[هيثم زين]

قال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل":
2598 - زيد بن نفيع (1) الهمداني الكوفي روى عن على وأبى ذر وحذيفة روى عنه أبو إسحاق الهمداني سمعت ابى يقول ذلك.

قال محقق طبعة دار إحياء التراث العربي:
(1) انما هذا " زيد بن يثيع " ويقال " زيد بن اثيع " هكذا ذكره البخاري وغيره وهكذا ضبطوه وهو مشهور فحقه أن يذكر في باب الياء أو في باب الالف.

أقول: يتستفاد أنه تابعي لم يذكر له ابن أبي حاتم جرحا ولا تعديلا.
إلا أن ابن أبي حاتم صرح بنفسه في مقدمته على نفس الكتاب أن من لم يشتغل في التمييز بينهم من طبقة التابعين لا يكون إلا إماما مبرزا مقدما في الفضل والعلم ووعي السنن وإثباتها ولزوم الطريقة واحتبائها...

قال في مقدمة "الجرح والتعديل" ص9 عن طبقة التابعين:
((حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن يحيى أنا العباس بن الوليد النرسي نا يزيد ابن زريع ثنا سعيد عن قتادة قوله عزوجل: (والذين اتبعوهم باحسان ) التابعين، قال ابن أبي حاتم: فصاروا برضوان الله عزوجل لهم وجميل ما أثنى عليهم بالمنزلة التي نزههم الله بها عن أن يلحقهم مغمز أو تدركهم وصمة لتيقظهم وتحرزهم وتثبتهم ولأنهم البررة الأتقياء الذين ندبهم الله عزوجل لإثبات دينه وإقامة سنته وسبله، فلم يكن لاشتغالنا بالتمييز بينهم معنى إذ كنا لا نجد منهم إلا إماما مبرزا مقدما في الفضل والعلم ووعي السنن وإثباتها ولزوم الطريقة واحتبائها رحمة الله ومغفرته عليهم أجمعين - إلا ما كان ممن ألحق نفسه بهم ودلسها بينهم ممن ليس يلحقهم، ولا هو في مثل حالهم، لافي فقه ولا علم ولا حفظ ولا إتقان ولا ثبت، ممن قد ذكرنا حالهم وأوصافهم ومعانيهم في مواضع من كتابنا هذا فاكتفينا بها وبشرحها في الأبواب مستغنية عن إعادة ذكرها مجملة أو مفسرة في هذا المكان.))ا.هـ. استفدته من شيخي وليد سيف النصر

فلعل هذا ما دفع الحافظ ابن حجر إلى القول بتوثيقه وفوق كل ذي علم عليم

ومثله أربدة التميمي روى التفسير عن ابن عباس (كما في موسوعة أقوال أحمد بن حنبل 74/1)، من الطبقة الوسطى من التابعين، قال عنه ابن حجر: صدوق، واستغرب الألباني منه تحسينه إياه في الصحيحة. ووثقه ابن حبان والعجلي فتبعهما أحمد شاكر في ذلك كما في تعليقه على المسند فصحح الإسناد للحديث الذي رواه.
ونقل مغلطاي في الإكمال:
قال ابن البرقي: أربدة التميمي مجهول، روى عنه أبو إسحاق فاحتملت روايته، وهو يسمى أربد.
وذكره أبو العرب في «جملة الضعفاء».اهـ
والظاهر أن الذي حمل ابن حجر أيضا في البت بين أقوال العلماء في التميمي على أنه صدوق، هو أن ابن أبي حاتم ذكره في كتاب "الجرح والتعديل" ولم يذكر له جرحا ولا تعديلا أيضا. والله أعلم.