يـــــا ذاكَ دَعْ لَوْمي فَإنّي ناصِــــرٌ
يـــــا ذاكَ دَعْ لَوْمي فَإنّي ناصِــــرٌ
قال فضيلة الشيخ أيمن الصادق - حفظه الله تعالى - في نظمٍ آخَرَ لهُ ضِمْنَ " الرّدّ البُرْهانيّ " (ص 252) وهوَ يَرُدّ على أبي رحَيّم وغيره (*) :
1. يـــــا ذاك دَعْ لَوْمي فَإني ناصِـــــرٌ *** لِلحَـــقّ فَاقبِــَـلْ أوْ لِتَتْرُكْ لي يدي
2. لَـــــوْ أنّ جَمْعَكُــــمُ كَبيرُ تَحــــالُفٍ*** مِن شامٍ أو مِن مُتْهِمٍ أوْ مِنْ مُنْجِدِ
3. أو مِنْ سُرورِ الغَرْبِ أو مِنْ قُطْبِكُم *** في مِصْرَ أو سَفَرٍ لِــذاكَ الأبْعـــَدِ
4. وَاللهِ لَوْ سَوّدْتُمــــوا لِوُجــــوهِكُـــمْ *** لا لِلْصّـــحائِفِ حَسْبُ دونَ تَــرَدّدِ
5. أقلامُـــــنا أسْيافـُـــــنا ورماحُـــــنا*** مُتَجَهّــــــزونَ بِها لِرَدّ المُعْتَــــدي
6. أمَلي بِرَبّ الكَوْنِ يَعْظُـــمُ دائِمـَــــاً*** في أنْ تَكـــونَ (شواهداً) كَزَبَرْجَدِ
7. فيها (البراهين) الكِـــبارُ بِحُجـّــــةٍ *** كَالسّيْفِ مَسْلولِ الحَـــــديدِ المُبَرّدِ
8. زِدْ فَوْقَ هـــذا كِذْبَــــهُمْ أَشْــــئِمْ بِهِ*** مَـــــعَ حِقْــدِهِمْ كَالحاسِدِ المُتَمَعْدِدِ
9. لكِنّ حَــــبْلَ الكَذِبِ دَوْمَـــــاً قاصِرٌ *** مَهْما تَرى مِنْ قائِـــــمٍ أوْ قاعِـــدِ
10. هذي الفَضيـــحَةُ نَحْوَهُــمْ ذا سَيْرُها *** دونَ اعْوِجاجٍ لِلْقَباحـَـــةِ تَرْتَـدي
11. وَ(النـّصْرُ) دَوْمَاً (باسِمٌ) في (شُهْرَةٍ) *** (يَعْلو) بِها في الحَقّ مِثْلَ الفَرْقَـدِ
12. و(العَيْشُ) (يُسْرٌ) لِلْأَنــامِ و (زَيــادَةٌ) *** ذي سَبْعَةٌ : سَبْعونَ؛ (ها) فلتنقد
13. (فاحـْــمَدْ إلهَـــكَ أيّــــها السّنِيّ مِنْ) *** بِدَعِ الضّلالــَـةِ عِنْدَنا لـَمْ توجَــدِ.
_______
(*) انظر : كتاب [الجواب الإعلاني على من نفى تلمذة فضيلة الشيخ علي الحلبي على الإمام الألباني – رحمه الله تعالى – ص 29 - 30].
__________________
يقول الله - تعالى - : {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُون} [سورة الأعراف :96].
قال العلامة السعدي - رحمه الله تعالى - في تفسير هذه الآية الكريمة : [... {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا} بقلوبهم إيمانًاً صادقاً صدقته الأعمال، واستعملوا تقوى الله - تعالى - ظاهرًا وباطنًا بترك جميع ما حرَّم الله؛ لفتح عليهم بركات من السماء والارض، فأرسل السماء عليهم مدرارا، وأنبت لهم من الأرض ما به يعيشون وتعيش بهائمهم في أخصب عيشٍ وأغزر رزق، من غير عناء ولا تعب، ولا كدٍّ ولا نصب ... ] اهـ.
|