[أبوالأشبال الجنيدي الأثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي بن محمد أبو هنية

حامل لواء الجرح والتعديل:
هذه كلمة حق قالها إمام جهبذ في حق عالمنا الربيع وقت كان يبيِّن فيها ضلال أهل البدع, من تكفيريين, وقطبيين, وسروريين, وإخوان, وصوفيين, وروافض وغيرهم, وخاصةً بيانه -جزاه الله خيراً- حال سيد قطب الذي اغترت به أجيال كاملة من أبناء الأمة الإسلامية, وتربوا على كتبه, ولكن هذه العبارة: (حامل لواء الجرح والتعديل) لها وقتها وسببها البيِّن الظاهر, ولم يقلها الإمام الألباني -الذي قال عشرات العبارات غيرها في غيره ولم يلتفت إليها أهل الفتنة- أقول: لم يقلها للشيخ ربيع بسبب كلامه في أهل السنة, وإنما لتحذيره من أهل البدع, وهذا واضح جداً, بدليل أن العلماء الأكابر المعاصرين من البقية الذين هم على منهج الأئمة الثلاثة (ابن باز, الألباني, ابن عثيمين) -رحمهم الله- كـ(العبَّاد, والفوزان, والمفتي, وصالح آل الشيخ, وغيرهم) -حفظهم الله- لم يرضوا عن مسلك الفتن والحروب الطاحنة التي دارت رحاها بين الشيخ ربيع وخصومه من أهل السنة, كفتنة الربيع وعرعور, والربيع وفالح, والربيع والمأربي,...وغيرها, بل وحذروا من الخوض فيها, وأمروا باجتنابها, ولو كانت حرباً شرعيةً والراية المحمولة فيها راية حق, لما صدُّوا عنها, ونفَّروا منها, ولكنها ليست ساحة سجال في الجرح والتعديل, وإنما هي حرب جرح وتجريح, لا تعديل فيها ولا تصحيح.
فحمل عبارة الإمام الألباني -رحمه الله- على غير محملها, ونفخها ونفشها, وبناء القصور والعلالي عليها, هذا ما لا يرضاه قائل الكلمة نفسه -رحمة الله عليه- الذي كم هُمِّشت من تزكيات أخرى له في حق كثير من العلماء والدعاة, ولكنها طويت من أجل تسديد حسابات هؤلاء المتعصبة! وغلوا في الشيخ ربيع نكايةً في خصومه وخصومهم, وقلبوا العبارة إلى: (إمام الجرح والتعديل).

ومع ذلك يدعون أنهم يتبعون الكبار (!!) مع أنهم لا يستطيعون مجاوزة المشايخ (ربيع و النجمي والجابري )
في العد !وبقية العلماء لا يلتفتون إلى أحكامهم إلا ما وافق أهواءهم , وكلمتك ـ أخي الحبيب ـ تذكرني بما قاله العلامة العباد ـ سلمه الله ـ نصيحة للشيخ ربيع في رسالته الماتعة " رفقا أهل السنة " ؛ قال :"
أنتم الآن اشتغلتم عن القرآن والحديث بالكلام في بعض أهل السنة وغيرهم , فقل إنتاجكم العلمي في الآونة الأخيرة نتيجة لذلك , ولا شك أن مقاومة من ليسوا من أهل السنة ومن يحصل منهم إثارة الفتن والتقليل من شأن العلماء بزعم عدم فقههم للواقع هو في محله , ولكن الذي ليس في محله الاتجاه إلى تتبع أخطاء من هم من أهل السنة والنيل منهم لعدم موافقتهم لكم في بعض الآراء , فمثل هؤلاء لا ينبغي كثرة الاشتغال بهم , وإذا حصل ذكر بعض أخطائهم فلا ينبغي التشاغل بها وتكرارها وجعلها حديث المجالس , ثم عند المناقشة فيها يحصل منكم الغضب وارتفاع الصوت ؛ فإن ذلك ـبالإضافة على ما فيه من محذور ـ فيه تأثير على صحتكم." اهـ
فالعلماء وإن وافقوه على كلامه في المبتدعة وأثنوا عليه وناصروه ـ كما فعل مشيخ الشام ـ ؛ لم يوافقوه على توجهه الأخير الذي أشار إليه العلامة العباد , وبينتَه أنتَ ـ جزاك الله خيرا ـ فهذه هي التي يقال فيها ـ حقا وصدقا ـ (فتنة)!
والعلماء (قاطبة)لم يناصروه على كلامه في أهل السنة ؛ بل وحذروا من مشاركته فيها كما فعل الفوزان والعباد وغيرهما ...

جزاك الله خيرا أخي الحبيب أبا عبد الله فقد أجدت وأفدت , وجعل ما خطت يدك في ميزان
حسانتك , وسفر موفق نسأل الله أن يعيدك إلى أهلك وأحبابك سالما غانما بالخير .