[أم سلمة السلفية]

يقول الشيخ الألباني في آداب الزفاف ص :201 -203:
((ما تفعله بعض النسوة من نتفهن حواجبهن حتى تكون كالقوس أو الهلال ,يفعلن ذلك تجملا بزعمهن,وهذا مما حرمه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولعن فاعله بقوله: "لعن الله الواشمات والمستوشمات والنامصات والمتنمصات والمتفلجات للحسن ,المغيرات خلق الله " والنامصات جمع نامصة, وهي التي تفعل النماص والمتنمصات جمع متنمصة التي تطلب النماص، والنامصة التي تفعله، والنماص إزالة شعر الوجه بالمنقاش، ويسمى المنقاش منماصا لذلك، وذكر الوجه للغالب لا للتقييد فما قيل ويقال :إن النماص يختص بإزالة شعر الحاجبين لترفيعهما أو تسويتهما.. قال الطبري: لا يجوز للمرأة تغيير شيء من خلقتها التي خلقها الله عليها بزيادة أو نقص التماس الحسن لا للزوج ولا لغيره كمن تكون مقرونة الحاجبين فتزيل ما بينهما توهم البلج أو عكسه، ومن تكون لها سن زائدة فتقلعها أو طويلة فتقطع منها أو لحية أو شارب أو عنفقة فتزيلها بالنتف، ومن يكون شعرها قصيرا أو حقيرا فتطوله أو تغزره بشعر غيرها، فكل ذلك داخل في النهي. وهو من تغيير خلق الله تعالى. قال: ويستثنى من ذلك ما يحصل به الضرر والأذية, وفي رواية له عن قبيصة بن جابر قال : " كنا نشارك المرأة في السورة من القرآن نتعلمها
، فانطلقت مع عجوز من بني أسد إلى ابن مسعود في بيته في ثلاث نفر ، فرأى جبينها
يبرق ! فقال : أتحلقينه ؟ فغضبت ، و قالت : التي تحلق جبينها امرأتك . قال :
فادخلي عليها ، فإن كانت تفعله فهي مني بريئة ، فانطلقت ، ثم جاءت فقالت : لا
والله ما رأيتها تفعله ، فقال عبد الله بن مسعود : سمعت رسول الله صلى الله

عليه وسلم : فذكره .وسنده حسن وفيه أن النتف يشمل غير الحاجب,وأن الحلق مثله,فتنبه
<وهذا ما أطلقه السندي في حاشيته فقال:" النمص نتف الشعر">

يتبع