"تحفة الوارد بترجمة الوالد"،وهي ترجمة والدي العميد الركن عبد الرحمن البحصلي رحمه الله

[أبو معاوية البيروتي]

من سيرة ومناقب جدّي عبد الحميد بن محمد البحصلي ( 1896 – 1969 م ) رحمه الله

الحمد لله رب العالمين،
والصلاة والسلام على نبينا محمد،
وعلى آله وأصحابه أجمعين .
أما بعد، فقد رُوِيَ في خبرٍ – ولا أخاله يصح – ذكره السخاوي في " الإعلان بالتوبيخ " ( ص 54 / ط . العلمية ) : " من وَرَّخَ مؤمناً فكأنّما أحياه، ومن قرأ تاريخه فكأنما أحياه، ومن قرأ تاريخه فكأنما زاره "، فأحببت أن أحيي ذِكْر جدّي عبد الحميد البحصلي رحمه الله بما سمعته من عمّي من أمورٍ تدل على صلاحه وتقواه، فهاكم ما أخبرني به عمّي حفظه الله عنه :

أخبرني عمي أن جدّي رحمه الله كان تالياً لكتاب الله، محافظاً على صلاة الجماعة، وكان عندما يعود من عمله في البريد يذهب إلى مسجد الرمل في منطقة الزيدانية ليؤمّ الناس في الصلوات، وكان فاعل خير، محسناً إلى الناس، وكان خلال شهر رمضان يجتمع يوميًّا في منزله على الطعام ما بين عشرة إلى خمسة عشر ضيفاً .

وفي سنة 1914 م بدأت الحرب العالمية الأولى، فداهم الجيش العثماني البيوت في بيروت وغيرها ليأخذ الشباب قسراً للخدمة العسكرية في تركيا، وكان في منزلهم بركة ماء، فاختبأ فيها جدّي عبد الحميد مع أخيه أنيس حتى رحل العسكر العثماني من المنزل آخذين باقي إخوته إلى تركيا حيث بقوا هناك أكثر من أربع سنوات، وبعضهم لم يعُد واستقر في تركيا ! وكان والد جدّي محمد البحصلي قد شارك في الحرب العالمية الأولى، وتوفي سنة 1918 م ، فوقع عاتق مسؤولية العائلة على جدّي عبد الحميد، ورغم أنه وُلِد سنة 1896 م إلّا أنه سُجِّلَ في هويّته من مواليد سنة 1900 م ، فكبّر جدّي نفسه سنة أو سنتين واشتغل بدائرة البريد، وكان له حصة شهرية ( مونة )؛ كيس رز وكيس قمح، يعود بهما إلى البيت ويُطْعم العائلة والأقارب، فلا عمل والطعام قليل من جرّاء الحرب العالمية الأولى .

ومن مناقبه أنه ذهب رحمه الله مرَّةً إلى الشام – منذ أكثر من خمسين سنة - وصلَّى في مسجدٍ في إحدى القرى، فتفاجأ أن المسجد ليس فيه نوافذ ! فسأل أهل المسجد فعلم أن الفقر منعهم من وضع النوافذ،
فلمّا عاد إلى بيروت ذهب إلى صديقٍ له يعمل في الزجاج، فقال له : تأخذ هذا المال، وتأخذ الزجاج اللازم، وتذهب إلى ذلك المسجد في القرية، وتركّب لهم النوافذ، ولكن على شرط أن لا يدري أحد أن جدّي عبد الحميد البحصلي هو المتكفّل بالمسألة ! لأنه يفعلها في سبيل الله، وذهب صاحب الزجاج ونفّذ ما طُلِبَ منه بسريّة، ولم يدرِ أهل المسجد أن جدّي هو من تصدّق لتركيب النوافذ .
وقد حدّثني بالقصة عمّي أسامة قبل أذان العِشاء أمس، وقال لي أنه لم يعرف بالقصة أبداً إلّا منذ سنتين فقط من عمي الأوسط محمد – الذي توفّي السنة الماضية - ، وكان عالماً بالقصة فأخبره إيّاها .

وكان جدّي خطيباً مفوّهاً، وكان من مؤسّسي وزارة البريد اللبنانية، ووصل في آخر عمله إلى مركز رئيس المفتشين، وكان يتكلّم اللغتين التركية والفرنسية، فكانت الدولة اللبنانية ترسله سنويًّا – على مدى قرابة عشرين سنة – إلى مؤتمر بريد للدول العربية كلّها ليمثّل لبنان، ويكون هو العميد كل سنة في ذلك المؤتمر لفصاحته، ويخطب فيهم من دون ورقة، وعندي صوراً له مع بعض رؤساء وأمراء الدول العربية .

وكانت وفاة جدّي رحمه الله سنة 1969 م ، وذلك أنه شرب حليب بقرٍ وأكل جبناً، وكانت البقر آنذاك أصيبت بداءٍ ما، فحصل مع جدّي حالة تسمّم عانى منه لثلاثة أشهر، وأُدخِل في النهاية إلى المستشفى حيث بقي عشرين يوماً ثم توفّي، ودُفِنَ في مقبرة الباشورة في بيروت، ودُفِنَ والدي فوقه بعد قرابة أربعين سنة، رحمهما الله رحمةً واسعةً وأسكنهما فسيحَ جنّاته، وحشرنا وإياهم مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين، وحَسُنَ أولئك رفيقاً .

[أبو معاوية البيروتي]

قرأتُ الخبر التالي،
فتذكرت وفاة والدي،
رحمه الله ورحم ذاك المسن وجميع موتى المسلمين !

خاتمة حسنة : سبعيني يلفظ أنفاسه بأحد مساجد حائل‎

خالد السليمي- سبق- حائل: لفظ مسن سبعيني اليوم أنفاسه بأحد جوامع مدينة حائل أثناء انتظار دخول خطيب الجمعة.
وذكر شاهد عيان لـ"سبق" أن المسن سقط على الأرض قبل دخول الإمام, فحاول المصلون إسعافه ظناً منهم أنه أغمي عليه, إلا أنه تبين لاحقاً وفاته وهو بين صفوف المصلين ينتظر دخول الإمام.
وأوضح أحد المصلين أن المسن كان يعاني من مرض سابق، وأجهش بعض المصلين بالبكاء من حسن خاتمته في الظاهر لهم, داعين له بالرحمة والمغفرة.

[أبو معاوية البيروتي]

من تغريدات الشيخ خالد الشاوي عن والده الشيخ عبدالرحمن الشاوي حفظه الله

من أعظم الحقوق بعد حق الله تعالى حق الوالدين، لذا فمن الوفاء أن ينثر الولد عبقا من مآثر والده

- والدي على قيد الحياة بحمد الله متعه الله بالصحة والعافية، من مواليد عام 1345هجرية فهو يناهز التسعين عاما، وفي كامل حيويته حفظه الله ورعاه

- يختم القرآن كل ثلاث، وفي العشرين الأول من رمضان كل يومين، وفي العشر الأواخر أكثر من ذلك،
حفظه الله ورعاه

- حجّ مشياً على الأقدام مرتين، من القصيم إلى مكة، لم يركب لحظة واحدة، المرة الأولى استغرق الطريق 22 يوما وفي الثانية 17 يوماً حفظه الله

- في إحدى حجاته على قدميه كانت له قصة عجيبة، أحسب أنها مما أكرمه الله بها، ولم تكن له بالحسبان، ولكن الله أعطاه على طيب نيته، حفظه الله
كان هو وجدي في طريق الحج على الجمال، وفي شعيب (الضربي) طلب والده منه أن ينزله من ظهر الذلول ليقضي حاجته، فأنزله ومضت القافلة بعيداً، قضى جدي حاجته ورجع إليه والدي وأصرّ عليه أن يحمله على ظهره، وحين حمله أحس والدي بدموع أبيه وهي تتساقط على كتفه، فحلف له أنه لم يتعب،
فردّ عليه جدي: ياولدي لم أبكِ خوفاً عليك من الحمل والتعب، ولكني بكيت لأن هذا الشعيب الذي تحملني فيه قدحملت فيه والدي من قبل! سبحان ربي
والدي يؤم الناس منذ أربعة وسبعين عاماً وحتى الآن بحمد الله

- رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام وقد وجدعند بابه رجلاً بصفة أبي بكر رضي الله عنه فاستأذن فقيل له: ادخل ولا قوة إلا بالله، فدخل
فرأى النبي صلى الله عليه وسلم مضطجعاً ثم قام له، فبكى والدي وأخذ يكثر من الصلاة عليه أمامه، فقال له عليه الصلاة والسلام: تفقدوا أموركم

- كان يقرأ في مكتبته قرابة 8 ساعات لا يفصل إلا للصلاة، وهو مولع بتفسير ابن كثير، والبداية والنهاية، وأكثر كتب ابن تيمية وابن القيم

- دائما لسانه يلهج بذكر الله، حتى لا تراه يفتر عن ذلك، وعند طعامه يحمد الله تعالى مع كل لقمة، ويقول كان الإمام أحمد رحمه الله يفعل ذلك

- كان دائم البشر والبشاشة، يتحرى هدي النبي صلى الله عليه وسلم في تبسمه لمن يسلم عليه
يتحلى بكرم النفس والسماحة، يدفع ما بيده للمحتاج، وكان يذكرنا ببيت الشعر:
لا الجود يذهبها إذا هي أقبلت** ولا الشح يبقيها إذا هي تذهب

- كنت وإياه في الحج مرةً وقد غمرنا الزحام ونحن في الحرم، فأصابه احتقان شديد في البول، وليس من حيلة للخروج،فأخرج كل مافي جيبه من المال
أخرج كل ما لديه وأعطانيه وقال وزع على الناس لعل الله أن يرحمني، فأخذت المال وبدأت أوزع فلما فرغت قال: أبشرك أن الله أذهبه عني فما أحس به

- والدي يحب رحلات البرّ ويأنس فيه، وهاجسه أول ما ننزل أن نخط المسجد،وبعدها يصلي فيه ما قسم الله له إن لم يكن وقت نهي، ويقول الأرض ستشهد لك

- منذ أن وعيت الدنيا وأنا أراه يلزم سنة الضحى، ولا ينقصها عن ثمان ركعات
يقوم من أول الليل وآخره، وينام بينهما، ولا يقل عن إحدى عشرة ركعة، وقد يزيد إلى ثلاث وعشرين

- منذ أن كنا أطفالا ونحن نذكره بصلة الرحم، فهو الذي يصل أرحامه، ويجمع أقاربه، ويتفقد محتاجهم، ويهدي لهم من نتاج مزرعته

- كان يرقي الناس إذا طلبوه، وانتفع برقيته خلق كثير، قبل أن ينقطع الآن لطول المكث في المسجد، حيث يلبث ضحى حتى الظهر، وعصراً حتى المغرب

- كان يشجعني على حلقة التحفيظ يوم أن كنت صغيراً، فيجلس يقرأ معنا القرآن في الحلقة كحال الطلاب، برغم أن مدرس الحلقة من طلابه

- عمل في سلك التعليم ثمان وثلاثين سنة، ودرسنا في المرحلة الابتدائية، فكان يعامل الطلاب كأبنائه، والطلاب يحبونه كوالدهم

- كنت أذكر في الابتدائي عندما يفسح المعلمون ويجتمعون للفطور، يخرج والدي إلى فناء المدرسة خلف الإدارة فيظل يصلي حتى يدخل الدرس

- كان يعوّدنا على مكارم الأخلاق وعفة النفس وإكرام الضيف والإحسان إلى الجار

- قبل ما يدخل رمضان من كل عام ينحر بعيراً ويقسمه في قرابته وأرحامه وجيرانه، فكانت العطية له سجية

- كان يحج كل عام، ولم يدع متابعة الحج إلا بعدما كبر، وسبرت حاله في الحج فألفيته ذاكراً تالياً عف اللسان مؤنساً للرفقة معطاءً للمال بلا عدّ

- كان يعلمنا منذ الصغر أن من سمات المؤمن إكرام سلطان الله في أرضه، ويقول من هدي السلف لو كان لي دعوة مستجابة لصرفتها للإمام

- كان يعلمنا منذ أن كنا صغاراً الإعراض عن الجاهلين، ويشدد في ذلك، حتى يعدها من كمالات المروءات

- من مواقفه في شبابه، ذهب إلى الكويت ماشياً على قدميه، مع حملة لابن عمه، وكان عمره آنذاك لا يتجاوز ستة عشر عاماً، فعمل هناك قرابة 3 سنين.

==============

[ابوخزيمة الفضلي]

رحم الله تعالى والدك وأجدادك وعمك وجميع موتى المسلمين,لم أطلع على الموضوع ولم أشاهده إلا الآن.
قصة والدك شبيهة بعض الشيء بقصة والدي رحمه الله تعالى ,حيث توفي والدي في الشهر (12) من عام
2002 وكان في وقتها رمضان تلك السنة .,ابي رحمه الله تعالى كان من المتهاونين في الصلاة إلى ما قبل وفاته بخمس سنوات تقريبا .وكان رحمه الله رجلا أميا : لا يحفظ في صلاته من القرآن إلا الفاتحة وسورة الإخلاص وكان يعيدهما في صلاواته كلهما فالحمد لله الذي علمنا بالقلم . مرة من المرات حاولت أن أعلمه سورة أخرى من سور القرآن وهي (سورةالكوثر ) ولم أفلح رحمه الله لأنني كلما حفظته الأية الأولى وأنتقل للثانية ينسى الأولى رحمه الله.وما عندنا من علم القراءة والكتابة فهي من نعم الله التي لا ننتبه لها فالحمد لله على ما أولى به من النعم .ومن الأشياء التي أحمد الله عليها وخلت من البدع والمنكرات أمران إثنان (زواجي وجنازة والدي رحمه الله تعالى ) حيث قام وأعانني بتغسيله وكفنه من أصحابي طالب من طلاب العلم في بغداد. وهيء الله لي من الأسباب بالصلاة عليه وعدم إتباع جنازته بالبدع
من الصراخ بقول لا اله إلا الله أو إقامة مأتم بدعي .حيث أنني أكبر أخوتي ولله الحمد وسمعوا كلامي .
أخي أبي معاوية : غفر الله لنا ولك أنا أيضا قمت بإمامة المصلين في جنازة والدي رحمه الله وكنت أعتقد
أن ألأحق بإمامة الميت أقاربه المقربون ,ولكنني سمعت أكثر من مرة الشيخ صالح طه أبو إسلام من السنة أن يؤم المصلين هو إمام المسجد .ونرجوا أن تبحث عن هذه الملاحظة الأخيرة وجزاكم الله خيرا.

[أحمد الجبرتي]

في هذه القصة عبر ومما ألفت نظري هو شجاعة الأخ أبي معاوية وصلابته في السنّة أكرم الله موتاك وموتى المسلمين أجمعين وجعلَنا ممن حسنت خواتمهم اللهم آمين

[أبو معاوية البيروتي]

الحمد لله رب العالمين،
أراني الأستاذ إبراهيم صيداني حفظه الله منذ بضعة أيام كتاباً عنده في مكتبته،
اعتنى به وأشرف على طبعه جدي عبد الحميد البحصلي رحمه الله عندما كان أمين عام لجماعة السيرة النبوية في بيروت في رمضان 1384 هـ / كانون الثاني 1965 م،
وقد صدّره بمقدمة تحدث فيها عن الكتاب وعمله فيه،
وقد أرفقتُ صورة الغلاف ومقدمة جدي رحمه الله على هذا الرابط:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...54#post2136654

.

[أبو معاوية البيروتي]

هذه وثيقة عثرتُ عليها فيها ذكر لأحد أعيان دمشق : (( محمد الصادق البحصلي ))، ولعله أحد أجدادي:

وثائق سورية:برقية علماء دمشق وأعيانها وتجارها ومفكروها للسلطة العثمانية

أبرق علماء دمشق وأعيانها وتجارها ومفكروها إلى السلطنة العثمانية ببرقية رفضوا فيها عقد مؤتمر عربي في باريس ترعاه فرنسة وبريطانيا، وقد عقد المؤتمر رسمياً يوم الثامن عشر من حزيران 1913م، بهمة الجمعية العربية الفتاةـ وعرف باسم مؤتمر باريس.

( نشر بعض السوريين المعروفين في أوربا بياناً صرحوا فيه أنهم سيعقدون مؤتمراً للوقوف في وجه الاحتلال الأجنبي في سورية وفي فلسطين الذي تلمح إليه جرائد أوربا. ودعوا لمعونتهم من يهمه وقاية الوطن العثماني من هذا الاحتلال. فاستحسن مسعاهم كل صادق لوطنه، مخلص لدولته.
وقد بلغنا أن جماعة في دمشق قاموا يقبحون مناهضة هؤلاء لاحتلال الأجانب كأنه سرهم ما حل بإخوانهم في طرابلس الغرب والروم إيلي من النكبات المؤلمة، فساء عملهم هذا كل محب للخلافة الإسلامية والسلطنة العثمانية، مبغض للسيطرة الأجنبية.
فنحن بصفتنا من أفراد الأمة العثمانية المخلصين، نحتج على أولئك الجماعة المعاكسين لمسعى مواطنينا في أوربا المبني على خلوص النية للدولة والوطن، ونعرض لفخامتكم أننا بريئون من هذه المعاكسة المريبة ، ونسترحم إنقاذ اللائحة الإصلاحية المتقدمة قبلاً لمقامكم السامي من المجلس العمومي، بواسطة ولاية سورية. والأمر لوليه).

الموقعون
علي العسلي متري قندلفت خورشيد وهبي عثمان العظم محمد سليم النجاري كزبري زاده محمد زكي بكري زاده محمد فوزي توفيق الميداني رشدي الشمعة عبد الوهاب الإنكليزي شكري العسلي سليم الشمعة
محمد كردعلي محمد علي الدالاتي شكري الجندي وجيه الكيلاني
صلاح الدين منصور عمر الشمعة محمد عيد القاسمي عظم زادة صفوح المؤيد
مهايني زادة عمري أحمد حلمي خيمي عبد الفتاح السكري علي الغبرة
صالح شورى محمد توفيق الداوودي حسني الفرا محمود حيدر
جرجي الحداد نصوح المؤيد العظم محمد فخري البارودي لطفي الحفار
صبحي سامي العيطة محي الدين شمدين جمال حفار عبد القادر سكر
رشدي الحكيم فريد الغزي فائز الغصين سالم الأمير
فؤاد حنتس أحمد كردعلي خليل سنكي مصطفى العجلاني
مصطفى شورى صادق شورى عز الدين شهاب شريف شهاب
محمد صبحي الجلاد عبد القادر خولة توفيق الحلبي صلاح الدين القاسمي
نجم الدين منصور محمد سعيد السادات إبراهيم خالد الجزائري عبده الصباغ
قدسي زاده محمد رشدي منير محايري خير الدين الزركلي خليل القباني
إحسان حمدي حبيب إلياس محمد العسلي محمد أديب مردم بك
حمدي الكيلاني عبد الرحمن الشهبندر محمد المفتي المحامي عادل المصطفى
عثمان خير إبراهيم المزنر علي تقي الدين محمد بدر الطاغستاني نعيم جدي رضا مردم بك محمد الصادق البحصلي محمد سعيد الرجلة محمد كامل القصاب محمد توفيق عبد ربه محمد إسكندراني عبد الرزاق غيبة منير زادة محمد شريف محمد شكري الحسيني مارديني زادة توفيق محمد سليم اللحام

أيار 1913م.

المصدر: جريدة القبس، العدد (1205)، السبت 31 أيار 1913م.

http://www.aljaml.com/%D9%88%D8%AB%D...86%D9%8A%D8%A9

[أبو معاوية البيروتي]

الحمد لله رب العالمين،
كنتُ اليوم في زيارة لإحدى عماتي،
فحدثتني حفظها الله أن جدي عبد الحميد البحصلي ( 1896 - 1969 م ) كان يعتقد أن صيام النصف من شعبان والاحتفال به، والاحتفال بالمولد النبوي، كان من البدع،
وكان رحمه الله يمنع أولاده من المشاركة فيها ويقول لهم : أنه باطل لا أصل له في الدين.
وحديثها أثلج قلبي،
وحدثتني أن والدي فرّغ وقته وجلس مع جدّي في آخر أسبوع من حياته عندما كان في المستشفى،
وجلس عنده يخدمه ويرعى حاجاته،
وأن دعوات الرضى التي سمعتها عمتي من جدي لوالدي في ذاك الأسبوع كان شيئاً عجيباً.
رحمهما الله .

[أبو معاوية البيروتي]

لمثل هؤلاء يُشتهى الولد!

لحق صلاح الشيخ صالح بن غصون ( 1341 – 1419 هـ ) أبناءَه، فهم به بررة حيًّا وميّتاً، رأيتهم جميعاً في خدمته كأحسن حال، لا يأنفون من شيء، ولا يستثقلون أمراً في أي وقت، وما من مشروع خيري للشيخ عُرِض عليهم بعد وفاته إلّا تكفّلوا به، وسارعوا في دعمه وإنجاحه وإتمامه، باذلين في ذلك كل ما في أيديهم، وما كان ليَخْرُجَ هذا الكتاب وكتاب فتاوى الشيخ وأحاديثه في الإذاعة لولا الله ثم دعمهم وإصرارهم وحثّهم وتشجيعهم، فهذا كلّه ثمرة من ثمار برّهم، وقطرة من إحسانهم، فلهم من الله الجزاء الأوفى على برّهم قولاً وعملاً واحتراماً وتقديراً، وجعل ذريتهم بارّين بهم داعين لهم قائمين بحقوقهم.

* ((الدر المصون في سيرة الشيخ صالح بن غصون)) للشيخ طارق الخويطر.

[أبو معاوية البيروتي]

من أجمل ما سمعتُ لمعاصر في رثاء الأب

قال أحد المعاصرين:
آه كم أشتاقُ أيامَ أبي ...... ذلكَ الرجلِ الرهيبِ العصبي العصبي
إنه أورثني الحُزن ولكن ...... مَدَّنِـي بالعَزم والعِزَّةِ والصَّبرِ الأَبِـيّ
فحملْتُ العِبْءَ طِفلاً ........ ودُموعي لُعَبِي
وبكى حين رآني ناجحاً ..... ورِضَا عينَيه أَطْفَأَ تَعَبِي
إنّما كان أبي قاسياً فِعْلاً ..... ويُخفِي نَهْرَ حُبٍّ عَذِبِ

رحم الله أبي