[محب الهدى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة براوت المكان

الى الاخ الكريم محب الهدى
ان الشيطان يمد الانسان بحبائله ويزين لهم اعمالا هي في الشرع مثالب فيجعلها في نظر ابن ادم مناقب وحسنات ،الا ترى الذين يتكلمون اليوم في مشايخ السنة يعتبرون ذلك جهادا اكبر وذبا عن السنة وتصفية لها، فمتى كان الالباني رحمه الله تعتبر الطعن في علماء السنة -ولو كانو مخطئين- تصفية وجهادا؟ ومتى سجل على ابن باز او ابن العثيمين هذا الامر؟ ولكن انما هو تناصح وصبر ودعاء وتوضيح للخطإ ورده مع الحفاظ على كرامة المخطإ من اهل السنة والجماعة
الظاهر من كلامك اخي انك بمجرد ان تعرف الاسباب فانك ستسير على درب اخينا ابي عائشة و تتراجع عن الطعن في ابي سهل المغراوي فأنا سائلك :هل انت مقلد في طعنك؟ ولمن ؟ وهل ستضطر الى التقليد حتى في التوبة والتراجع؟ ام ان طعنك ناتج حقيقة عن الاطلاع الكامل على اخطاء الشيخ- زعموا -وعارف بالصواب في كل مسألة منها ، ثم اطلعت كذلك على توضيحات الشيخ حول الفتنة ،ومع ذلك مازلت تصر على انه قطبي تكفيري؟

حياك الله
أولا أعتذر عن التأخر لضيق الوقت وكثرة المشاغل أشغلنا الله وإياك وسائر المسلمين بما ينفعنا في دنينا وآخرانا
ثانيا : سؤالك حول هل أنا مقلد في طعني مع التحفظ على كلمة الطعن
أقول : لست كذلك ولو كنت مقلدا ما كنت للأكتب هنا -لأن الإخوة وبعض طلبة العلم يرون هذا الموقع موقع فتنة يحرم الكتابة فيه-
وهناك فرق بين التقليد والإتباع فأنا تابع دليل الذي يظهر لي ولو بينت لي عكسه أو غيره فأنا معك ولاتعجزني هيبة فلان أو علان أن أخالفه بل ولا يضير هذا العالم أو ذاك هذا الأمر
وعلى فرض أني مقلد وتراجعت عن ايماني بما قاله بعض العلماء دون بيان ولا دليل ألست أفر من تقليد إلى تقليد فالنتيجة واحدة لذلك أنا استوضحت تراجع الأخ عماد حتى نرى إن كان الأمر بدليله أم أنه تراجع من تقليد إلى آخر دون بينة أو برهان
قولك : هل -طعني- ناتج عن مطالعتي لكل أخطاء الشيخ
أقول : لا أدعي أني أعرف أخطاء الشيخ كلها ولكن قلت التي بينت واستدركها عليه علماء السنة كالشيخ ربيع والنجمي وعبيد وصالح السحيمي ومحمد بازمول والشيخ وصي الله عباس وغيرهم من العلماء
قلت : اطلعت على توضيحات الشيخ حول الفتنة
أقول زادك الله حرصا : اطلعت على كتاب أهل الإفك والبهتان الصادون عن السنة والقرآن وسمعت الشريط الذي أخرجه من منطقة دشيرة فلم أجد ما يروي الغليل ولا أقول أني اطلعت على كل شيء لا من كلام المغراوي ومن دافعوا عنه ولا من كلام من خالفوه إنما هي بعض الأشرطة وبعض المقالات وانصرفت عن هذه الأمور وشغلت نفسي بما ينفع
قلت : وما زلت تصر على أنه قطبي وتكفيري
أقول : وقلت فيما سبق إن بين لي عكس ذلك فأنا مستعد للتراجع من هذه اللحظة فقط تضع لي إما كلامه في تراجعه أو تبين لي أين حصل البتر للكلام -كما يزعم كثير من إخواننا الذين يدافعون عن الشيخ المغراوي- وإما أن توضح لي بالدليل أن كلامه حق وكلام من انتقده باطل
معادلة بسيطة أخي الكريم , صحة كلامه_سواء ببيان مواضع البتر,سواء بتراجعه,سواء_ + بطلان كلام غيره_بيان أن أحكامه جائرة,أخطاء الشيخ لا تستحق التبديع,كذبهم.._ = تراجعي
ولا أقبل أن تقول لي أن كلامه مجمل ويؤخد مفصله أو أنه زلة لسان لا أقبل هذا لأنه إن كان كذلك فمن الأولى أن يقول أني أخطأت التعبير وجزا الله خيرا من قام بتصويبي
هذا والله أعلم
وكتبه أخوكم ومحبكم محب الهدى كان الله له