 |
 |
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
|
|
|
|
|||||
|
|||||||
 |
28193 |  |
74378 |
|
#1
06-15-2014, 11:33 PM
|
|||
|
|||
رسالة من صديق يمني ـ اترك الحلبي!!!!ـ (وجوابه)..
الحمد لله والصلاة والسلام على عبده ورسوله محمد بن عبد الله و آله وصحبه ومن اقتفى أثره واتبع هداه:
أما بعد: فقد وصلتني رسالة عبر (الجوال) من أخ يمني كنت أتواصل معه قبل سنوات عبر الشبكة ،وكان يكتب معنا بمنتدى (دار الحديث بمأرب) ،فاجأتني ،و لم تفجعني .. يقول فيها: "اترك الحلبي ومن كان على شاكلته يا عمر ـ ..........." و جوابه:(الذي هو جواب كثير ممن يفكر بتفكيره) . اعلم هدانا الله تعالى سواء السبيل ،أن الأمر بشيئ يجب أن يقوم على دليل ،وهذا الأمر هو نفسه الأوامر الحزبية (في بعض الجماعات الحزبية الحركيّة) ..وهذا من مشابهة أهل الضلال .. و لو أن المشكلة في ترك (الشيخ المحدث علي الحلبي حفظه الله ورعاه) لهان الأمر ،لكن لم تذكر في رسالتك لمن أعود و أرجع ،ولعلك تقصد الشيخ ربيعا ومن نحى نحوه ـ ولا أقول شاكلته ـ وهذا إبهام يفتح عليك احتمالات كثيرة .. ولعلّك اقتنعتَ !بقول آخر ،فلست بملزمي!! ذلك لو أنك كتبت هذه الرسالة إلى من هو أعلى وأفضل مني ومن غيري كسماحة العلامة العباد أو المفتي أو صالح آال الشيخ أو وصي الله عباس أو العلامة الكبير (الإثيوبي) أو أو أو ....بدلا من إلزامي أنا أو غيري !!!! هذا من علامة التناقض الحاصل في منهج التبديع المنفلت (يعذرون أهل العلم) ولا يعذرون من اقتنع بكلام أهل العلم ـ ممن خالفهم في هؤلاء ـ .... هذا المنهج المفضوح ـ الذي يملؤه التناقض من كل جانب ـ ..وانظر بعين صدق تر وتبصر ... ثم ما وزن كلامك عندي (وهو خال من دليل معتبر مقنع)؟؟ أمر بالترك وكفى!!! واعلم أن الشيخ ربيعا لو أمرني حفظه الله بنفسه بترك الشيخ الحلبي ما تركته ،ذلك أنه إلى الآن لم يأت بدليل ،بل تهم وافتراءات في حق الشيخ علي (ومن على شاكلته) .. والحديث ذو شجون و الكلام يطول في بيان انحراف هذه الكلمة عن الصواب (التي آثرت نشرها) ..حتى يتضح للناس حقيقة هذا الفكر وأتيح لإخواني التعليق على كلامك هذا وإضافة بعض النصائح والنقول لعلك تنتفع بها وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله محمد وآله وصحبه أجمعين أبو محمدعبد البر
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). 
|
|
#2
06-15-2014, 11:56 PM
|
|||
|
|||
كلام طيب يا أخانا عمر بارك الله فيك
__________________
اللهم اغفر لي؛ وارحمني؛ وحسِّن خاتمتي؛ وتوفني مسلماً على السنة يا أرحم الراحمين؛ أمِّنوا -حفظكم ربي-.
|
|
#3
06-16-2014, 01:26 AM
|
|||
|
|||
|
ملاحظة:
لـــــــــــــــــــــــــــــعلـــــك ..
لو لم تذكر أسمه لكان هناك ثمة همسة منك في أذنه لربما كان ذلك أقرب لرجوعه وتراجعه عما ذكرته عنه ! والله المستعان..
|
|
#4
06-16-2014, 03:40 PM
|
|||
|
|||
|
أخي الفاخري ـ أظن أنها مجرد كنية ـ وليس اسما حتى يحذف
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
|
|
#5
06-16-2014, 05:12 PM
|
|||
|
|||
|
جواب مسدد جزاك الله خيرا
نعم فالينصحوا الشيخ العباد والاثيوبي ...... او ان يقولوا اترك العباد وترك الاثيوبي..!!
__________________
اللهم رب جبرائيل ومكائيل وإسرافيل فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون ، اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك ................
|
|
#6
03-13-2016, 12:11 AM
|
|||
|
|||
|
يرفع للتذكير .....
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه).
|
 |
|
|
 |
 |
العرض العادي
