عرض مشاركة واحدة
  #182  
قديم 09-13-2015, 05:37 PM
أم عبدالله نجلاء الصالح أم عبدالله نجلاء الصالح غير متواجد حالياً
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: عمّـــان الأردن
المشاركات: 2,647
افتراضي من السنن المهجورة : الصلاة إذا رأى في المنام شيئاً يكرهه.

من السنن المهجورة : الصلاة إذا رأى في المنام شيئًا يكرهه.

عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : (الرؤيا ثلاث : فالبشرى من الله، وحديث النفس، وتخويف من الشيطان، فإذا رأى أحدكم رؤيا تعجبه فليقصها إن شاء، وإذا رأى شيئًا يكرهه فلا يقصه على أحد، وليقم يصلي). قال شيخنا الألباني – رحمه الله - : [إسنادهُ صحيح] رواه أحمد (2/ 395) وابن ابي شيبة في "المصنف" (12/ 193/ 2). انظر : [السلسلة الصحيحة 3/ 329 رقم 1341].

وفي رواية أخرى عنه – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (الرؤيا ثلاثة : فبشرى من الله، وحديث النفس، وتخويف من الشيطان، فإذا رأى أحدكم رؤيا تعجبه، فليقصها إن شاء على أحد، وإن رأى شيئا يكرهه، فلا يقصه على أحد، وليقم يصلي. وأكرهُ الغلّ وأحبُّ القيد، القيد ثبات في الدين). (صحيح) تحقيق الألباني. انظر : [صحيح الجامع رقم: 3533].‌

وفي رواية أخرى عنه – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (إذا اقترب الزمان لم يكد يكذب رؤيا المؤمن، ورؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة، وما كان من النبوة فإنه لا يكذب). قال محمد بن سيرين رحمه الله - تعالى - : " وأنا أقول : الرؤيا ثلاث : حديث النفس، وتخويف الشيطان، وبشرى من الله، فمن رأى شيئا يكرهه فلا يقصه على أحد، وليقم فليصل، قال : وكان يكره الغل في النوم، ويعجبهم القيد، ويقال : القيد ثبات في الدين). (متفق عليه) .

حدثنا عبد الله بن صباح حدثنا معتمر سمعت عوفا حدثنا محمد بن سيرين أنه سمع أبا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم - : (إذا اقترب الزمان لم تكد تكذب رؤيا المؤمن، ورؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة، وما كان من النبوة فإنه لا يكذب، قال محمد وأنا أقول هذه قال، وكان يقال : الرؤيا ثلاث حديث النفس، وتخويف الشيطان، وبشرى من الله، فمن رأى شيئًا يكرهه فلا يقصه على أحد وليقم فليصل، قال : وكان يكره الغل في النوم وكان يعجبهم القيد ويقال القيد ثبات في الدين، وروى قتادة ويونس وهشام وأبو هلال عن ابن سيرين عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وأدرجه بعضهم كله في الحديث، وحديث عوف أبين، وقال يونس : لا أحسبه إلا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في القيد. قال أبو عبد الله لا تكون الأغلال إلا في الأعناق). (رواه البخاري).
__________________
يقول الله - تعالى - : {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُون} [سورة الأعراف :96].

قال العلامة السعدي - رحمه الله تعالى - في تفسير هذه الآية الكريمة : [... {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا} بقلوبهم إيمانًاً صادقاً صدقته الأعمال، واستعملوا تقوى الله - تعالى - ظاهرًا وباطنًا بترك جميع ما حرَّم الله؛ لفتح عليهم بركات من السماء والارض، فأرسل السماء عليهم مدرارا، وأنبت لهم من الأرض ما به يعيشون وتعيش بهائمهم في أخصب عيشٍ وأغزر رزق، من غير عناء ولا تعب، ولا كدٍّ ولا نصب ... ] اهـ.
رد مع اقتباس