[طارق ياسين]

.
· قوله –تعالى-: { فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ (10) يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (11) رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (12) أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ (13) ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ (14) إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ (15) يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ (16) } الدخان.

قال البخاري:
حدثنا عبدانٌ عن أَبي حمزةَ عن الأَعمشِ عن مسلمٍ عن مسروقٍ عن عبدِ الله -يعني ابنَ مسعود- قال:

مضى خمسٌ: الدُّخانُ والرُّومُ والقمرُ والبَطْشةُ واللزامُ.

وقال:
حدثنا يحيى حدثنا أَبو معاويةَ عن الأَعمشِ عن مسلمٍ عن مسروقٍ قال: قال عبد الله:

إِنما كان هذا لأَنَّ قريشاً لما استَعْصَوْا على النبيِّ -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- دعا عليهم بِسنينَ كَسِنِيِّ يوسفُ، فأَصابهم قحطٌ وجَهدُ حتى أَكلوا العظامَ، فجعل الرجلُ ينظرُ إِلى السماء فيَرى ما بينه وبينها كهيئةِ الدخانِ من الجَهْدِ، فأَنزلَ اللهُ –تعالى-:
{ فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ، يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ }
قال: فأُتيَ رسولُ الله -صلى الله عليه وسل- فقيل:
يا رسول الله اسْتَسْقِ اللهَ لِمُضرَ؛ فإِنها قد هلكت،
قال: لِمُضرَ؟ إِنك لَجَريءٌ!
فاسْتَسقى فسُقوا، فنزلت:
{ إِنَّكُمْ عَائِدُونَ }
فلما أَصابتهم الرفاهيةُ عادوا إلى حالِهم حين أَصابَتهم الرفاهيةُ فأنزل الله -عز وجل-:
{ يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ }
قال: يعني يومَ بدر.

وفي رواية:

... فَقِيلَ لَهُ: إِنْ كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَادُوا، فَدَعَا رَبَّهُ فَكَشَفَ عَنْهُمْ فَعَادُوا، فَانْتَقَمَ اللَّهُ مِنْهُمْ يَوْمَ بَدْرٍ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ –تَعَالَى-: { يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ } إِلَى قَوْلِهِ -جَلَّ ذِكْرُهُ-: { إِنَّا مُنْتَقِمُونَ }.