عرض مشاركة واحدة
  #6  
قديم 11-08-2013, 04:51 AM
أم عبدالله نجلاء الصالح أم عبدالله نجلاء الصالح غير متواجد حالياً
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: عمّـــان الأردن
المشاركات: 2,647
افتراضي الاستدلال بالآيات لا يُشترط فيه الإستعاذة. مع الأدلــــــة. - تتمــّـــة -.

5. عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : (من آتاه الله مالاً فلم يؤد زكاته، مثل له يوم القيامة شجاعًا أقرع له زبيبتان، يطوقه يوم القيامة، ثم يأخذ بلهزمتيه - يعني شدقيه - ثم يقول - أنا مالك، أنا كنزك، ثم تلا هذه الآية : ﴿وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. الآية).(1) (صحيح). رواه : (البخاري ومسلم والنسائي).

6. وعن ابن أبي مليكة أن حميد بن عبد الرحمن بن عوف أخبره أن مروان بن الحكم قال : "اذهب يا رافع لبَوّابِهِ إلى ابن عباس - رضي الله عنهما - فقل له : لئن كان كل امرئ فرحَ بما أوتيَ وأحبّ أن يُحمًدً بما لم يفعلً مُعذّبًا لنعذبنّ أجمعون".

قال ابن عباس : "ما لكم ولهذه الآية ؟ إنما أنزلت هذه في أهل الكتاب، ثم تلا ابن عباس : ﴿وَإِذْ أَخَذَ اللهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ (2) وتلا : ﴿لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا وَيُحِبُّونَ أَنْ يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا. (3)
قال ابن عباس - رضي الله عنهما - سألهم النبي - صلى الله عليه وسلم - عن شيء فكتموهُ وأخبروه بغيره، فخرجوا وقد أرَوْهُ أن قد أخبروه بما قد سألهم عنه، فاسْتَحمَدوا بذلك إليه، وفرحوا بما أوتوا من كتمانهم وما سألهم عنه). قال الشيخ الألباني – رحمه الله تعالى - : (صحيح). انظر : [جامع الترمذي 5/ 233 رقم 3014].


7. عن عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما - قال : بتُّ ليلة عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فلما استيقظ من منامه، أتى طهوره فأخذ سواكه فاستاك ثم تلا هذه الآيات : ﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ(4) حتى قارب أن يختم السورة أو ختمها، ثم توضأ، فأتى مُصلاه فصلى ركعتين، ثم رجع إلى فراشه فنام ما شاء الله، ثم استيقظ ففعل مثل ذلك، ثم رجع إلى فراشه فنام ثم استيقظ ففعل مثل ذلك، ثم رجع إلى فراشه، فنام ثم استيقظ ففعل مثل ذلك، كل ذلك يستاك ويصلي ركعتين ثم أوتر).
قال أبو داود رواه ابن فضيل عن حصين قال : (فتسوك وتوضأ وهو يقول : ﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ (4) حتى ختم السورة. قال الشيخ الألباني : (صحيح) انظر : [سنن أبي داود 1/ 15 رقم 58].

8. وعن ابن عباس قال بتُّ عند خالتي ميمونة ليلة والنبي - صلى الله عليه وسلم - عندها فتحدث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مع أهله ساعة ثم رقد فلما كان ثلث الليل الآخر أو بعضه قعد فنظر إلى السماء، فقرأ : ﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ (4) حتى ختم السورة، ثم قام إلى القربة فأطلق شناقها ثم صب في الجفنة ثم توضأ وضوءًا حسنًا بين الوضوءين لم يكثر وقد أبلغ فقام فصلى فقمت وتوضأت فقمت عن يساره فأخذ بأذني فأدارني عن يمينه فتتامت صلاته ثلاث عشرة ركعة، ثم اضطجع فنام حتى نفخ، وكان إذا نام نفخ، فآذنه بلال بالصلاة فصلى ولم يتوضأ، وكان في دعائه : (اللهم اجعل في قلبي نورا، وفي بصري نورا، وفي سمعي نورا، وعن يميني نورا، وعن يساري نوراً، وفوقي نورا، وتحتي نورا، وأمامي نورا، وخلفي نورا، واجعل لي نورا).

وزاد بعضهم : (وفي لساني نورا)، وذكر : (وعصبي ولحمي ودمي وشعري وبشري). (متفق عليه).

وفي رواية لهما : (واجعل في نفسي نورا، وأعظم لي نورا).

وفي أخرى لمسلم : (اللهم أعطني نورا) (متفق عليه).


يتبع إن شاء الله - تعالى -.
__________

(1) [سورة آل عمران : 180].
(2) [سورة آل عمران : 187].
(3) [سورة آل عمران : 188].
(4) [سورة آل عمران : 190].
__________________
يقول الله - تعالى - : {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُون} [سورة الأعراف :96].

قال العلامة السعدي - رحمه الله تعالى - في تفسير هذه الآية الكريمة : [... {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا} بقلوبهم إيمانًاً صادقاً صدقته الأعمال، واستعملوا تقوى الله - تعالى - ظاهرًا وباطنًا بترك جميع ما حرَّم الله؛ لفتح عليهم بركات من السماء والارض، فأرسل السماء عليهم مدرارا، وأنبت لهم من الأرض ما به يعيشون وتعيش بهائمهم في أخصب عيشٍ وأغزر رزق، من غير عناء ولا تعب، ولا كدٍّ ولا نصب ... ] اهـ.
رد مع اقتباس