للنساء فقط

[أم رضوان الأثرية]

أقوال العلماء في الرد على المنكرين لتلبس الجني بالإنسي أحببت أن أنقل لكم بعضا منها للفائدة :

1- الإمام أحمد إمام أهل السنة رحمه الله:

قال عبدالله بن الإمام أحمد بن حنبل: قلت لأبي: إن أقواماً يقولون: إن الجني لا يدخل بدن المصروع. فقال: يا بني, يكذبون هو يتكلم على لسانه (مجموع الفتاوى24\276).


2- قال ابوالحسن الأشعري في كتابه الإبانة عن أصول الديانة:

نقر أن الجنة والنار مخلوقتان, وأن الشيطان يوسوس للإنسان ويشككه ويتخبطه خلافا لقول المعتزلة والجهمية, كما قال تعالى (( الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ )). ا.هـ


3- قال القاضي أبو يعلى رحمه الله :

(( وقد يتوصل من الشيطان وسواس ، والوسواس يحتمل أن يفعل كلاما ً خفياً يدركه القلب , ويمكن أن يكون هو الذي يقع عند الفكر ويكون منه مس وسلوك ودخول في أجزاء الإنسان ويتخطفه ، خلافا لبعض المتكلمين في انكارهم سلوك الشيطان في أجسام الإنس ، وزعموا أنه لا يجوز وجود روحين في جسد ، والدلالة عليه قوله تعالى : ( لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ) وقال تعالى: ( الذي يوسوس في صدور الناس ) وقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إن الشيطان يجري من أحدكم مجرى الدم ) ولأنه لا يمنع أن يدخل الشيطان في أجسامنا سواء كانت رقيقة أو كثيفة كالطعام والشراب )) .
كتاب المعتمد في أصول الدين (ص 173 - 174 ).

4- قال شيخ الإسلام في الفتاوى (24\277): وجود الجن ثابت بكتاب الله وسنة رسول الله واتفاق سلف الأمة, وكذلك دخول الجني في بدن الإنسان ثابت باتفاق اهل السنة والجماعة)) اهــ

وقال أيضا ((ولهذا أنكر طائفة من المعتزلة كالجبائي وأبي بكر الرازي وغيرهما دخول الجني في بدن المصروع- إلى أن قال- ولهذا ذكر الأشعري في مقالات أهل السنة والجماعة أنهم يقولون: إن الجني يدخل في بدن المصروع))ا.هـ

5- قال الشيخ صديق حسن خان في قطف الثمر في عقيدة أهل الأثر (ص413): ومن خلق الله الشياطين, ولهم لمة شر لابن آدم وتصرف فيهم وتجري من ابن آدم مجرى الدم, ونقل غير واحد اتفاق أهل العلم على ذلك)) ا.هـ


6- الشيخ ابن باز رحمه الله: ((وإجماع الأمة على جواز دخول الجني بالإنسي وصرعه, فكيف يجوز لمن ينتسب إلى العلم أن ينكر ذلك بغير علم ولا هدى بل تقليدا لبعض أهل البدع المخالفين لأهل السنة والجماعة, ولا حول ولا قوة إلا بالله)) (مسألة دخول الجني في بد المصروع (ص33).


7- الشيخ العثيمين رحمه الله:
وبهذا تبين أن صرع الجن للإنس ثابت بمقتضى دلالة الكتاب والسنة والواقع, وأنكر ذلك المعتزلة, ولولا ما أثير حول هذه المسألة من بلبلة وجدال أدى إلى جعل كتاب الله تعالى دالاً على معانٍ تخيلية لا حقيقة لها...الخ كلامه)) ا.هـ (فتاوى في العقيدة ص323).


8- الشيخ الألباني رحمه الله:
قال في الصحيحة بعد حديث (اخرج عدو الله) وفي الحديث دلالة صريحة على أن الشيطان قد يتلبس الإنسان ويدخل فيه ولو كان مؤمنا صالحاً, وفي ذلك أحاديث كثيرة. ا.هــ

[أماني جمال جوهر]

جزيت أختي كل خير، وقد قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:

كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين
العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين

[أم أُنَيْسة الأثرية]

جزاك الله خيرا عن النقل الطيب اختي أم رضوان الأثرية