[عمر الزهيري]

أثرٌ باطلٌ ومتنٌ ركيك ظاهر النكارة أشبه بالإسرائيليات المنقولة عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه.
ونحوه روت الإمامية الرافضة في كتبها في اليماني المذكور في آخر الأثر قصصًا موضوعة في شأن هذا اليماني الخرافة ولذا ظهرت فرقة رافضية تُدعى اليمانية تتبع أحمد بن إسماعيل اليماني الملقب بأحمد الحسن! وهو رجل لا يحسن يتكلم العربية الفصيحة! ولا يحفظ القرآن ويُخطيء في قرائته ومع ذلك يدعي أنه إمامٌ معصوم هاشمي! وأنه لخامس من أحفاد المهدي! وله مكتب في النجف عليه وعلى أتباعه وجميع الرافضة لعنة الله.
وأعجب من ذلك تفرق فرقته إلى أربع فرق بعضها يدعي وجود اليماني هذا وبعضها يدعي غيابه!، فيال خفة عقول الرافضة فالمهدي غائب! واليماني غائب! وكما قال بعض السلف من أحالك لغائب فقد ظلمك! فما بالك بغائبين اثنين!.
ولم يثبت في هوية من يحكم بعد المهدي شيء وإنما ورد أحاديث ضعيفة واهية تجدها في الضعيفة للألباني تنص على أن عيسى يحكم بعد المهدي ويدفن بجوار النبي! - ولست متأكدًا إن كان فيها أن عيسى يحكم بعده وعلى كل حال هي احاديث واهية لا تصح -.
ولا يصح في تعيين من يحكم بعده شيء.
ولعل هذا الأثر الذي جئت به في الفتن لنعيم بن حماد وهو معروف برواية الأحاديث الضعيفة في الفتن وأشراط الساعة والملاحم التي تكون فيها في كتابه هذا.
ولي عودة أخبرك بالمزيد إن شاء الله.