28
المشاهدات: 13,787
أرسلت بواسطة أبو البراء الكرميّ
بارك الله فيكم .. مما ينبغي التنبيه عليه أن...

بارك الله فيكم ..

مما ينبغي التنبيه عليه أن دعوى إثبات وجود الله رهين بإثبات حدوث العالم، قول باطل ! فليس جميع من تكلم في هذه المسألة كان عنده أن وجود الخالق رهين بإثبات حدوث العالم، إذ أنه قد...
المنتدى: منبر العقيدة و التوحيد 02-02-2010, 01:41 PM
مشاركات: 7
المشاهدات: 3,733
أرسلت بواسطة أبو البراء الكرميّ
بارك الله فيكم .. شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه...

بارك الله فيكم ..

شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ينكر على المتكلمين استخدام دليل التمانع في تقرير توحيد الأفعال، وتفسير الآية الكريمة به ليوافق ضلالهم، ولكنه يقرر أنه إن كان المقصود بالتمانع:...
المنتدى: المنبر الإسلامي العام 01-29-2010, 01:17 PM
مشاركات: 5
المشاهدات: 2,791
أرسلت بواسطة أبو البراء الكرميّ
نرجو التوضيح هل كان الشيخ يقصد الحرب الأخيرة على...

نرجو التوضيح هل كان الشيخ يقصد الحرب الأخيرة على غزة، أم بالعموم ؟ وهل للمشايخ حفظهم الله فتوى خاصة فيها ؟

بارك الله فيكم ..
المنتدى: المنبر الإسلامي العام 01-27-2010, 01:35 AM
مشاركات: 4
المشاهدات: 2,158
أرسلت بواسطة أبو البراء الكرميّ
ذكرها عند المصيبة له وجه معتبر وهو طلب العون من...

ذكرها عند المصيبة له وجه معتبر وهو طلب العون من الله بالصبر على المصاب، وهو ما أكده الشيخ بقوله:( لا حول ولا قوة إلا بالله): يعني ما تستطيع أن تقوم بأي عمل من الأعمال إلا إذا أعانك الله عليه.
المنتدى: المنبر الإسلامي العام 12-11-2009, 03:14 PM
مشاركات: 24
المشاهدات: 6,928
أرسلت بواسطة أبو البراء الكرميّ
دخول الشيخ أبو عمر العتيبي على منتدانا مما يُحمد...

دخول الشيخ أبو عمر العتيبي على منتدانا مما يُحمد له، ويستحق عليه الثناء، فنسأل الله أن يعلي قدرك في الدارين ..

ولا بد لي أن أنتهز هذه الفرصة لأطلب من الشيخ أن يسامحني إن كنت تكلمت عليه في غيابه أو...
المنتدى: المنبر الإسلامي العام 06-07-2009, 11:29 PM
مشاركات: 0
المشاهدات: 1,829
أرسلت بواسطة أبو البراء الكرميّ
حرمة التَّهاجر لأجل المعلِّمين أوالشُّيوخ فقط.

قال شيخ الإسلام ابن تيميَّة رحمه الله [كما في مجموع الفتاوى 28/14-16]: "وليس لأحدٍ أنْ يُعَاقِبَ أحدًا على غير ظُلْمٍ ولاتعدِّي حدٍّ، ولا تضييع حقٍّ، بل لأجل هَوَاه؛ فإنَّ هذا من الظُّلم الذي حرَّم...
المنتدى: منبر العقيدة و التوحيد 05-31-2009, 10:35 PM
مشاركات: 17
المشاهدات: 7,240
أرسلت بواسطة أبو البراء الكرميّ
هل كل صفة كمال في حق المخلوق هي في الخالق من باب أولى؟

هذه القاعدة غير صحيحة على إطلاقها بل فيها تفصيل .. وقد استنبط العلماء هذه القاعدة من القرآن الكريم واستعملها الأنبياء عليهم السلام لإثبات أن كل ما ثبت لغير الله من كمال فثبوته له بطريق الأولى و ما...
المنتدى: منبر العقيدة و التوحيد 05-31-2009, 10:21 PM
مشاركات: 0
المشاهدات: 1,402
أرسلت بواسطة أبو البراء الكرميّ
هل كلام الله بصوت وحرف ؟

قال العلامة ابن عثيمين (شرح الواسطية):

قول أهل السنة فى كلام الله أنه صفة من صفاته لم يزل ولايزال يتكلم بكلام حقيقى بصوت - لايشبه أصوات المخلوقين - وحروف ، يتكلم بما شاّء وكيف شاّء وأدلتهم على ذلك...
المنتدى: المنبر الإسلامي العام 05-30-2009, 04:08 PM
مشاركات: 5
المشاهدات: 2,209
أرسلت بواسطة أبو البراء الكرميّ
جزاكم الله خيراً .. ووالله إن المرء بالفعل...

جزاكم الله خيراً ..

ووالله إن المرء بالفعل لفي حيرة من أمره، فما الفرق بين ما قرره الشيخ علي الحلبي وبين ما قاله أبو عمر العتيبي هنا ؟ نقول: إننا لفي حيرة من أمرنا لأننا لا نزال نحسن الظن بهم وإلا...
المنتدى: المنبر الإسلامي العام 05-28-2009, 11:12 PM
مشاركات: 5
المشاهدات: 2,209
أرسلت بواسطة أبو البراء الكرميّ
قال الأخ الحضرمي: [ماراي شيخنا الفاضل ابي عمرفي...

قال الأخ الحضرمي: [ماراي شيخنا الفاضل ابي عمرفي هذا الكلام يقول بعض الفضلاء ((عدم الحكم على من وقع في بدعة أنه من أهل الأهواء والبـدع، ولا معاداته بسببها، إلا إذا كانت البدعة مشتهرة مغلظة عند أهل...
المنتدى: المنبر الإسلامي العام 05-28-2009, 11:01 PM
مشاركات: 5
المشاهدات: 2,209
أرسلت بواسطة أبو البراء الكرميّ
قَالَ الأخ الحضرمي : [ ذكرنم وفقكم الله في...

قَالَ الأخ الحضرمي : [ ذكرنم وفقكم الله في نصيحتكم للشيخ فالح وفقه الله ((فخالف في معنى المبتدع حيث لم يطلقه على من عنده مخالفات لمنهج السلف ) هل أفهم منه أن كل من وقع في مخالفات لمنهج السلف دون نظرا...
عرض النتائج 1 إلى 25 من 49

 
الانتقال السريع

الساعة الآن 08:51 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.