عرض مشاركة واحدة
  #7  
قديم 08-28-2012, 05:54 PM
خالد الشافعي خالد الشافعي غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2011
المشاركات: 12,447
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن الفقيه
بارك الله فيك
هل تبين لك من هو مُحَمَّدُ بن زِيَادٍ الْبُرْجُمِيُّ شيخ عبدان؟

.................................................. ........
قلت :
شكرا على الملاحظة الدقيقة .
محمد بن زياد البُرْجُمي روى عنه يونس بن محمد وشيبان بن فروخ وعبدان الأهوازي، وذكره ابن حبان في "ثقاته" 7/399، وذكر ابن عدي في ترجمة إسماعيل بن عمرو البجلي من "الكامل" 1/316 عن عبدان أنه قال: سألتُ الفضلَ بن سهل الأعرج وابن إشكاب عن محمد بن زياد البرجمي هذا فقالا: هو من ثقات أصحابنا ، وقال الهيثمي : هو ثقة .
وجهَّله أبو حاتم 7/258، والذهبي في "الميزان" 3/554 ، وفي المغني .
وقال الحافظ في اللسان :
584 - محمد بن زياد شيخ لابن علية سمع أبا عبد الله الشقري لا يكاد يعرف
585 - محمد بن زياد الرقي عن عثمان بن زفر قال بن مندة صاحب مناكير
586 - محمد بن زياد السلمي عن معاذ بن جبل
587 - محمد بن زياد الأنصاري عن المسيب
588 - ومحمد بن زياد البرجمي عن ثابت البناني مجهولون انتهى والأخيران ذكرهما بن حبان في الثقات فقال في الأخير روى عنه البصريون وقال في الآخر روى عنه أبو داود الطيالسي وأخرج بن عدي في ترجمة إسماعيل بن عمرو البجلي عن عبدان الأهوازي حدثنا محمد بن زياد البرجمي ثنا إسماعيل بن زكريا عن الأعمش عن شقيق عن عبد الله قال أمرنا ان نسجد على سبعة أعظم ولا نكف شعرا ولا ثوبا قال عبدان سألت الفضل بن سعد الأعرج وابن أشكاب عن محمد بن زياد البرجمي فقالا هو من الثقات اهـ .
فالحافظ كأنه لم يرتض كلام الذهبي فعقب عليه .
وقد ذكره أبو الفداء زين الدين قاسم بن قُطْلُوْبَغَا الجمالي الحنفي (المتوفى: 879هـ) في كتابه الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة .
والألباني مال إلى توثيقه فقال في السلسلة الصحيحة :
وثقه ابن حبان و ابن إشكاب و الفضل بن سعد الأعرج كما في " اللسان "
و أما أبو حاتم فلم يعرفه فقال : " مجهول " كما رواه ابنه ( 3 / 2 / 258 ) عنه
، و تبعه الذهبي في " الميزان " و غيره . و سائر الرواة ثقات ، فالسند عندي
صحيح .
على كل حال شكرا لك ، وهو جهد مقل فيما كتبته ، والأمر يحتاج إلى دراسة موسعة لهذا الرواي .
__________________
رقمي على الواتس أب
00962799096268
رأيي أعرضه ولا أفرضه ،
وقولي مُعْلم وليس بملزم .
رد مع اقتباس