السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي الفاضلة هذا جواب عن الحديث الذي سألت البحث عنه
938 ـ"ألا أخبركم بمن يحرم على النار أو بمن تحرم عليه النار ؟ على كل قريب هين سهل:((قال الألباني في "السلسلة الصحيحة" 2 / 649 :
أخرجه الترمذي ( 2 / 80 ) و ابن حبان ( 1096 ، 1097 ) و الخرائطي في " مكارم
الأخلاق " ( 11 ، 23 ) و أحمد ( 1 / 415 ) و الطبراني فى " المعجم الكبير "
( 3 / 83 / 2 ) و أبو القاسم بن أبي القعنب في " حديث القاسم بن الأشيب " ( 8 /
1 ) و أبو القاسم القشيري في " الأربعين " ( 196 / 1 ) و البغوي في " شرح السنة
" ( 94 / 1 ) من طرق عن هشام بن عروة عن موسى ابن عقبة عن عبد الله بن عمرو
الأودي عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
فذكره ، و قال الترمذي : " حديث حسن غريب " . كذا قال ، و الأودي هذا لم يوثقه
غير ابن حبان و لم يرو عنه غير موسى بن عقبة ، فهو في عداد المجهولين .
و قد رواه بعض الضعفاء عن هشام بإسناد آخر ، فقال ابن أبي حاتم فى " العلل "
( 2 / 108 ) : " سألت أبي و أبا زرعة عن حديث رواه مصعب بن عبد الله الزبيري عن
أبيه عن هشام بن عروة عن محمد بن المنكدر عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم
" قلت : فذكره " قالا : هذا خطأ رواه الليث بن سعد و عبدة بن سليمان عن هشام بن
عروة عن موسى بن عقبة عن عبد الله بن عمرو الأودي عن ابن مسعود عن النبي صلى
الله عليه وسلم . و هذا هو الصحيح . قلت لأبي زرعة : العفو ممن هو ؟ قال : من
عبد الله بن مصعب . قلت : ما حال عبد الله بن مصعب ؟ قال : شيخ " .
قلت : و من طريقه أخرجه البغوي في " حديث مصعب بن عبد الله بن مصعب الزبيري ( ق
138 / 2 ) قال : حدثنا مصعب قال : حدثني أبي عن هشام بن عروة ... به " و كذا
أخرجه الطبراني في " المعجم الأوسط " ( 1 / 137 / 1 ) من طريق أخرى عن مصعب به
. و قال : " لم يروه عن هشام إلا الزبيري ، تفرد به ابنه " .
قلت : الابن صدوق و الأب ضعيف ، ضعفه ابن معين . و قال الهيثمي بعد أن ذكره في
" المجمع " ( 4 / 75 ) : " رواه الطبراني في " الأوسط " و أبو يعلى ، و فيه عبد
الله بن مصعب الزبيري و هو ضعيف " .
و أما قول المناوي في " فيض القدير " : " قال الهيثمي بعد ما عزاه لأبي يعلى :
يه عبد الله بن مصعب الزبيري ضعيف ، و قال عقب عزوه للطبراني : رجاله رجال
الصحيح . و قال العلائي : سند هذا أقوى من الأول " .
فهو خطأ سواء كان من المناوي أو من الهيثمي نفسه ، فقد عرفت أن إسناد الطبراني
فيه أيضا الزبيري الضعيف . و أما قول العلائي فلا أدري وجهه .
لكن للحديث عدة شواهد يتقوى بها . الأول : عن معيقيب قال : قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم : " حرمت النار على الهين اللين السهل القريب " .
أخرجه الخرائطي ( 23 ) و الطبراني في " الكبير " و " الأوسط " عن شيبان بن فروخ
حدثنا أبو أمية بن يعلى الثقفي عن محمد بن معيقيب عن أبيه .
قلت : و أبو أمية هذا ضعيف كما قال الهيثمي .
الثاني : عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " تحرم النار على كل
هين لين سهل قريب " . أخرجه الطبراني في " الأوسط " و العقيلي في " الضعفاء "
( ص 444 ) عن جمهور بن منصور القرشي قال : حدثنا وهب بن حكيم الأزدي عن محمد بن
سيرين عنه . و قال الطبراني : " لم يروه عن ابن سيرين إلا وهب ، تفرد به جمهور
" . قلت : لم أجد له ترجمة إلا ما قاله العقيلي عقب الحديث : " قال لنا الحضرمي
سألت ابن نمير عن جمهور ؟ فقال : اكتب عنه " . و أما وهب بن حكيم ، فقال
العقيلي : " مجهول بالنقل ، و لا يتابع على حديثه " . يعني هذا ، و قال : " هذا
يروى من غير هذا الوجه ، بإسناد صالح " .
الثالث : عن أنس قال : " قيل : يا رسول الله من يحرم على النار ؟ قال : الهين
اللين السهل القريب " . أخرجه الطبراني عن الحارث بن عبيدة عن محمد بن أبي بكر
عن حميد عنه و قال : " لم يروه عن حميد إلا محمد و لا عنه إلا الحارث " .
قلت : قال أبو حاتم : ليس بالقوي . و قال الدارقطني : ضعيف . و ذكره ابن حبان
في " الثقات " .
قلت : و بالجملة فالحديث صحيح بمجموع هذه الشواهد .والله أعلم
|