أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
118427 | 89305 |
#21
|
|||
|
|||
ما ضاق بالمرء أمر فاستعد له ... عبادة الله إلا جاءه الفرجُ
ولا أناخ بباب الله ذو ألم ... إلا تزحزح عنه الهمُّ والحرجُ
__________________
أمُّ سَلَمَةَ السَّلَفِيَّةُ زَوْجَـةُ أَبِـي الأَشْبَـالِ الْجُنَيْـدِيِّ الأَثَـرِيِّ |
#22
|
|||
|
|||
وَالـمـرْءُ طَـوْعُ الـليالي في تَصَرُّفِها |
#23
|
|||
|
|||
وَالـمـرْءُ طَـوْعُ الـليالي في تَصَرُّفِها |
#24
|
|||
|
|||
.......................
وقال شاعر : سهّل على نفسك الأمورا ... وكن على مُرّها صبورا فإن ألمّت صروفُ دهرٍ ... فلا تكن عندها ضجورا فكم رأينا أخا همومٍ ... أعقب من بعدها سرورا فربّ عسرٍ أتى بيسرٍ ... فصار معسوره يسيرا* __________________
*بوركتِ،جزاك الله خيرًا. |
#25
|
|||
|
|||
*قد عشتُ في الدهرِ أطواراً على طرق ... شتى وقاسيتُ فيه الفقر والفظعا كلاً بلوتُ فلا النعماءُ تبطرني ... ولا تخشعتُ من لأوائها جزعا لا يملأ الأمر صدري قبل موقعه ... ولا يضيق به ذرعي إذا وقعا *سبحت واسترجعت من بعد صدمة ... لها رجفت كبدي ومست فؤاديا صبرت فكان الصبر أدنى إلى التقى ... على حزة قد يعلم الله ما هيا قال سويد بن عطوان السدوسي: *فأوصيكم يا ابني سُدس كليكما ... بتقوى الذي أعطاكما وبراكما فشكراً إذا ما الله أحدث نعمة ... وصبراً لأمر الله فيما ابتلاكما وقيل : *ويوم كأن المصطلين بحره ... وإن لم تكن نار وقوف على جمر صبرنا له حتى يبوخ وإنما ... تفرج أيام الكريهة بالصبر
__________________
أمُّ سَلَمَةَ السَّلَفِيَّةُ زَوْجَـةُ أَبِـي الأَشْبَـالِ الْجُنَيْـدِيِّ الأَثَـرِيِّ |
#26
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#27
|
|||
|
|||
|
#28
|
|||
|
|||
إذا لم تتسامح بالأمورِ تعقَّدتْ /// عليك فسامِح وامزجِ العُسرَ باليُسرِ |
#29
|
|||
|
|||
ولابن منقذ -رحمهُ الله-: |
#30
|
|||
|
|||
والصبر مثل اسمه مر مذاقته .. وعواقبه أحلى من العسل جزاكن الله خيرا على الموضوع وإثراءه ورزقنا الله وإيّاكن الصبر الجميل آمين وهذه قصيدة المنفرجة لأبي الفضل : يوسف بن محمد بن يوسف التوزري المعروف :بابن النحوي المتوفى : سنة 513 إِشتَدَّي أزمَةُ تَنفَرِجي ** قَد آذَنَ لَيلُكِ بِالبَلَجِ وَسَحَابُ الخَيرِ لَهَا مَطَرٌ ** فَإِذَا جَاءَ الإِبّانُ تَجي وَلَها أَرَجٌ مُحي أَبَدا ** فَاقصُد مَحيَا ذاكَ الأَرجِ فَلَرُبَّتَّمَا فاضَ المحيَا ** بِبِحُورِ المَوجِ مِنَ اللُّجَجِ وَفَوائِدُ مَولانا جُمَلٌ ** لِسُرُوحِ الأَنفُسِ والمُهَجِ وَالخَلقُ جَميعاً في يَدِهِ ** فَذَوُو سِعَةٍ وَذَوُو حَرَج وَنَزُواتُهُمُ وَطُلُوعُهُمُ ** فَعَلى دَرَكٍ وَعَلَى دَرَجِ وَمَعائِشُهُم وَعَواقِبُهُم ** لَيسَت في المَشيِ عَلى عِوَجِ وَإِذا انفَتَحَت أَبوَابُ هُدِّى ** فاعجِل لِخَزائِنِهَا وَلِجِ لِتَكُونَ مِنَ السُبَاقِ إِذا ** ما جِئتَ إِلى تِلكَ الفُرَجِ فَهُنَاكَ العَيشُ وَبَهجَتُهُ ** فَلِمُبتَهِجٍ وَلِمُنتَهِجِ وَمَعاصِي اللَهِ سَماجَتُها ** تَزدَانُ لِذِي الخُلُقِ السَمِجِ وَلِطَاعَتِهِ وَصَباحَتِها ** أنوَارُ صَبَاحٍ مُنبَلِجِ مَن يَخطِب حُورَ الخُلدِ بِها ** يَضفَر بِالحُور وَبالغُنجِ فَكُنِ المَرضِيَّ لَهَا بِتُقىً ** تَرضَاهُ غَداً وَتَكُونُ نَجِى واتلُ القُرآنَ بِقَلبٍ ذِي ** حَزَنٍ وَبِصَوتٍ فيهِ شَجِي وَصَلاةُ اللَّيلِ مَسافَتُها ** فاذهَب فِيهَا بِالفَهمِ وَجِي وَتَأَمَّلها وَمَعانِيهَا ** تأتِ الفَردَوسَ وَتَنفَرجِ وَاشرَب تَسنيمَ مَفُجَّرِها ** لا مُمتزِجاً وَبممتزِجِ وَخِيارُ الخَلقِ هُداتُهُمُ ** وَسِوَاهُم مِن هَمَجِ الهَمَجِ والرِّفقُ يَدُومُ لِصَاحِبِهِ ** وَالخَرقُ يَصيرُ إِلى الهَرَجِ صَلوَاتُ اللَهِ عَلى المَهدِيِّ ** الهادِي الناسِ إِلي النَّهَجِ صَلوَاتُ اللَهِ عَلى المَهدِيِّ ** الهادِي الناسِ إِلي النَّهَجِ وَأَبي بكرٍ في سِيرَتِهِ ** وَلِسَانِ مَقَالَتِهِ اللَهَجِ وَأَبي حَفصٍ وَكَرَامَتِهِ ** في قِصةِ سارِيَةِ الخُلُجِ وَأَبي عَمرٍ وَذِي النُّورَينِ ** المسُتَحيي المستَحيَا البَهِجِ وَأَبي حَسَنٍ في العِلمِ إذا ** وافى بِسَحائِبِهِ الخُلُجِ منقول --------------------------
__________________
اعلـم هديت أن أفضل المنــــــن علم يزيل الشك عنك والدرن ويكشـف الحق لذي القلـــــــوب ويوصل العبد إلى المطلــوب فاحرص على فهمك للقواعــــــد جامعـة المسائل الشـــــوارد فترتقي في العلم خير مرتقـــــــا وتقتفـي سـبل الذي قد وفقا من منظومة القواعد الفقهية للعلامة ابن السُّعدي رحمه الله
|
|
|