للنساء فقط

[أم عبدالله نجلاء الصالح]

وَاعْلَــــمْ بِأنّ البُـــــزْلَ أشياخٌ لـــــنا

قال فضيلة الشيخ أيمن الصادق - حفظه الله تعالى - في نظمٍ له في داليّته التي رّدّ بها كيدَ الأعادي. (*)

1. وَاعْلَمْ بِأنّ البُزْلَ أشياخٌ لـــــنا *** هُمْ شَوْكَةٌ في جَوْفِ حَلْقِ المُعْتَدي

2. فـَ (النّصْرُ) مِنّا حامِلٌ قُرْآنـــَنا *** و(زِيادُنا) مِنْهُ المَزيـدُ إلى غَــــدِ

3. وَكَذلِكَ (المَشْهورُ) فينـا مُحْتَـذٍ *** حَذْوَ البَقِـيـــةِ في اتّبـــاعِ مُحَمّــدِ

4. وَ(عَلِيّهُمْ) في ذا الكِتــابِ كَأنّهُ *** نـــارٌ تَلَظّى فَــوْقَ رأسِ عَمَـــرّدِ

5. وَبَقِيّــةُ الأشْياخِ (يُسْرٌ) (باسِمٌ)*** وَكَذا (حُسَيْنٌ) نَحْوَ خَيْرِ المَـوْرِدِ

6. هذي اللّيوثُ لنا فَهاتوا جَمْعَكُمْ *** جَمْــعَ التّفَرّقِ والضلالِ المُـكْسَدِ

7. اللاّبِسينَ ثِـــــيابَ زورٍ شائـنٍ *** والحامِلــــينَ سِماتِ زيفٍ مُغْـمَدِ

8. والجامِعينَ لِكُــلّ رَأسٍ تالــفٍ *** ذي نَهْجِ سوءٍ وَاختِــلالِ عَقائِـــدِ

9. لكِـــنْ أسودَ العِـــلْمِ أشيـاخٌ لنا *** يُؤتـــونَكُـــمْ كَشْفاً بِسَهْمٍ مُوقَـــــدِ

10. يُبْدي عَوارَ مَقالِكُمْ "بُرْهانُـهُ" *** والحَــــقّ يَبْدو في شَديدِ المَشْهَـدِ

11. بالسُنّةِ الغَــرّاءِ يَعْلـــو أمـرُنا *** وَلِواؤُنــــا عِــــزّهِ مِـــــنْ سُــؤْدَدِ

12. هذا القَريضُ بَيـانُ حَـق فالقٍ *** هــــامَ الجَهـولُ بِسَيْفِهِ المُتَـــجَرّدِ

13. وَالحَمْـــدُ لِلـــهِ العَظيمِ إلهَــنا *** ثُمّ الصّـــلاةُ على النّبيّ مُحَمّـــــدِ.
________

(*) انظر : أوردها شيخنا الفاضل علي الحلبي في [ الردّ البرهاني ص 247 – 249].
وانظر : كتاب [الجواب الإعلاني على من نفى تلمذة فضيلة الشيخ علي الحلبي على الإمام الألباني – رحمه الله تعالى – ص 28 - 29].

[أم عبدالله نجلاء الصالح]

يـــــا ذاكَ دَعْ لَوْمي فَإنّي ناصِــــرٌ

قال فضيلة الشيخ أيمن الصادق - حفظه الله تعالى - في نظمٍ آخَرَ لهُ ضِمْنَ " الرّدّ البُرْهانيّ " (ص 252) وهوَ يَرُدّ على أبي رحَيّم وغيره (*) :

1. يـــــا ذاك دَعْ لَوْمي فَإني ناصِـــــرٌ *** لِلحَـــقّ فَاقبِــَـلْ أوْ لِتَتْرُكْ لي يدي

2. لَـــــوْ أنّ جَمْعَكُــــمُ كَبيرُ تَحــــالُفٍ*** مِن شامٍ أو مِن مُتْهِمٍ أوْ مِنْ مُنْجِدِ

3. أو مِنْ سُرورِ الغَرْبِ أو مِنْ قُطْبِكُم *** في مِصْرَ أو سَفَرٍ لِــذاكَ الأبْعـــَدِ

4. وَاللهِ لَوْ سَوّدْتُمــــوا لِوُجــــوهِكُـــمْ *** لا لِلْصّـــحائِفِ حَسْبُ دونَ تَــرَدّدِ

5. أقلامُـــــنا أسْيافـُـــــنا ورماحُـــــنا*** مُتَجَهّــــــزونَ بِها لِرَدّ المُعْتَــــدي

6. أمَلي بِرَبّ الكَوْنِ يَعْظُـــمُ دائِمـَــــاً*** في أنْ تَكـــونَ (شواهداً) كَزَبَرْجَدِ

7. فيها (البراهين) الكِـــبارُ بِحُجـّــــةٍ *** كَالسّيْفِ مَسْلولِ الحَـــــديدِ المُبَرّدِ

8. زِدْ فَوْقَ هـــذا كِذْبَــــهُمْ أَشْــــئِمْ بِهِ*** مَـــــعَ حِقْــدِهِمْ كَالحاسِدِ المُتَمَعْدِدِ

9. لكِنّ حَــــبْلَ الكَذِبِ دَوْمَـــــاً قاصِرٌ *** مَهْما تَرى مِنْ قائِـــــمٍ أوْ قاعِـــدِ

10. هذي الفَضيـــحَةُ نَحْوَهُــمْ ذا سَيْرُها *** دونَ اعْوِجاجٍ لِلْقَباحـَـــةِ تَرْتَـدي

11. وَ(النـّصْرُ) دَوْمَاً (باسِمٌ) في (شُهْرَةٍ) *** (يَعْلو) بِها في الحَقّ مِثْلَ الفَرْقَـدِ

12. و(العَيْشُ) (يُسْرٌ) لِلْأَنــامِ و (زَيــادَةٌ) *** ذي سَبْعَةٌ : سَبْعونَ؛ (ها) فلتنقد

13. (فاحـْــمَدْ إلهَـــكَ أيّــــها السّنِيّ مِنْ) *** بِدَعِ الضّلالــَـةِ عِنْدَنا لـَمْ توجَــدِ.
_______

(*) انظر : كتاب [الجواب الإعلاني على من نفى تلمذة فضيلة الشيخ علي الحلبي على الإمام الألباني – رحمه الله تعالى – ص 29 - 30].

[أم عبدالله نجلاء الصالح]

أمّا العُلومَ إذا أتَتْكَ بِمَرْكَزٍ

قال فضيلة الشيخ أيمن الصادق - حفظه الله تعالى - في نظمٍ آخر لهُ (*) :

1. أمّا العُلـــــومَ إذا أتَتْكَ (بِمَرْكَــــزٍ) *** فاثبُتْ بِها يُُفتَحْ عَلَيْكَ نَعيمُ

2. أرَأيْـتَ لَوْ كـــانَ الحَديثُ مُسَلْسَلاً *** بِثُقاتِ حِفْظٍ مُسْنَداً أيَحـــومُ

3. حَوْلَ الحَديثِ تَشَكّــكٌ في صِحّــــةٍ *** كَلاّ فَذلِكَ الثّبِتُ المَحْسومُ

4. فاسْمَعْ لِتَفَهــــّمِ ما أريدُ وَأرْتَــــجي *** فَقَدِ اسْتَقَمْتَ إذا أتَتْكَ فُهومُ

5. أرَأَيْتَ حاجةَ ذي الحَديثِ سِوى العُلى *** بَعْدَ الثّبوتِ فَمُتْعة ونعيم

6. (وَعَلِيّ) إسْنــــادٍ مُقَـــــدّمٌ جَمْعُـــــــهُ *** إذْ فيهِ تَوثيقٌ وذا تَقْويمُ

7. وإذا اسْتَفـــاضَ وَزادَ فَوْقَ ثَلاثَةٍ *** فَاعْلَمْ فـَ(مَشْهورٌ) إذاً وَقَويمٌ

8. أمّا الثّقاتُ فَإنْ يسُخَفّف ضَبطُهُمْ *** فـ(حُسَيْنُ) إسْنادٍ وَذاكَ حَليمُ

9. هذا الحَديثُ بِِوَصـفِهِ هُوَ حُجّــــةٌ *** في (نَصْرِ) حُكْمٍ قَدْ بَناهُ عَليمُ

10. فَالكُلّ (باسِمٌ) ثَغْرُهُ أو (صالِحٌ) *** بِالحَـــقّ فَالحَــــقّ به مَعْلــومُ

11. وَكَــذاكَ إخْـــوانٌ لَنا لَمْ يُعْرَفوا *** فَهُمْ لَحِـــبٌّ أوْ قريبُ فَهـــيمُ

12. والخَتْــمُ (يُسْرٌ) لا أراهُ مُيَسّراً *** إلا بـ(أحْمَدَ) فَافْهَموا لِتَشيموا

13. شِيَمُ التّقى وَأصَلّينّ على النّبيّ *** لِله حَمدي صاحِ والتكــريم.
____________

(*) نُشِرَ في "مَجَلّة الأصالَة" عدد (32) ص (78 – 79).

[أم عبدالله نجلاء الصالح]

مَنْ يَِرِثِ الألبـــــــاني؟!

بقلم فضيلة الشيخ أبي الحارث علي الحلبي حفظه الله – تعالى -.

1. مَاتَ الرَّسُولُ وَصَحْبُهُ مِنْ بَعْدِهِ *-*-* لَكِنْ حَيَاةٌ فِي هُدى الفُرْقَانِ

2. لاَ يَنْقَضِي أَجَــــلٌ لِمَنْ مُتَمَسِّكٌ *-*-* بِإِهَابِهَا وَبِوَصْلِـــهَا مُتَدَانِي

3. نَعَمٌ فَمَوْتُ الشَّيْخِ شَأْنٌ مُفْجِــعٌ *-*-* لَكِنَّــــهُ مِثْلُ بَنِي الإِنْسَانِ

4. فَلْتَصْنَـــعُوا أَبْنَــــاءَهُ أَصْحَابَهُ *-*-* طُلاَّبَهُ حُبّــــاً مَلِيءَ جَنَانِ

5. وَمَزيدَ جُهْـــــدٍ لِلدُّعَـــــاةِ لِأَنِّهُ *-*-* حَالٌ بِمَوْتٍ زَادَ فِي النُّقْصَانِ

6. كَيْ تقطَعُوا لِلشَّامِتينَ مُرَادَهُمْ *-*-* فِي خُلْفٍ اوْ بِتَخَالُفٍ مُذْ آنِ

7. فَالشَّامِتُونَ بِكِذْبِــهِمْ قَدْ سَوَّدُوا *-*-* لِمَقَالَــــةٍ سُوءٍ بِلاَ بٌرْهَانِ

8. حَتَّى تَعَسْعَسَ جَهْلُهُمْ فِي بَاطِل *-*-* قَدْ أُغْرِقُوا بِالظُّلْمِ وَالبُهْتَانِ

9. قَالُوا: خِلاَفَـــــةُ شَيْخِكُمْ آلَتْ *-*-* قُلْنَا : الخِلاَفَـــةُ أَمْرُهَا رَبَّانِي

10. لَمْ يَخْلُفِ الشَّيْخُ أُنَاساً قَبْلَهُ *-*-* مَنْ ذَا الَّذِي يَسْتَخْلِفُ الأَلْبَانِي

11. وَاللهِ لَوْ جُمِعَتْ جُمُوعٌ حُشِّدَتْ *-*-* مَا سَاوَتِ الشَّيْخَ بِلاَ نُكْرَانِ

12. لَكِـــــنَّ هَذاَ لَيْسَ يَعْنِي أنَّنِي *-*-* مُتَسَاهِلٌ بِمَكَـــــارِمِ الإِخْوَانِ

13. هُمْ إِخْوَةٌ قَامُوا بِحَقٍّ دَعْوَةً *-*-* عِلْمـــاً وِتَأْلِيفاً وَرَدْعَ الجَانِي

14. فَاللهُ يَحْفَظُـــهُمْ بِخَيْرٍ كَلاَءَةٍ *-*-* يَرْعَــــاهُمُ بِالبِرِّ وَالإِحْسَانِ.
_______

المرجع :

(مجلة الأصالة - العدد 23 ص 39).

جزى الله فضيلة الشيخ أبي الحارث علي الحلبي خير الجزاء وأطال عمره بالصالحات.
ورحم الله فضيلة الشيخ العلاَّمة محمد ناصر الدين الألباني رحمة واسعة وجعل الفردوس الأعلى مأواه.

[أم عبدالله نجلاء الصالح]

أرجوزة ثنـــــاء على الشيخ الإمام المجدد محمد بن عبد الوهّاب
– رحمه الله تعالى - للشيخ محمد بن أحمد الحفظي - رحمه الله -(*)

افتتحها بقوله

1. الحَمْـــــدُ حَقــّـــاً مُسْتَحـِــقـّاً أبدا *** لله رَبّ العالمــــينَ سَرْمــَــــدا

إلى أن قال :

2. مُصَلــّـــيَاً عَلى الرّسولٍ الشّارعِ *** وَأَهْلـِــــهِ وَصَحْبِـــهِ والتابــــعِ

3. في البـِـدء والخـَــتْمِ وَأمـّــا بـَــعْدْ *** فَهـــــــذِهِ مَنْظومـَـــــةٌ تُعَـــــدْ

4. حَرّكَني لِنظمـِـها الخَيْرِ الــّـــذي *** قَدْ جاءَنا في آخِرِ العَصْرِ القَذي

5. لمـّـا دَعــا الـدّاعي مِنَ المَشارِقِ *** بأمر رَبّ العالَمــينِ الخـــــالِقِ

6. وَبَعَــــــثَ اللهُ لـَنـــــا مُجَــــــدّدا *** مِنْ أرْضِ نَجْـــدٍ عَالِمَاً مُجْتَهِدا

7. شَيـْـخُ الهُـدى مُحَــمّدُ المُحَــمدي *** الحَـــنْبَليّ الأثَرِيّ الأَحْمَــــدي

8. فَقـــامَ وَالشّرْكُ الصّريحُ قَدْ سَرى *** بَيْنَ الوَرى وَقَدْ طَغَى وَاعْتَكَرا

9. لا يَعْرِفـــونَ الــــدّينَ وَالتّهْلــــيلا *** وَطُــــرُقِ الإسْــلامِ وَالسّبيــلا

10. إلاّ أساميـــــــــها وَباقِ الــــرّسْمِ *** وَالأرْضُ لا تَخْلو مِنَ أهْلِ العِلْمِ

11. وَكُــــلّ حِزْبٍ فَلــَــهُمْ وَليــــجَة *** يَدْعونَهُ في الضيقِ لِلْتّفْريـــــجَة

12. وَمِلّــــةُ الإسْــــلامِ وَالأحْكــــامِ *** في غُرْبَـــــةٍ وَأهْلـُـــها أيْتـــــامِ

13. دَعـــــــا إلى اللهِ وَبالتّهْليــــــــلَة *** يَصْرُخُ بَيْنَ أظهــــر القبيلــــــة

14. مُسْتضَعَفـــــاً وَما لَهُ مِنْ ناصرِ *** وَلا لـــــــَهُ مُساعِـــــــــدٌ مُوازِرِ

15. في ذِلـــّــةٍ وَقِلّــــــــةٍ وَفي يـَـــدِهْ *** مَهَـــــفّةٌ تُغْنيـــــهِ عَنْ مُهَنّــــدِه

16. كَأنــّـــها ريحُ الصّبا في الرّعبِ *** وَالحَـــــقّ يَعْلـــــو بِجُنود الرّبّ

17. قَـــــدْ أذْكَــــرَتْني دُرّةٌ لِعُـــــــمَر *** وَضَرْبُ موسى بِالعَصا لِلْحَجَر

18. وَلَمْ يَزَلْ يَدْعـــــو إلى دين النّبي *** ليْسَ إلى نفسٍ دَعـــــا أوْ مَذهَبِ

19. يُعَلَّـــــمُ الناسُ مَعـــاني أشْهَـــــدُ *** أنْ لا إلـــــــهَ غَيْرَ فرْدٍ يُعـــــبَدُ

20. مُحَمّــــــداً نبِيّــــــــهُ وعَبـــــــْدُهُ *** رَسولُــــــهُ إليْكــــُمو وقصــــدُهُ

21.أنْ تَعبُــــــدوهُ وَحْدَهُ لا تُشْركوا *** شَيْئــــاً به والإبتداعُ فَاتركــــوا

22. وَمَنْ دَعــــــا دون الإله أحــَـــدا *** أشْرَكَ بِاللــّـــهِ وَلَوْ مُحَمـــــــّدا

23. إنْ قُلْتُــــمو نَعْبُدْهُـــــمُو لِلقُرْبَةِ *** أوْ للشّفاعَــــــةِ فَتِلْكَ الكـِـــــذْبَة

24. وَرَبّنــــــا يَقولُ في كِتـــــــــابِِهِ *** هـــذا هُـــــوَ الشّرْكُ بِلا تَشابُهِ

25. هذا مَعــــاني دَعْــوَةُ الشّيْخِ لِمَنْ *** عاصَرَهُ فاسْتَكْبَروا عَنِ السّنَن

26. فانْقَسَمَ النّاسُ فَمِنْهُمْ شارِدِ *** مُخاصِمٍ مُحارِبٍ مُعانِدِ

27. ما بَيْنَ خَفّاشٍ وَبَيْنَ جِعْلِ *** شاهَتْ وُجوهُ أهلِ المِثْلِ

28. وَبَعْدَ ما اسْتُجيبَ للهُ فَمَنْ *** جادَلَ في اللهِ تَرَدّى وَافْتَتَن

29. وَمَنْ أجابَ داعِيَ اللهِ مَلَكْ *** وَمَنْ تَوَلّى مُعْرِضَاً فَقَدْ هَلَكْ

... إلى آخر ما جاء في تلك الأرجوزة الطويلة.

__________

(*) من قرى عسير

المرجع :

كتاب : [محمد بن عبد الوهّاب المُجَدّد المُفتَرى عليه] (ص 240 - 242).
تأليف : أحمد بن حجر آل بو طامي البنعلي. رئيس قضاة المحكمة الشرعية بقطر - جزاه الله خيرا -.

[أم عبدالله نجلاء الصالح]

قصيدة ثنـــــاء على الشيخ الإمام المجدد محمد بن عبد الوهّاب.
للشيخ محمد بن اسماعيل الأمير الصنعاني – رحمهما الله –*

1. سَلامي عَلى نَجْدٍ وَمَنْ حَلّ في نَجـْـدِ *** وَإنْ كانَ تَسْليمي عَلى البُعْدِ لا يُجْدي

2. وَقَدْ صَدَرَتْ مِنْ سَفْحِ صَنْعا سُقى الحَيا *** رُباها وُحَــياها بقَهقَــــهَةِ الرّعـــْــدِ

3. سِرْتُ أسيرُ بِنَشْدِ الرّيِـــــــحِ إنْ سَرَتْ *** ألا يا صَبا نَجْدٍ مَتى هِجْتِ مِنْ نَجْـدِ

4. قِفي واسْألي عَنْ عالِــــمٍ حَلّ سوحَها *** بِهِ يَهْتَدي مَنْ ضَلّ عنْ مَنْهَـجِ الرّشْدِ

5. مُحَمّــــدُ الهـــادي لِسُنّةِ أحْمَـــــدِ *** فَيــــــا حَبّذا الهادي وَيا حَبّذا المُهْتَدي

6. لَقَدْ أنْكَـــــــرَتْ كُلّ الطّوائِفِ قَوْلَــــــهُ *** بِلا صَدَرٍ في الَحَـــــقّ مِنْهُم وَلا وَرْدِ

7.وَما كُلّ قَوْلٍ بِالقَــــــــبولِ مُقـــــــابَلٍ *** وَما كُلّ قولٍ واجِبُ الـــرَدّ والطّـــرْدِ

8. سِوى ما أتى عَنْ رَبّـــنا وَرَسولــــــه *** فَذلِكَ قَــــوْلٌ جَــــلّ، يا ذا، عَنِ الـرّدّ

9. وَأمّـــــــا أقاويلُ الرّجــــــالِ فإنـــــها *** تَدورُ على قَـــدْرِ الأدِلـــّـة في النّقــــدِ

10. وَقَــــدْ جـــــاءَتِ الأخبارُ عَنْــــهُ بِأنه *** يُعيدُ لنا الشرعَ الشريفَ بِما يُبْــــدي

11. وَيَنْشُرُ جَهْـــراً ما طَوى كُلّ جاهــلٍ *** وَمُبْتـــــَدِعٍ مِنهُ، فَوافَــــقَ ما عِنــْـدي

12. وَيَعْــــمُرُ أركان البشريةِ هادِمــــــــاً *** مَشاهِدَ ضَّلَّ النّاس فيـــها عَنِ الرُّشدِ

13. أعادوا بِها مَعْنى سُواعَ وَمِثْلــَهُ *** يَغـــــــوثَ وَوُدٍ، بِئْــــسَ ذلِكَ مِنْ وُدِّ

14. وَقَدْ هَــــتَفوا عِنْدَ الشّدائدِ باسْمِــها *** كَــــما يَهْتِفُ المُضْطَرّ بِالصّمَدِ الفَرْد

15. وَكَــمْ عَقَروا في سوقِها مِنْ عقيرةٍ *** أُهِلّتْ لِغَيْرِ اللهِ جَهْـــــراً على عَمَــــدِ

16. وَكَــــمْ طائفٍ حَوْلَ القُبورِ مُقْبــــــِلٍ *** وَمُسْتَلِم الأرْكــــان مِنْــــــهُنّ بالــــيََدِ

17. لَقــَدْ سَرّني ما جاءني مِن طريقَــــةٍ *** وَكُنْتُ أرى الطريقَــــــةَ لا تُجْـــــدي

18. يُصَبّ عليـــــه صوتُ ذَمّ وغيــــــبةٍ *** وَيَجْــــفوهُ مَن كان يهْواهُ عن بُعـــــدِ

19. وَيُعزى إليْـــــهِ كُــــلّ ما لا يَقولُـــــهُ *** لِتَنْقيـــــصِهِ عِندَ التّــــهامِيّ والنجْـــدِ

20. فَيَرْميهِ أهْلُ الرّفضِ بِالنّصْبِ فِرْيَةً *** وَيَرْميهِ أهلُ النّصبِ بِالرّفضِ والجَحْدِ

21. وَلَيْــسَ لَــهُ ذَنْبٌ سِوى إنّــهُ أتى *** بِتَحْكــيمِ قوْلِ اللهِ في الحِـــلّ والعَــــقْدِ

22. وَيَتْبـــــَعُ أقْـــــــوالَ النّبيّ مُحَمّـــــدٍ *** وَهَلْ غَيْرَهُ باللهِ في الشّرعِ مَن يَهدي

23. لَئِنْ عَــــدّهُ الجُهّـــــالُ ذَنْبـــــاً فَحَبّذا *** بـِـه يَوْمَ انْفِـــــــــرادي في لَحْـــــــدي

24. سَلامي على أهْـــلِ الحَــــديثِ فإنّني*** نَشَأتُ على حُبّ الأحـاديثِ مِنْ مَهْدي

25. هُمْ بَذَلوا في حِفْـــظِ سُنّةِ أحْــــمد *** وَتَنْقيـحِها مِنْ جُهدِهِم غايــــــةَ الجُهْدِ

26. أأنْتُم أهْــــــدى مِنْ صحــــابة أحمد *** وأهْــــــــلُ الكِساءِ ما الشّوكُ كَالـوَرْدِ

27. أولئِكَ أهــدى في الطّريقَةِ مِنْكُــمو *** فَهُــمْ قُدْوَتي حتى أوَسّدَ في لَحْـــدي.

إلى آخر ما جاء في تلك القصيدة.
_______

* ولد بصنعاء عام 1059 هـ وتوفيَ في شعبان عام 1182هـ، وكان إماماً جليلاً، له المؤلفات الكثيرة النافعة، منها : سبل السلام شرح بلوغ المرام، ومنحة الغفارعلى ضوء النهار، والعدّة على شرح العمدة لابن دقيق العيد، وشرح التنقيح في علوم الحديث.

المرجع : كتاب : [محمد بن عبد الوهّاب المُجَدّد المُفتَرى عليه. ص (239 – 240].
تأليف : [أحمد بن حجر آل بو طامي البنعلي. رئيس قُضاة المحكمة الشرعية بدولة قطر]. جزاه الله خيرا.

[أم عبدالله نجلاء الصالح]

قال عالم الإحساء الشيخ أبو بكر حسين بن غنـــام (*)

في رثـــــاء الشيخ الإمام المجدد محمد بن عبد الوهّاب – رحمهما الله – (*)

1. لَقَـــدْ رَفَعَ اللهُ بِهِ رُتْبَــــةَ الهُــدى *** بِوَقْتٍ بِهِ يُعْلى الضَلالُ وَيُرْفَعُ'

2. سَقـــاهُ نَميرَ الفَهْـمِ مَوْلاهُ فَارْتَوى *** وَعامَ بِتَيّرِ المَعـــارِفِ يَقْطَــعُ

3. فَأَحْـــيا بِهِ التّوْحــــيدَ بَعْدَ انْدِراسِه *** وَأوْهى بِهِ مَطْلَعِ الشّرْكِ مهيعُ (1)

4. سَما ذُرْوَةَ المَجْدِ التي ما ارْتَقى لَها*** سِواهُ ولا حاذى فَناها سَمَيْذَعُ (2)

5. وَشَمّرَ في مِنْهــــاجِ سُنّةِ أحْمَـــــدِ *** يُشيدُ وَيُحْيي ما تَعَـفّى وَيَرْفَــعُ

6. يُنــــاظِرُ بالآياتِ والسُّنّــــة التي *** أُمِرْنا إلَيْـــها في التّنازُعِ نَرْجِعُ

7. فَأضْحَتْ بِهِ السّمْحاءُ يَبْسِمُ ثَغْرُها *** وَاَمْسى مُحَيّـــــاهُ يُضيئُ وَيَلْمَعُ

8. وَعـــادَ بِهِ نَهْــجُ الغِوايَةِ طامِسَاً *** وَقَدْ كانَ مَسْلوكاً بِهِ النّاسُ تَرْتَعُ

9. وَجَرّتْ بِهِ نَجْـدٌ ذُيولَ افْتِخــــارُها *** وَحُقّ لَهــــــــا بِالألْمَعِيّ تَرَفُّـــــعُ

10. فَآثارُهُ فيــها سَوامٍ سَوافِــــــــرٌ *** وَأنْوارُهُ فيــــــها تَضيئُ وَتَلْمَــــعُ.
________

(*) قالها في رثاء الشيخ الإمام المجدد محمد بن عبد الوهّاب – رحمهما الله – وهي تسعة وثلاثون بيتاً، مذكورة بتمامها في كتاب "عنوان المجد في تاريخ نجد" في حوادث سنة 1206هـ. (جـ1 ص95).
توفي بن غنام 1225 هـ. وله ترجمة في عنوان المجد (جـ1 ص 149).

(*) المرجع : من كتاب فتح المجيد شرح كتاب التوحيد (ص 8) تأليف عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ – رحمه الله تعالى –.

(1) مهيعُ . المهيع : الطريق الواسع.
(2) سَمَيْذَعُ . السَمَيْذَعُ :الشّجاعُ القَوِيّ.

[أم عبدالله نجلاء الصالح]

عقيدة شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله تعالى - في منظومته اللامِيّة (1)
وهي من بحر الرجز

1. يا سائلي عَنْ مَذْهَـبي وَعَقيدَتي *** رُزِقَ الهُدى مَنْ لِلْهِدايَةِ يَسْألُ

2. اسْمَعْ كَـــلامَ مُحَــقِّقٍ في قَوْلـِهِ *** لا يَنْثَني عَنْـــــهُ وَلا يَتَبَـــــدَّلُ

3. حُـــبُّ الصّحــــابَةِ لي مَذْهـــَـبٌ *** وَمَـــوَدّةُ القُرْبى بِهــا أتَوَسّّلُ

4. وَلِكُلّــــهِمْ قَــدْرٌ وَفَضْل ٌساطِـــعٌ *** لكنّــــما الصّدّيقُ مِنْهُمْ أفْضَلُ

5. وَأقولُ في القُرْآنِ مـا جـاءَتْ بِهِ *** آياتُهُ فـَهُــــوَ الكَـريمُ المُنْزِلُ

6. وَجَميــعُ آياتِ الصّفـاتِ أمِرّهـا *** حَقّــــاً كَما نَقَلَ الطّرازُ الأوّلُ

7. وَأرُدُّ عُهْدَتَــــــها إلى نُقــّـــالها *** وَأصونُــها عَنْ كُــلّ ما يُتَخَيّلُ

8. قُبْحَـــاً لِمَنْ نَبَـــذَ القُرْآنَ وَراءَهُ *** وإذا اسْتَدَلّ يَقولُ قالَ الأخطلُ

9. والمُؤْمِنــونَ يَرَوْنَ حَقــّـاً رَبّهُمْ *** وإلى السّماءِ بِغيْرِ كَيْفٍ يَنْزِلُ

10. وَاُقِرّ بِالميزانِ والحَوْضِ الذي *** أرْجــــــو مِنْـــــهُ رَيّاً أنْهَـــــلُ

11. وكذا الصّراطُ يُمَـدُّ فَوْقَ جَهَنّم *** فَمُوَحِّــــدٌ ناجٍ وَآخَــــــرُ يُهْمَلُ

12. والنارُ يَصْلاها الشّقِيُّ بِحِكْمَةٍ *** وَكَذا التَقِيّ إلى الجِنانِ سَيَدْخُلُ

13. وَلِكُــــلّ حَيٍ عاقِــــلٍ في قَبْرِهِ *** عَمَــــلٌ يُقارِنُهُ هُنــاكَ وَيُسْألُ

14. هذا اعْتِقــادُ الشّافِعِيّ وَمـالِكٍ *** وأبي حَنيـــفَةَ ثُمّ أحْمَــــدَ يُنْقَلُ

15. فَإنِ اتّبَعْــتَ سَبيلَــهُمْ فَمُوَفّقٌ *** وَإنِ ابْتَدَعْتَ فَما عَلَيْكَ مُعـَـوّلُ.
______

المرجع :

(1)كتاب : [الشيخ محمد بن عبد الوهّاب المُجَدّد المُفْتَرى عليه] (ص 137).
تأليف : أحمد بن حجر آل بو طامي البنعلي. رئيس قضاة المحكمة الشرعية بقطر - جزاه الله خيرا -.

[أم عبدالله نجلاء الصالح]

وداعاً إمــــــــــــامَ الفقه ابن عثيمين.

1. رَحَلْتَ فَما أقولُ وَهَلْ بِوُسْعي *** وَفي جَنْبَيّ مِنْ أسَفي ضِرامُ ؟!

2. أأبْكي أمْ أقولُ الشّعْرَ وَيْحي *** وَهَلْ يُجْدي إذا رَحَلَ الــكِرامُ ؟

3. يَمُرُّ بِخاطـِــري طَيْفٌ فَتَبْدو *** لــِـــيَ الدّنْيـــا كَأنّ بِها قِتــــامُ

4. أحَقّا غِبْتَ أنْتَ بِلا رُجوعٍ ؟ *** أحَقــّـا حَلّ في الدّنْيا ظــَــلام ؟

5.أحَقّا دَكّ صَرْحُ العِلْمِ فينا ؟ *** أأغْمِدَ فــي قَضِيّتـــــنا حُســـــامُ

6. أماتَ الشّيخُ حَقــّـا أمْ جُنونٌ *** بِهِ يَهـْــــذي الأنامُ وَهُمْ نِيــــــامُ

7. رَحيلكَ زَلْــزَلَ الأكْوانَ حَتّى *** غَدَتْ مِنْ فَرْطِ ما تَشْكو حِطامُ

8. بَكَتْكَ قَصيمُنا .. وَالقُدْسُ تَبْكي *** وَغَصّ بِدَمْعِهِ البَيْتُ الحــَــرامُ

9. بَكَتْكَ رِياضُ عِلْمٍ كُنْتَ فيهــا *** بَكاكَ الشّيخُ وَانْتَحَبَ الغـُـــــلامُ

10. كَأنكَ في قُلوبِ النّاسِ نَقـْـشٌ *** وَأنْتَ عَلى صُدورِهِمُ وِســــامُ

11. وَأنْتَ عَلى عَدُوّ قامَ فِسْقـــــاً *** يُرَوّجُ بِدْعَةَ الباغي سِهـــــــامُ

12. لَقَدْ كُنْتَ العَزاءَ بِفَقْدِ بــــــازٍ *** فَصِرْتُمْ في الثّرى مِمّنْ أقامـوا

13. فُجِعْنا بِابْنِ بـــــازٍ ما عَلِمْـنا *** بِأنـّـكَ راحِلٌ إنْ مَرّ عـــــــامُ

14.خَبَتْ فينا شُموعٌ لَيْتَ شِعري *** أيُعْبَثُ في مَرابِعِــــنا لِئــــــامُ

15. فَيا أسَفى عَلى مَنْ كـانَ بَدْراً *** يُنيرُ طَريقَ مَنْ بِاللّيلِ هامــوا

16. وَيا أسَفى عَلى نَجْمٍ تَهــــاوى *** وَأسْكَنَهُ الثّرى ذاكَ السّقــــــامُ

17. وِداعـــــــاً يا أمامَ الفِقْهِ .. إنّا *** لّنُشْهِدُ رَبّنا .... أنـْـــتَ الإمــامُ

18. فَصَبْراً أمــّــةَ الإسْلامِ صَبْراً *** فَذِكـْــرُ الطــّـيبيــنَ لـَـــهُ دَوامُ

19. أنـــــــــارَ اللهُ قَبْرَكَ في نَعيمٍ *** وَظــَــلّلَ قَبْرَكَ الغـــالي غَمامُ.

منقول

http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/sh...ad.php?t=21884

[أم عبدالله نجلاء الصالح]

في رثاء الشيخ عبد العزيز ابن باز - رحمه الله تعالى -.
كَيْفَ الجِبالُ الشّمّ يَوْسَعُها قَبْرُ
شعر الأستاذ الدكتور ناصر بن سعد الرشيد - جزاه الله خيرا -.

1. أُنَهْنِهُها صَبْراً وَأنّى لَها الصّبْرُ *** وَلَوْ ذَرَفَتْ دَمَاً لَكانَ لَها عُذْرُ

2. عَجِبْتُ لِعَيْنٍ لَمْ تَجُدْ بِدُموعِها *** فَإنّ دُموعَ العَيْنِ مِنْ حَرِّها حُمْرُ

3. وَإنّ عُيونَاً لا تَفيضُ دُموعُها *** عَلى الشّيْخِ لَهْيَ القَفْرُ أوْ دونَهُ القَفْرُ

4. أنَهْنِهُ نَفْسي أنْ يَزِلّ بِها الجَوى *** فَإنّ دُموعَ العَيْنِ مِنْ فَقْدِهِ نَهْرُ

5. وَأكْبَحُ عَيْني أنْ يَزيدَ بِها اللّظى *** فَإنّ بُكاءُ الصّالِحينَ لَها جَمْرُ

6. وَأزْجُرُها لَمّا تَزايدَ دَمْعُها *** كَأنّّ بِِِها ضُرّا فَمــا نَفَعَ الزّجْرُ

7. لَعَلّ عُيوناً غالَبَتْني بِحُزْنِها *** تَفيضُ دُموعاً لا يكونُ به وِزْرُ

8. رَضينا بِحُكْمِ اللهِ إنّ قَضاءَهُ *** عَلينا لَماضٍ لا يُرَدّ لَهَ أمْرُ

9. وَلكِنّنا نَرْثيهِ بِالشّعْرِ أسْوَةً *** فَإنّ رِثاءَ الصّالِحينَ بِِهِ أجْرُ

10. إمامٌ جَليلٌ لا يَقومُ بحِقَهِ *** مِنَ القَوْلِ نَثْرٌ أوْ يَقومَ بِِهِ شِعْرُ

11. لَقَدْ جُمِعَتْ فيهِ الفَضائِلُ كُلّها *** فَفي قَلْبِهِ زُهْدٌ وَفي ثَوْبِهِ طُهْرُ

12. وَبِالسّنّةِ البَيْضاءِ يَرْفَعُ رَأْسَها *** بِكُلّ مَكانٍ كَيْ يَكونَ لَها نَشْرُ

13. عَلى البِدْعَةِ البَيْضاءِ يَدْمَغُ رَأسَها *** بِكُلّ مَكانٍ كَيْ يَكونَ لَها نَشْرُ

14. تَجافى عَنِ الدّنْيا وَهامَ بِضِدّها *** وَمَنْ يَعْشَقِ العَلْياءَ فَالجَنّةَ المَهْرُ

15. مِنَ الزاهدينَ الوارثينَ لأحْمَدٍ *** وَما وَرّثوا مالاً وَلَيْسَ لَهُمْ تِبْرُ

16. وَهُمْ وَرّثوا عِلْماً وَذِكْراً وَدَعْوَةً *** ألا نِعْمَ إرْثُ الصّالِحينَ لَنا الذّكْرُ ...

يُتبع - إن شاء الله تعالى -.

http://www.binbaz.org.sa/mat/21419