بين(حسن الظن!)-عند الشيخ ربيع!-،و(حمل المجمل على المفصل!)-عند الشيخ ابن باز-أو اعكس-!

[أبو عبدالله الهمام]

ولكن،،
أليس من الممكن أن نقول بأنه إذا أتانا الكلام مجملا ومفصلا ؛ فهنا ينظر إلى الإجمال فإن كان الإجمال في صورة مشتبهة وملتبسة وتحتمل الأمرين فيحمل على المفصل إحسانا بالظن ، أما إذا كان الإجمال واضحا ولا يحتمل اللبس فما الداعي على حمله على التفصيل، بل يقال أصاب في التفصيل وأخطأ في الإجمال ويناصح على خطئه فيه ولا نقول نسقطه! والله أعلم