أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
3032 | 81299 |
#11
|
|||
|
|||
اقتباس:
__________________
(إن الرد بمجرد الشتم والتهويل لا يعجز عنه أحد ، والإنسان لو أنه يناظر المشركين وأهل الكتاب : لكان عليه أن يذكر من الحجة ما يبين به الحق الذي معه والباطل الذي معهم ، فقد قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم : (ادع إلي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن) وقال تعالي : (ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن) الفتاوي ج4 ص (186-187) بوساطة غلاف(التنبيهات..) لشيخنا الحلبي |
#12
|
|||
|
|||
عموما هذا المبدأ -وهو الرد بالمثل على الغلاة- مبدأ شرعي لا يستنكر بل هو حق لنا
وإن كنا إلى فترة قريبة نستعمل العفو معهم |
#13
|
|||
|
|||
اخي عمر بارك الله فيك المقصود مثلما ظلم فلان وفلان وغيرهم وصرحوا باسمه في كل محفل فيجب ان يكون التصريح بالاسم اي تصريح باسم من ظلمه و بمن الزم الامة بتبديعه لان في السابق خرجت بيانات وكتب ولم تفد شيئا والقوم ملبسون الا من رحم الله
|
#14
|
|||
|
|||
اللهم سهّل..اللهمّ سهّل
__________________
للتواصل العلمي To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. |
#15
|
|||
|
|||
اقتباس:
نسأن الله العظيم أن يعزها بالتوحيد والسنة. ومن أشهرهم الشيخ الصادق الغريانى والشيخ حمزة بو فارس , وكثير من طلبة العلم الذين تغربوا وتعلموا وإستفادوا حتى رجعوا إلى بلدانهم بهذة العقيدة المباركة دون غلو ولا تشدد, ومن أشهرهم الشيخ محمود بن موسى والشيخ محمد مسعود المشهور بأبى مسلمة وأبو عبيدة الزاوى وغيرهم وغيرهم الكثير ممن يعانون من الهجر القذف والسب من جرآء الغلاة هداهم الله, وقد قال صلى الله عليه وسلم (أشد الناس بلاء الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل ) صدق من قال (( من أوسع أودية الباطل ** الغلو فى الأفاضل)) قاتل الله الغلو |
#16
|
|||
|
|||
اهل السنة خير الناس للناس
اننا نعلم يقينا ان قصد الاخوة هو اظهار الحق الذى حاد عنه الغلاة بحججٍ نيرات وواضح الدلالات، فإن أبوا إلا المهارشة والمناقشة والمواحشة والمفاحشة فليصبروا على حد الغلاصم وقطع الحلاقم ونكز الأراقم ونهش الضراغم والبلاء المتراكم المتلاطم ومتون الطوارم.فوالله ما بارز أهل الحق قِرنٌ إلا كثروا قرنه ،فقرع من ندمٍ سنه ،ولا ناجزهم خصمٌ إلا بشروه بسوء منقلبه ،وسدوا عليه طريق مذهبه لمهربه ،ولا فاصحهم مفاصح ولو كان مثل خطباء أياد إلا فصحوه وفضحوه ،ولا كافحهم مقاتلٌ ولو كان من بقية قوم عاد إلا كبوه على وجهه وبطحوه.هذا فعلهم مع الكماة الذين وردوا المنايا تضرعاً وشربوا كؤوسها تطوعاً والكفاة الذين استحقروا الأقران فلم يهلهم أمرٌ مخوف،
وأنا أعلمُ أن الحق مرٌ تحملاً وأداءً لكن الله –عز وجل- أوجب على أهل العلمِ لتبيننه للناس ولا تكتمونه وأمرهم أن يصرحوا به ولا يُجَمْجِمْوا وجعل عاقبة ذلك رضاه,واصوي نفسي واخواني بالعدل والانصاف والبعد عن الفحش والاسفاف فمن عصى الله فينا اطعنا الله فيه،مع الصدق في القصد والاحسان في العرض والرفق في الرد |
#17
|
|||
|
|||
...للرفع... و ...التّذكير ...
|
#18
|
|||
|
|||
سيروا على بركة الله..جزاكم الله خيرا
__________________
تصدر ( للتجريح ) كل مهوس * بليد تسمى بالفقيه المدرس فحق لأهل العلم أن يتمثلوا * ببيت قديم شاع في كل مجلس لقد هزلت حتى بدا من هزالها * كلاها وحتى سامها كل مفلس [CENTER]ابو رزان عبدالهادي بن عبد الرحمن ايت الحاج[/CENTER] |
#19
|
|||
|
|||
بارك الله فيك وجزاك الله خيراً
يستحقون كل هذه الردود وأكثر، لأنهم جعلوا الصبيان والجهال - الذين لا تتجاوز أعمارهم 15 - 20 سنة وكثير منهم لم يقرؤوا حتى الأصول الثلاثة - يتجرؤون ويتطاولون على العلماء، فكلهم صاروا علماء في الجرح والتجريح ولا أقول التعديل ولا حول ولا قوة إلا بالله
__________________
عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَنَا زَعِيمٌ بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَإِنْ كَانَ مُحِقًّا، وَبِبَيْتٍ فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وَإِنْ كَانَ مَازِحًا ، وَبِبَيْتٍ فِي أَعْلَى الْجَنَّةِ لِمَنْ حَسَّنَ خُلُقَهُ» |
#20
|
|||
|
|||
وفقكم الله لكل خير علماً وعملاً سنةً وإخلاصاً
__________________
قال تعالى:"وَلا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ۚ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَن فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ " فصلت 34 مذكرا نفسي بما رواه الخطيب البغدادي في "موضح أوهام الجمع والتفريق" ( 1 / 7 ) وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (67 / 113) عن أبي عمرو بن العلاء - شيخ القراء والعربية - : "مَا نَحْنُ فيمن مَضَى إلاّ كبَقْلٍ في أُصولِ نَخْلٍ طُوالٍ". |
|
|