[عمر الزهيري]

وأنت أخي الحبيب الزيلعي فبارك الله فيك.
ليس بإمكاني ذلك فلستُ ذو اطلاع واسع وهذا من حسن ظنك بأخيك فجزاك الله خيراً ولست أملك الوقت الكافي لانشغالي ببعض ما هو أهم من هذا الخلافي.
والأمر متشعب وشائك نعم ولكن الباحث قام بجمعها بشكل رائق كاف لكنه لم يوفق في اختياره على أن الأمر كما مر أنه يسوغ فيه الإجتهاد ففيه سعة.
لكن لو قرأت الأحاديث التي تدل على ما اخترتُه تجدها صريحة.
ورَدَّ الألباني في تخريجه الحديث الذي عزاه الباحث إلى الصحيحة على ما ذكره الباحث نقلاً عن ابن حجر في شأن لفظ آخر ورد فإن اللفظ الذي قواه ابن حجر والصواب أن الصحيح اللفظ الآخر الذي ضعفه على أن اللفظان يدلان على المراد فانظره والعجيب أن الباحث لم ينقل رد الألباني على الحافظ ابن حجر! فكان عليه أن ينظر تخريج الألباني ولكن من منا يبلغ الكمال في التتبع.
وقولهم أكثر أجراً لا يلزم منه أكثرية الفضل مما يعلم المتأمل بطلانه لأن مدار الفضيلة على الأجر لا تنفك عنه.