أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
74224 | 91579 |
#11
|
|||
|
|||
__________________
قال الإمام الشافعي : (( لا يحيط باللغة إلا نبي )). تحفة المنهاج بشرح المنهاج. |
#12
|
|||
|
|||
"عيش نهار تسمع خبار"!!
عجيب
__________________
تصدر ( للتجريح ) كل مهوس * بليد تسمى بالفقيه المدرس فحق لأهل العلم أن يتمثلوا * ببيت قديم شاع في كل مجلس لقد هزلت حتى بدا من هزالها * كلاها وحتى سامها كل مفلس [CENTER]ابو رزان عبدالهادي بن عبد الرحمن ايت الحاج[/CENTER] |
#13
|
|||
|
|||
أحتار فعلا من تعليقات إخواننا الذين يرفضون استخدام هذه التقنيات لخدمة الدعوة إلى الله وتسهيلها، أخاف أن تكرس هذه الآراء للتهم الملاحقة للمستقيمين عموما والسلفيين خصوصا أنهم ضد التقدم والتكنولوجيا
وسؤالي لكل من رفض الأمر : رفضك من أي منطلق أهو شرعي أم مزاجي فإن كان الأول فعلى أي أساس بنيته وغن كان الآخر فالمزاج ليس ضابطا وإلا فالأمزجة مختلفة أما تعليق الفاضل شحادة وإشارته للأصوات وغير ذلك فربما هو أعلم منا بكثير بالتكنولوجيا ولكن وددت أن انبهه إلى أيقونة كتم الصوت وأيقونات كثيرة لتعطيل البرامج مؤقتا
__________________
قال شاعر الجزائر ومفخرة جمعية العلماء المسلمين الجزائريين الشيخ محمد العيد آل الخليفة-رحمه الله تعالى-: نَحْـن حِزب مُصــلِحٌ سَـلفِي مُعـــرِقٌ في المؤمنــين أَصِيــلْ خَالــد في العَالمـِين سَليــم خَالـِــف للفَاتحيـــنَ سَليـــــــــلْ |
#14
|
|||
|
|||
اقتباس:
المسألة ليست رفض هذه التقنية لذاتها إنما رفضها لما "قد" يترتب عليها من تشتيت للمصلين في حال حدث أحد الأمور التي ذكرتها آنفا.. ومن مس الحصى فقد لغى.. ولست أدري ما المانع من البقاء على الورقة، وما المصلحة في استخدام الجهاز مكانها؟
__________________
قال الإمام الذهبي : "وأكثر السلف على أن القلوب ضعيفة والشبه خطافة" تفضلوا بزيارة موقعي: "بلغوا عني ولو آية":
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. |
#15
|
|||
|
|||
ولست أدري ما المانع من البقاء على الورقة، وما المصلحة في استخدام الجهاز مكانها؟[/quote]
هو ذاك بارك الله فيك .
__________________
ضحكتُ فقالوا : ألا تحتشـم :: :: بكيتُ فقالوا : ألا تبتسـم بسمتُ فقالوا : يرائــى بها :: :: عبستُ فقالوا : بدا ما كتم سكتُ فقالوا : كليل اللسان :: :: نطقتُ فقالوا : كثير الكلم حَلُمتُ فقالوا : صنيعُ الجبان :: :: ولو كان مقتـدراً لانتقـم يقولــون شــــــذَّ إذا قلتُ : لا :: :: وإمّـــــعة حين وافقتهم فـأيـقنـتُ أنّـــيَ مـهما أُرِد :: :: رضـى الناس لابد مِنْ أنْ أُذم |
#16
|
|||
|
|||
قد يستخدمه كي لا يبذر الأوراق ويقلل من الطباعة.
سواء وافقنا أم لم نوافق: أتعجب من عامة الناس لما يثورون كالحمر المستنفرة من لا شيء. على الخطباء أن يربوا العامة على الهدوء عند حصول أمر مشكل عليهم. |
#17
|
|||
|
|||
هل العلماء تكلموا في هذا الموضوع ؟
__________________
رقمي على الواتس أب 00962799096268 رأيي أعرضه ولا أفرضه ، وقولي مُعْلم وليس بملزم . |
#18
|
|||
|
|||
في المستقبل القريب قد تنتشر هذه الفكرة بين الخطباء ، والله تعالى أعلم .
__________________
رقمي على الواتس أب 00962799096268 رأيي أعرضه ولا أفرضه ، وقولي مُعْلم وليس بملزم . |
#19
|
|||
|
|||
منقول من ابن غرم الغامدي
ماهو المحضور في ذلك ؟
__________________
رقمي على الواتس أب 00962799096268 رأيي أعرضه ولا أفرضه ، وقولي مُعْلم وليس بملزم . |
#20
|
|||
|
|||
في رأيي أنّ أصل المسالة متعلّق بضابط التفريق بين مفهومي المصلحة المرسلة والبدعة فما رأي الكرام ؟
__________________
قُلْ للّذِينَ تَفَرَّقُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُم فِي العَالَمِين البَيِّنَة إنَّ الّذِينَ سَعَوْا لِغَمْزِ قَنَاتِكُمْ وَجَدُوا قَنَاتَكُمْ لِكَسْرٍ لَيِّنَة عُودُوا إِلَى عَهْدِ الأُخُوَّةِ وَارْجِعُوا لاَ تَحْسَبُوا عُقْبَى التَّفَرُّقِ هَيِّنَة «محمّد العيد» |
|
|