[طارق ياسين]

.

· أَعْطِ القوسَ بارِيْـهَا.

- قال أَبو عُبيد:
أي اسْتَعِن على عملِك بأَهلِ المعرفةِ والحِذْقِ(1) له.

- يُضربُ في وجوبِ تَفويضِ الأَمرِ إِلى مَن يُحسنُه ويَتَمَهَّرُ فيه.

- قال شارح كتاب "الأمثال":
أَولُ مَن نطقَ بهذا المثلِ الحُطَيْئَةُ؛ وذلك أَنه دخل على سعيدِ بنِ العاصِ وهو يُغدّي الناسَ، فأَكل أَكلاً جافياً(2)، فلما فرَغَ الناسُ مِن طعامِهم وخرجوا أقامَ مكانَه، فأتاه الحاجبُ لِيُخرجَه، فامتنع، وقال: أَترغبُ بهم عن مُجالستي؟! إِني بنفسي عنهم لأَرغبُ.
فلما سمع سعيدٌ ذلك منه وهو لا يعرفُه قال: دعْهُ.
وتذاكروا الشِّعرَ والشعراءَ،
فقال لهم: أَصبتم جَيِّدَ الشعرِ، ولو أَعطيتم القوسَ باريها لوقعتم على ما تريدون.
فانتبه له سعيدٌ، ونسبه(3) فانتسب له فقال: حيّاك الله يا أبا مُليكةَ! ألا أعلمتنا بمكانك ولم تحمِلْنا على الجهل بك فنُضيِّعَ حقَّك ونبخسَك قِسطَك؟ وأَدناه وقرَّب مجلسَه واستنشَدَه ووصلَه وحباه.

- قال الشاعر:

يا بارِيَ القوسِ بَرْياً(4) ليس يُحسِنُه ... لا تظلمِ القوسَ أَعْطِ القوْسَ باريها

- جاء في "شرح ديوان الحماسة":
وقد جاء في المثل: " أَعْطِ القوسَ باريْها " بسكون الياء في "باريها"، ولم يَرْوِ أَحدٌ: "باريَها" بالفتح، فليس يجوز إلا ما حُكي؛ لأَنَّ الأَمثالَ لا تُغَيَّر.
_________
(1) حَذَقَ العملَ، وحَذَقَ في العملِ: أَوْغَلَ في مُمارستِه حتى مَهَرَ فيه.
(2) أي أكل كثيراً حتى أَثقلَ به.
(3) أي سأَله أَنْ ينتسبَ؛ أي أن يذكر له نَسَبَه.
(4) بَرَى العُودَ أو الحجرَ، ونحوَهما، بَرْياً: نَحَتَه، فهو بارٍ.
[المعجم الوسيط].

.