[طارق ياسين]

.
· قولُه –تعالى-: { إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا } الأحزاب: 35.

روى الترمذيُّ والطبرانيُّ عن عِكرمةَ عن أُمِّ عُمارةَ الأَنصاريةِ أَنَّها أَتَتِ النَّبيَّ -صلى الله عليه وسلم- فقالت:
ما أَرى كلَّ شيءٍ إِلا للرجالِ، وما أَرى النساءَ يُذْكرنَ بشيءٍ؟
فنزلت: هذه الآية: { إِنَّ المُسْلِمِينَ وَالمُسْلِمَاتِ وَالمُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِناتِ.. } الآيةَ.
قال الترمذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، وإِنما يُعرفُ هذا الحديثُ من هذا الوجهِ.
قال الأَلباني: صحيحُ الإِسنادِ.