[أم عبد الباري السلفية]

مقدمة
إن الحمد لله نحمده و نستعينه و نستغفره ، و نعوذ بالله من شرور أنفسنا و من سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، و اشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، و أشهد أن محمدا عبده و رسوله .
أما بعد :
إن الله شرع لعباه دين الإسلام ، فكلّفهم بما لهم به مقدور ، و أسقط عنهم كل معسور، فجاءت الشريعة متّسمة بالسماحة ، مبنية على جلب ما كان للعباد من مصالح ، ودرء المفاسد عنهم و القبائح ، سواء أكان ذلك في دنياهم أو أخراهم.
و من المصالح و المقاصد التي أتت الشريعة بإعتبارها : مقصد التيسير و رفع الحرج من تخفيف عن المكلف و وضع المشاق الزائدة في بدنه و نفسه حالا أو مآلا .
و من مظاهر التيسير و رفع الحرج شرعية الرخص في الأحوال الطارئة التي تقع فيها مشقة غير معتادة لعارض ما .
و من الرخص التي شرعها الله تعالى تخفيفا عن المكلف : مشروعية المسح على الخفين في أيام البرد و أوقات السفر و حالات المرض أو تشقق القدم أو تورمها مما يعرض و يلحق ذلك المسح على الجوارب المجلدة و التساخين و العصائب و الجبائر .
و هي مسائل معروفة عند جميع الفقهاء مشهورة منصوص عليها في الأحاديث المأثورةو هي مذهب الصحابة و التابعين و الأئمة المجتهدين و رواة الحديث أجمعين ، فلا عذر لأحد في الجهل بها ،و أيّ مُتفقِّه لا يهتم بتعلمها و طلبها و هي من الفروع الفقهية المهمة الواجب تعلمها على الأمة ، و لا علم إلا بالتعلم ، و لا فقه إلا بالتفهم و من لم يتطلب العلم ، و لم يجدّ للفقه و الفهم ، ففي ظلام دامس ،و ضلال طامس ، فلا هداية إلا بنور الفقه و علم اليقين ،كما قال صلى الله عليه و سلم :" من يُردِ اللهُ بهِ خَيرا يفقِّه في الدين " .
فرغبت في جمع أمور هذه المسائل في بحث متواضع اتبعت فيه منهج التحليل و التركيب فقد جمعت المادة العلمية من شتى كتب المالكية و وضعتها في بحثي هذا و لمحاولة استيعاب هذا الموضوع و الإستفادة منه أطرح التساؤلات التالية : ماهو الخف ؟
ما كيفية المسح عليه ؟
ماهي مبطلاته ؟ و هل للمسح عليه شروط ؟
ماهي الجبيرة ؟ و متى يشرع المسح عليها ؟
أسباب إختيار هذا الموضوع :
الرغبة في معرفة آراء فقهاء المالكية حول المسح على الخفين و الجبائر و معرفة خلافاتهم في هذا المبحث و بيان أن دين الإسلام تكفّل بما فيه اليسر و رفع الحرج في سائر الأحكام و أن أفيد و أبين الحكم في هذه المسألة فلعل الكثير يجهلها .
صعوبات البحث :
لم أواجه في البحث سوى مشكلة واحدة و هي أن هذا البحث هو أول ما قمت به في دراستي الجامعية و لذلك لم أتعود على كيفية إعدادي البحوث .
أما المادة العلمية فهي متوفرة و قد إعتمدت على المكتبة الخاصة بالبيت فقط لا على مكتبة الجامعة نظرا لضيق الوقت .
و قد إعتمدت على مجموعة من الكتب المالكية أهمها : المدونة الكبرى لمالك ابن أنس الأصبحي ، الرسالة لإبن أبي زيد القيرواني و شرحها في كتاب الثمر الداني ،مختصر العلامة خليل و مواهب الجليل في شرح مختصر خليل للحطاب و له حاشية التاج و الإكليل للمواق،كذلك القوانين الفقهية لإبن جزيّ .. إلخ اما المعاجم فقط إعتمدت على لساب العرب لإبن منظور و مختار الصحاح للرازي .
و قد انتهجت في بحثي هذا وفق منهجية كالآتي :






خطة البحث :
المـبحــث الأول : تعريف المسح على الخفين
المطلب الأول : تعريف المسح
المطلب الثاني : تعريف الخف
المطلب الثالث : تعريف المسح على الخفين
المـبحـث الثاني : حكم المسح على الخفين و ليله و الحكمة من مشروعيته
المطلب الأول : حكم المسح على الخفين
المطلب الثاني : دليل المسح على الخفين
المطلب الثالث : الحكمة من مشروعية المسح على الخفين
المـبحــث الثالث : أحكام المسح على الخفين
المطلب الأول : شروط المسح على الخفين
الفرع الأول : شروط الممسوح
الفرع الثاني : شروط الماسح
المطلب الثاني :كيفية المسح على الخفين
المطلب الثالث : مدة المسح على الخفين
المطلب الرابع : مبطلات المسح على الخفين
المـبـحــث الرابع : المسح على الجورب و النعل و الجرموق
المطلب الأول : المسح على الجورب
الفرع الأول : تعريف الجورب
الفرع الثاني : حكم المسح على الجورب
المطلب الثاني : المسح على النعل
الفرع الأول : تعريف النعل
الفرع الثاني : حكم المسح على النعل
المطلب الثالث : المسح على الجرموق
الفرع الأول : تعريف الجرموق
الفرع الثاني : حكم المسح على الجرموق
المبــحــث الخامس : المسح على الجبائر
المطلب الأول :تعريف المسح على الجبائر
الفرع الأول : تعريف الجبائر
الفرع الثاني : تعريف المسح على الجبائر
المطلب الثاني : حكم المسح على الجبائر و دليله
الفرع الأول : حكم المسح على الجبائر
الفرع الثاني : دليل المسح على الجبائر
المطلب الثالث : أحكام المسح على الجبائر
الفرع الأول : شروط المسح على الجبيرة
الفرع الثاني : كيفية المسح على الجبائر
الفرع الثالث : مدة المسح على الجبائر
الفرع الرابع : مبطلات المسح على الجبائر

يتبع ....