سقْطٌ عجيبٌ في كتاب «إرواء الغليل» للعلاَّمة الألباني!

[أبو آسية]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله، وأشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أنَّ محمد رسول الله، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن والاه
وبعد؛
فقد جاء في «إرواء الغليل» (2/329) للعلاَّمة الألباني - ما نصُّه:
((فائدة: إذا لم يستطع الرجل أنْ ينضَمَّ إلى الصف؛ فصلَّى وحده، فهل تصح صلاته؟
الأرجح الصحة؛ والأمر بالإعادة محمول على من لم يستطع القيام بواجب الانضمام، وبهذا قال شيخ الإسلام ابن تيمية كما بينته في "الأحاديث الضعيفة" المائة العاشرة ))اهـ.
ولعل الصواب: والأمر بالإعادة [غير]محمول على من لم يستطع القيام بواجب الانضمام، وسقطت لفظة (غير) من النص، ويؤيِّد هذه الدعوى ما يلي:
1- أن الجملة بدون هذه اللفظة (أي: غير) مضطربة، ولا يستقيم المعنى فيها:
- ففي قول الشيخ – رحمه الله - : « إذا لم يستطع الرجل أن ينضم إلى الصف فصلى وحده فهل تصح صلاته؟ الأرجح الصحة...» تصحيح لصلاة المنفرد خلف الصف إذا لم يستطع الانضمام.
- وفي قوله: « والأمر بالإعادة محمول على من لم يستطع القيام بواجب الانضمام » إبطال لها!
2-أنَّ هذه الجملة جاءت على الجادة في الموضع الذي أحال عليه الشيخ وهو «سلسلة الأحاديث الضعيفة»(2/322)، حيث قال تحت الحديث رقم (922 )، وهو بلفظ: «ألا دخلت في الصف، أو جذبت رجلا صلى معك؟! أعِدْ صلاتك»:
(( فائدة: إذا ثبت ضَعْفُ الحديث؛ فلا يصِحُّ حينئذ القولُ بمشروعية جذب الرجل من الصف ليصُفَّ معه، لأنه تشريع بدون نص صحيح، وهذا لا يجوز؛ بل الواجب أن ينضم إلى الصف إذا أمكن، وإلاَّ صلى وحده وصلاته صحيحة؛ لأنه (لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا)، وحديث الأمر بالإعادة محمول على ما إذا قصر في الواجب وهو: الانضمام في الصف وسد الفرج، وأما إذا لم يجد فرجة، فليس بمقصر، فلا يعقل أن يحكم على صلاته بالبطلان في هذه الحالة.
وهذا هو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية، فقال في "الاختيارات" ( ص 42 ): «وتصح صلاة الفذ لعذر ، وقاله الحنفية ، وإذا لم يجد إلا موقفا خلف الصف ، فالأفضل أن يقف وحده ولا يجْذِبُ من يصافُّه لما في الجذب من التصرف في المجذوب.
فإنْ كان المجذوب يطيعه، فأيهما أفضل له وللمجذوب: الاصطفاف مع بقاء فرجة، أو وقوف المتأخر وحده؟
وكذلك لو حضر اثنان ، وفي الصف فرجة ، فأيهما أفضل: وقوفهما جميعا، أوسد أحدهما الفرجة، وينفرد الآخر؟
الراجح الاصطفاف مع بقاء الفرجة ، لأن سد الفرجة مستحب ، والاصطفاف واجب» .
قلت: كيف يكون سد الفرج مستحبا فقط ، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في الحديث الصحيح: «من وصل صفا وصله الله، ومن قطع صفا قطعه الله»؟! فالحق أن سد الفرج واجب ما أمكن، وإلاَّ وقف وحده لما سبق.
والله أعلم))اهـ .
الخلاصة:
قول الشيخ في "الإرواء" ـ مع تصحيح السقط ـ: ((والأمر بالإعادة [غير] محمول على من لم يستطع القيام بواجب الانضمام)) موافق لقوله في الضعيفة: ((وحديث الأمر بالإعادة محمول على ما إذا قصر في الواجب وهو: الانضمام في الصف وسد الفرج)).
تنبيه: نقل الشيخ الفاضل حسين العوايشة هذا الكلام في كتابه المبارك – إن شاء الله - «الموسوعة الفقهية الميسرة» (2/244) دون أن ينتبه لهذا الأمر.
والله تعالى أعلم...
وفي انتظار تعليقات مشايخنا الأفاضل، و إخواننا الأكارم.

[عبدالله المقدسي]

كلامك صحيح، لكن الأفضل أن نقول "الأمر بالإعادة محمول على من يستطيع القيام بواجب الانضمام"

لأن الاثبات الصريح أوضح في بيان المقصود من نفي النفي.

[أبو آسية]

كلامك صحيح...
ولكن عزو الخطأ إلى الطابع بإسقاط كلمة، أسهل عليَّ من عزو الخطأ إلى الشيخ الألباني في تركيب الجملة.
وبارك الله فيك.

[عمربن محمد بدير]

بارك الله في أبا آسية نعـــــــــــــم ،لعل ذلك خطأُ مطبعي ،

[أبو عبد الله سمير الجزائر]

جزاكم الله خيرا أخي أبا آسيا

[نوفل الجبوري]

بارك الله فيكم جميعا وزادكم حرصا وانتباها وفقها / نعم الرجال انتم هذه الايام تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر .

[رضوان بن غلاب أبوسارية]

السلام عليكم وبارك فيكم على الفائدة

السلام عليكم
اخواني السلفيين في كل مكان ابعث لكم هذه الهدية قبل حلول شهر رمضان هدية رائعة في شهر القران وعندي طلب لكل اخ او اخت سيستفيد من هذه الهدية ان يدعوا لي في رمضان وهو ساجد بان اموت حافظا للقران الكريم عاملا به وداعيا اليه ولا تنسو دعوة للاخ بظهر غيب = دعوة ملك بظهر غيب .
واقدمها خاصة الى اخي وعناني سمير وابا ايوب موسي واخي ابا الهيثم الدوسري واخي عمر الكرخي واخي عزام عبد المعطي الاشهب واخي اباحذيفة الجزائري واخي الشاوي واخي عمر البومرداسي واخي واخي عماد عبد القادر عبد الله بيباني واخي ابا اميمة واخي مسعود بعيجة واخي ابا معاوية البيروتي واخي نوفل الجبوري واخي ابا عبد الرحمان التيهرتي و ابا عبيدة الجبوري وابا الفداء المصري والاخ ابا الاشبال الاثري واخي عيسى مطر واخي الغزي السلفي واخي عمر الخالدي واخي ابا ابراهيم الجزائري واخي محمد الجزائري الاثري وكل الاخوة و الاخوات في منتدى كل السلفيين والى كل السلفيين في البيضاء و سحاب وغيرهم واخص بالذكر المنتدى الماتع الاجوري وفقهم الله لنشر العلم ... ولو اني افضل ان تختزل كل هذه المواقع في مواقع العلماء لغلق الباب على الحزبية والتقوقع .... الا يكفي يااخوة مواقع كبار العلماء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

و الان مع الهدية : مصحف لمن يمضي وقت كبير مع الكمبيوتر

هذا موقع المصحف المرتل يعمل بالاتصال بالانترنت :
http://www.quranflash.com/quranflash.html

تحميل قراءة ورش: يعمل بلا انترنت
http://www.quranflash.com/download/n...h%20warshA.zip

تحميل قراءة حفص: يعمل بلا انترنت
http://www.quranflash.com/download/n...20tajweedA.zip

وان لم تعمل الروابط فهذه صفحة التحميل:

http://www.quranflash.com/download/index.html

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبلغنا الله رمضان ان شاء الله وتقبل منا صيامنا وقيامنا
اميييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي يييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي ييييييييين