أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
1328 | 81299 |
|
#1
|
|||
|
|||
فإن الدعوة السلفية لا تُجيز لأبنائها سبَّ أو قذف أحد من السياسيين السلفيين الحزبيين، بل ندعو لهم، ونرحمهم، ونظن فيهم الخير، وندعو من الله أن يأخذ بأيديهم، وأن يكُفَّ بهم الباطل، ويُظهر بهم السُّنة، وأن يشرح صدورهم بالحق، وإلى الحق ...
جزى الله خيرا الشيخ النقيب والشيخ علي حسن هذا هو الذي عرفناه من العلماء قديما وحديثا في الرد على المخطئ وكذالك لا ننسى اخانا ابي الحارث في شكره على هذا النقل |
#2
|
|||
|
|||
جزى الله خيرا الشيخين على هذا الأسلوب الرائع الذي لا شتم فيه ولاسب ولا ردح فالشيخ على الحلبي يتبرأ من الفعل ولا يوجب ذكر الأسماء . وهذا هو الفرق الذي بين الشيخ علي الحلبي وبين الغلاة . ولقد سمعت أحدهم يسخر من الشيخ سعيد عبد العظيم في أسلوب كلامه فجمعوا مع الغلو البغي . مع أن الشيخ ذهب لعلي السلمي نائب رئيس الحكومة وقال له : الديمقراطية كفر , ويتحدث عن خطورة التنازلات .
|
#3
|
|||
|
|||
اقتباس:
وأنا أبرأ إلى الله من الذي فعل هذه الفعلة الشائنة بالسخرية من أسلوب كلام الرجل (إن كان قد قلده بطريقة كلامه سخرية) فنحن نبغض هؤلاء لمنهجهم وليس لأشخاصهم.. ولا يلزم من كل من يحذر من هؤلاء أن يقع في الغلو كما تدّعي أنت كما ظهر في مشاراكاتك السابقة..
__________________
قال الإمام الذهبي : "وأكثر السلف على أن القلوب ضعيفة والشبه خطافة" تفضلوا بزيارة موقعي: "بلغوا عني ولو آية":
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. |
#4
|
|||
|
|||
قول أخينا خليل "وأين التحذير من سعيد عبد العظيم الذي يدفع بالشباب إلى فكر التكفير في كلامك بل اراك تدافع عنه!"
لم أفهم كلامك ما الذي يدفع الشباب إلى التكفير ؟ هل قول الحق يدفع الناس إلى التكفير ؟ إن الشيخ له كتاب في حكم الديمقراطية منذ التسعينيات وبين فيها الحق من الباطل , وله كتاب " ضوابط التكفير " |
#5
|
|||
|
|||
أقول ليس الشيخ / أحمد النقيب في هذا المضمار لوحده في الوقوف ضد الأحزاب بل معه بعض المشايخ ومنهم :
الشيخ العلامة / أبو اسحاق الحويني الشيخ / محمود عبد الرزاق الرضواني . والشيخ / عبد العظيم بدوي . الشيخ / مجدي عرفات . الشيخ / أسامة سليمان . فمن اجتهد فأخطأ فله أجر واحد ومن أصاب فله أجران . فهم رحماء بينهم ويتأدبون مع بعضهم البعض ليكونوا قدوة لغيرهم من شباب الصحوة . |
#6
|
|||
|
|||
اقتباس:
ما كانت مسألة البراءة من الحزبية والحزبيين يوماً - ما - مسألةً اجتهاديةً دائرةً بين الأجر والأجرين !! بل الحقُّ فيها وحدٌ لا يتجزأ ؛ فمن علامة السلفي المتبع لسلفه الصالح أن يتبرأ من الحزبيين ، ويركن إلى السلفيين ، لا أن يوادعَ الحزبيين ويسالمَهم ويُثنيَ عليهم !! فيا أخي الحبيب : كن معظِّماً للحقَّ أكثرَ من تعظيمِك للرجالِ ، فلا يجوزُ لك أن تميَّعَ الحقَّ دفاعاً عن الرجالِ ، فكلُّ ما نريدُه منك أن تكون مُنصفاً وتخطئ المشايخَ الذين ركنوا إلى العملِ السياسيِّ الحزبيِّ !! وأن تُقِرَّ بأن خطأهم غيرُ دائرٍ بين الأجرِ والأجرينِ !! ولقد لفت انتباهي أمرٌ ما ألا وهو قولُك : ((ليكونوا قدوةً لغيرِهم من شبابِ الصحوةِ!!!!)) فأنبهُك أخي إلى أن مصطلح الصحوةِ-هذا- مصطلحٌ حزبيٌّ أطلقه الحزبيون في المملكةِ العربيةِ السعوديةِ من أتباعِ سفرٍ الحواليِّ وسلمانَ العودةَ وغيرِهما على أنفسِهم . قال الشيخُ إبراهيمُ المطلقُ - حفظه اللهُ - : (( ... كثير من وعاظنا ودعاتنا خريجي مدرسة تسمى " الصحوة الإسلامية " وحقيقة الصحوة الإسلامية أنها الابنة المدللة لجماعة وافدة وفكر دخيل يسمى " جماعة الإخوان المسلمين " هذا الفكر يحمل في طياته عبارات تكفير المجتمعات والحث على الثورة على حكام المسلمين ثورة عارمة في جميع أقطار العالم الإسلامي لا تختص بقطر دون قطر وبمفهوم آخر الدعوة إلى الخروج على ولاة أمور المسلمين بحجة ردتهم وكفرهم وموالاتهم لأعداء الدين من الشرق والغرب ... )) انتهى.
__________________
[SIZE="6"][FONT="Tahoma"][SIZE="5"][COLOR="Red"][CENTER][SIZE="4"] [SIZE="3"]قال ابن القيم رحمه الله تعالى : وقت الإنسان هو عمره في الحقيقة ، وهو مادة حياته الأبدية في النعيم المقيم ، فمن كان وقته لله وبالله فهو حياته وعمره وغير ذلك ليس محسوباً من حياته ، فإذا قطع وقته في الغفلة والسهو والأماني الباطلة وكان خير ماقطعه النوم والبطالة ، فموت هذا خير من حياته [/SIZE][/SIZE][/CENTER] [/COLOR][/SIZE][/FONT][/SIZE] |
#7
|
|||
|
|||
اقتباس:
__________________
كان الحسن البصري رحمه الله يقول لأصحابه : يا أهل السنة ترفَّقوا رحمكم الله فإنكم أقل الناس . ... |
#8
|
|||
|
|||
نعم اخي الحبيب البراة من الحزبيين ليست مسالة اجتهادية انما الكلام في من هو الحزبي و ما صفات الحزبية ..اعني انه لا بد من صبط مصطلح الحزبية بتعريف واضح و معروف و متفق عليه من قبل اهل العلم و بعد ذلك ناتي الي اسقاطه علي الاعيان مع توفر الشروط و انتفا الموانع...، تمت واقعنا اليوم فهو توزيع التهم و نسبة الناس الي فرق و معاني ما عرفناها عن العلما و لا سمعناها من افواههم و لا حول ولا قوة الا بالله*
__________________
تصدر ( للتجريح ) كل مهوس * بليد تسمى بالفقيه المدرس فحق لأهل العلم أن يتمثلوا * ببيت قديم شاع في كل مجلس لقد هزلت حتى بدا من هزالها * كلاها وحتى سامها كل مفلس [CENTER]ابو رزان عبدالهادي بن عبد الرحمن ايت الحاج[/CENTER] |
#9
|
|||
|
|||
اقتباس:
(عصام حمدي هذا إنذار أوّل لك و على المباشر !)(مشرف). |
#10
|
|||
|
|||
اقتباس:
أضف إلى هؤلاء:
الشيخ أحمد صالح الشريف الشيخ أحمد شحاتة الألفى الشيخ إيهاب البديوى الدكتور طلعت زهران الشيخ سيد الغباشى ومن خارج الإسكندرية الشيخ عصام المرى فى دمياط الشيخ هشام البيلى فى كفر الشيخ وغيرهم كثير من أهل العلم والفضل
__________________
عن أم المؤمنين أم سلمة -رضى الله عنها- قالت: "برئ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ممن فرق دينه واحتزب" [العلل ومعرفة الرجال] <3597> للتواصل: To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. |
|
|