جديد: العلامة صالح اللحيدان (لا يجوز الإلزام بالتبديع )و(الشيخ ربيع حاد وحار المزاج)

[مسعودالجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مقداد القاضي

السلام عليكم ورحمته وبركاته
هذا السائل الليبـي بيّتَ أمراً قبل سؤالاتهِ للشيخ صالح اللحيدان ، وهي طريقةُ تظهر لنا ان صاحب السؤالات ليس بصاحبِ حديثٍ ولا صاحب دعوة مستقيمة ؛ والنقاط كالآتي :
1-يضرب الشيخ ربيع بالشيخ العباد لعلمه أن الشيخ عبد المحسن العباد شيخ الائمة وصاحب حديث واستقامة –حفظه الله- ولكنه لا يضرب الشيخ ربيع برجل كالمأربي والمغراوي وغيرهما ..فتدبر فان هذا مخلص حسن .
2-والسائل الليبي... يقول : الشيخ ربيع يطعن في طلبة العلم وبعض الدعاة فهو يتوخى ذكر الشيوخ باسمائهم لانه يخشى ان ينقلب عليه مابيته سلفاً ..فكان رد الشيخ اللحيدان مجملا : عليه ان يعرض وجه ابتداع الرجل على الاصول اي الكتاب والسنة والاجماع .- والشيخ ربيع واخوانه لا يتكلمون بالهوى انما الدليل والحجة ولا نزكيهم على الله والله حسيبهم ولكن واقع الحال انهم ما اعترضوا على احد إلا بالكتاب والسنة وما استطاع احد الرد عليهم بالدليل انما بالطعن واللمز والمظاهرة على السوء وذلك جهد العاجز .
3-والسائل الليبي يصور الامر للشيخ كأنها اختلافات فقهية فيرد الشيخ على سؤاله بصدق نية ويؤيده .
4- اما قول الشيخ اللحيدان ان الشيخ ربيع حار وذو شدة فلا بأس بها وكل وطبعه ولكن هل هو صاحب هوى وخال من الدليل ؟ هذا ما عجز خصومه والمبتدعة على اثباته فاداركوا في غير هاويةٍ من الغلو في الذم والزيغ عن اصول اهل السنة والجماعة في المناصحة او في المحاججة ..
5- والله الناظر الي بعض اخواننا هنا يضحك من الآسى إذ هم كمن يتشبث بقشة ، وترى عبارتهم " وها هو جديد الشيخ اللحيدان في الغلو في التجريح " .." تكلم الشيخ عبد المحسن العباد في الشيخ ربيع "..."افرحوا اننا على الحق "..وما شاكلها من الشعارات التي ترفع في كل وادٍ ولا اصل لها البتة ..

بسم الله الرحمن الرحيم
كلامك مضحك يا القاضي. أو تظن أن مثل هذا أصبح له سوق عند أهل السنة ؟!
أهل السنة ولله الحمد فطناء حلماء لا تنطلي عليهم مثل هذه العبارات.
قولك: يضرب الشيخ ربيع بالشيخ العباد.. إلخ أليس هذا حق ؟! أليس الشيخ العباد يخالف الشيخ ربيعا وينتقده؟! فسواء ذكر الشيخ العباد أو غيره من المشايخ فهو لم يكذب. ويستطيع أي شخص أن يقول لك: لماذا عندما تذكرون من يخالف الشيخ ربيعا لا تذكرون الشيخ العباد ولا الشيخ الفوزان ...
واما قولك: والسائل الليبي خبيث يقول : الشيخ ربيع يطعن في طلبة العلم وبعض الدعاة..إلخ
أقول لك هكذا تعلمتم الحكم على الشخص بمجرد مخالفته للشيخ ربيع، فأت تصفه بالخبيث. لا حول ولا قوة إلا بالله ألا تتق الله ! ألهذه الدرجة تهون حسناتك لأجل الشيخ ربيع !
وأقول لك ولو سمى له، فإن هذا لا يقدم ولا يؤخر، فإن الشيخ اللحيدان يعرف الشيخ ربيعا، ولو وجد أن السائل يتكلم بما لا يعرفه هو لأنكر عليه، فالشيخ اللحيدان ليس مغفلا يا أيها القاضي.
وأما قولك: والشيخ ربيع واخوانه لا يتكلمون بالهوى..إلخ فأقول لك لقد قيل هذا أمام الشيخ الألباني رحمه الله ولم يبرئ الشيخ ربيعا من الهوى.. وقد ذكرت النص والمجلس في رسالتي (الهادي إلى أقوال العلماء في الدكتور ربيع بن هادي). أفأنت أغير من العلماء على الشيخ ربيع!
وأما قولك: ولكن واقع الحال انهم ما اعترضوا على احد إلا بالكتاب والسنة وما استطاع احد الرد عليهم بالدليل انما بالطعن واللمز والمظاهرة على السوء وذلك جهد العاجز .
فأقول: الذي يظهر أنك لم تطالع الردود التي كتبت على الشيخ ربيع! فإن مثل هذا الكلام يدل على ذلك. ومن أوائل من رد على الشيخ ربيع وانتقده هو الشيخ الألباني رحمه الله تعالى.
وأما قولك: والسائل الليبي يصور الامر للشيخ كأنها اختلافات فقهية فيرد الشيخ على سؤاله بصدق نية ويؤيده .
فأقول: اتصل بالشيخ اللحيدان واذكر له هذه المسائل المنهجية ووافنا بالجواب يا القاضي.
وهل قول الشيخ اللحيدان: لا يجوز الإلزام بالتبديع فقهي أم منهجي؟!
وأما قولك: اما قول الشيخ اللحيدان ان الشيخ ربيع حار وذو شدة فلا بأس بها وكل وطبعه..
فأقول: لماذا تركت غيرها يا القاضي فهل هكذا يكون النقل؟! ألم يقل الشيخ اللحيدان: الله يصلحه ويهديه.
ثم سياقها كان على وجه الذم أو على وجه المدح؟!
وأما قولك: والله الناظر الي بعض اخواننا هنا يضحك من الآسى إذ هم كمن يتشبث بقشة ، وترى عبارتهم..إلخ
فأقول: قد ظهر من الذي أتى بما يضحك.
وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.

[عبد الله زياني]

ﺍﻟﺄﺥ أﺑﻮ ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻲ ﻭﻓﻘﻚ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻨﻮﺿﺢ ﻟﻠﺄﺥ ﺗﻌﺼﺒﻪ ﺑﺤﻠﻢ ﻟﺄﻥ ﻫﺪﻓﻨﺎ ﺑﻴﺎﻥ ﺍﻟﺤﻖ ﻭﻟﺎ أﻇﻦ أﺣﺪﺍ ﺳﻴﺴﺘﻔﻴﺪ إن ﻗﻂﻌﻨﺎ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ. ﺑﺎﻟﻌﻜﺲ ﻭﺟﻮﺩ ﻣﻦ ﻳﺘﻌﺼﺐ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺭﺑﻴﻊ ﻣﻌﻨﺎ أﻣﺮ إﻳﺠﺎﺑﻲ.

[محب العباد والفوزان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مقداد القاضي

السلام عليكم ورحمته وبركاته
هذا السائل الليبـي بيّتَ أمراً قبل سؤالاتهِ للشيخ صالح اللحيدان ، وهي طريقةُ تظهر لنا ان صاحب السؤالات ليس بصاحبِ حديثٍ ولا صاحب دعوة مستقيمة
لو تقرأ رسالة حُسنُ الظَّنِّ بالنَّاس وهي على هذا الرابط:
http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/sh...ad.php?t=35835
والنقاط كالآتي :
1-يضرب الشيخ ربيع بالشيخ العباد لعلمه أن الشيخ عبد المحسن العباد شيخ الائمة وصاحب حديث واستقامة –حفظه الله- ولكنه لا يضرب الشيخ ربيع برجل كالمأربي والمغراوي وغيرهما ..فتدبر فان هذا مخلص حسن .
أخي أبا المقداد فشيخ الأئمة ألف رسالة وأعاد طباعتها مرتين اسمها رفقا فلعلك لا تدري:
http://www.kulalsalafiyeen.com/vb/showthread.php?t=1670

3-والسائل الليبي يصور الامر للشيخ كأنها اختلافات فقهية فيرد الشيخ على سؤاله بصدق نية ويؤيده .
القاضي ليس مغفلا فما ظنك بعميد القضاة ؟
4- اما قول الشيخ اللحيدان ان الشيخ ربيع حار وذو شدة فلا بأس بها وكل وطبعه
لم يقل عميد القضاة وكل وطبعه ... فتنبه يوضحه:
لو قال لك أحد أنت حار وحاد وعندك شدة فهل ستفهم منه إقرار القاضي على طبعه ؟
كيف ولو قال لك أنت حار وحاد وعندك شدة عندما تقضي بين الناس؟

كيف تقول في مسلم لم تره سأل سؤالا لأهل العلم خبيث
فماحكمك ياقاضي على مجيب يقضي يقظ ؟

[ابو مقداد القاضي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو المعالي بن الخريف

المرجو من أبي مقدادَ القاضِي المنضمِّ إلى منتدياتنَا "منتديات كل السلفيين" أن يراجعَ نفسَهُ فيما يبدُو منهُ من هذهِ التعصُّباتِ ..الغريبَة!!!، والتصلُّباتِ الغلوائيةِ المُريبَة!!!؛ قبلَ أَن يضيقَ الوقتُ عليهِ؛

وإِنَّ الضِّغـنَ بعدَ الضِّغنِ يَبـدُو *** عَليـكَ وَيُخرجُ الداءَ الدفِينَـا

السلام عليكم ورحمته وبركاته
انما قولي لله حسبة ولست بمتعصب لا لشيخٍ ولا طريقته انما نبتغي الحق ولا نزيغ ولا نطغى في الحكم ولكن لا نحب الظلم والغلو بالذم والطعن الممعن والقول المميع وكما نرد قول الغلاة من هؤلاء نرد قول المميعين من هؤلاء ..واني لاحظت انك تتكلم كما لو كان المنتدى متاع ابيك ، فلا تتحجر واسعاً قبل ان يضيق بك بحرُ القصيد..

[ابو مقداد القاضي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب العباد والفوزان

كيف تقول في مسلم لم تره سأل سؤالا لأهل العلم خبيث
فماحكمك ياقاضي على مجيب يقضي يقظ ؟

السلام عليكم ورحمته وبركاته
والله لا ارى حولي إلا شرذمةً من الغاوين ؛ الذين ليس لهم في الأمر نويقةٌ ولا بويضة ؛ لكنهم وجدوا في هذا الأمرِ أربهم ممايملأ به المغبون بفارغه وصحته جميع وقته ويخرج دُخَّ صدورهم ويجلي أمراض قلوبهم ..
وما رددت على السائل الليبي إلا لعلمي أنه مثلي سواء بسواء ؛ غير أنه امتاز عليَّ بالتدليس على الشيخ ربيع ما ليس من قوله وما هو منه برآء، وما طعنت في شيخٍ لا من سين ولا من صاد اذ لا أراني أهلاً لنقد هذا أو ذاك ؛ إنما اتبع سبيلَ اهل السنة ممن نثق بعلمهم ودينهم والله حسيبهم ..
وشددت القول على السائل الليبي لئلا يتخذه من فيوغر صدور العلماء بعضهم ببعض ..
واقول لاخواني جميعاً لا شأن لكم بما بين الشيوخ ، ولا تدخلوا في هذا المعترك ، عليكم بطلب العلم من مظانه الحقة والصبر والتعلم والتحلم واني اكاد اجزم أنه بعد حين لن يبقى في الدعوة الحقة إلا أهلها وأما الباقين فسيقطهم غربالُ الحق والزمن ...
اما ان تجعلوا ذلك لعبتكم الكبيرة وملهاكم فما أرى من يفعل مثل هذا إلا من سفه نفسه
وهذا اخر التعليق على هذا المنشور ولا حاجة لي بالرد على احد فقد بينت وبلغت والله من وراء القصد

[مروان السلفي الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مقداد القاضي

السلام عليكم ورحمته وبركاته
اقول لاخواني جميعاً لا شأن لكم بما بين الشيوخ ، ولا تدخلوا في هذا المعترك ، عليكم بطلب العلم من مظانه الحقة والصبر والتعلم والتحلم واني اكاد اجزم أنه بعد حين لن يبقى في الدعوة الحقة إلا أهلها وأما الباقين فسيقطهم غربالُ الحق والزمن ...
والله من وراء القصد

جزاك الله خيرا أخي على هذه النصيحة النافعة . نفعني الله - و إياك - بها .

[عبد الله زياني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مقداد القاضي

السلام عليكم ورحمته وبركاته
والله لا ارى حولي إلا شرذمةً من الغاوين ؛ الذين ليس لهم في الأمر نويقةٌ ولا بويضة ؛ لكنهم وجدوا في هذا الأمرِ أربهم ممايملأ به المغبون بفارغه وصحته جميع وقته ويخرج دُخَّ صدورهم ويجلي أمراض قلوبهم ..
وما رددت على السائل الليبي إلا لعلمي أنه مثلي سواء بسواء ؛ غير أنه امتاز عليَّ بالتدليس على الشيخ ربيع ما ليس من قوله وما هو منه برآء، وما طعنت في شيخٍ لا من سين ولا من صاد اذ لا أراني أهلاً لنقد هذا أو ذاك ؛ إنما اتبع سبيلَ اهل السنة ممن نثق بعلمهم ودينهم والله حسيبهم ..
وشددت القول على السائل الليبي لئلا يتخذه من فيوغر صدور العلماء بعضهم ببعض ..
واقول لاخواني جميعاً لا شأن لكم بما بين الشيوخ ، ولا تدخلوا في هذا المعترك ، عليكم بطلب العلم من مظانه الحقة والصبر والتعلم والتحلم واني اكاد اجزم أنه بعد حين لن يبقى في الدعوة الحقة إلا أهلها وأما الباقين فسيقطهم غربالُ الحق والزمن ...
اما ان تجعلوا ذلك لعبتكم الكبيرة وملهاكم فما أرى من يفعل مثل هذا إلا من سفه نفسه
وهذا اخر التعليق على هذا المنشور ولا حاجة لي بالرد على احد فقد بينت وبلغت والله من وراء القصد

ﺑﺎﺭﻙ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻴﻚ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ. ﻟﻮ ﺳﻤﺤﺖ ﻟﻚ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ ﻓﻲ ﺳﺤﺎﺏ ﻫﻞ ﺳﺘﻘﺪﻡ لهم ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﺑﺸﺄﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺤﻠﺒﻲ أو ﻣﺸﻬﻮﺭ أو ﺍﻟﺮﻣﻀﺎﻧﻲ أو ﺍﻟﺮﺣﻴﻠﻲ أو...ﺑﺪﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻤﺪﺧﻠﻲ?

[ابو يحيى القصري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مقداد القاضي

3-والسائل الليبي يصور الامر للشيخ كأنها اختلافات فقهية فيرد الشيخ على سؤاله بصدق نية ويؤيده .
4- اما قول الشيخ اللحيدان ان الشيخ ربيع حار وذو شدة فلا بأس بها وكل وطبعه ولكن هل هو صاحب هوى وخال من الدليل ؟

روي أن أحد المتعصبة لشيخه ، كلما جيء له بخطأ لشيخه تأول له و قال : الشيخ رضي الله عنه يقصد كذا و كذا ... و هكذا كلما قالوا .. تأول المتعصب وقال الشيخ يريد كذا وكذا .
إلى أن جاءوا يومًا بكلام لا يحتمل فنظر فيه بتعصبه و قال : كفر الشيخ رضي الله عنه .
هكذا حال إخواننا المتعصبة للشيخ ربيع ـــ و منهم أخونا المقتبس كلامه هنا ـــ كل الكلام الذي يخطّئ به العلماء الشيخ ربيعًا يتأولونه و لربما جعلوه تزكية للشيخ !!!!
لهذا في الحقيقة هذا الكلام من الشيخ اللحيدان لا يكفي ، بل لا بد من الصراحة أكثر و بقوة لعل القوم يفيقون من غيبوبتهم ـــ نسأل الله العافية ـــ
كما أني أدعو الأخ القاضي أن يقرأ مقالات المشرفين ليرى هل فعلًا الذين يردون على الشيخ ربيع لا يردون بالأدلة ، و ليقارن صادقًا بعيدًا عن التعصب .
بصرنا الله و إياك بالحق المختلف فيه .

[مروان السلفي الجزائري]

هذا الثناء من الشيخ صالح اللحيدان على الشيخ ربيع سدده الله قديم ، فيه عبرة و عظة .


http://www.sahab.net/forums/?showtopic=114877


لما تغير الشيخ ربيع في بعض المسائل المعروفة لدى طلبة العلم ، تغيرت تزكيات أهل العلم المعتدلين .

[عبد الله قويدر العيساوي]

يا أبا مالك، مالك؟ ما الذي دهاك؟ ما الذي أصابك فأرداك؟ لقد غلبك شيطانك و هواك، فكشف حقيقتك، و فضح طريقتك، وبانت عورتك، و ظهرت سوأتك.
فأنت يا أبا مالك ممن أشربوا فكر التجريح، و رضعوا منه حتى الفطام، و شربوا منه حتى الثمالة.
و مهما حاولت التواري و التخفي بادعاء الوسطية و الاعتدال، إلا أن هذا الفكر الخبيث الهدام لا يسمح لأصحابه بالتواري و الاختفاء، فهو كالبركان الذي ينفجر على نفسه، فيوقعه على أم رأسه.
أولا: طعنت في السائل اليبي، و قلت بأنه بيت أمرا، و هذا من الطعن في النيات و هو من صفات المنافقين، و غلاة التجريح المتعصبة المقلدة الجهلة، جمعوا الكثير و الكثير من صفات المنافقين(الذين يلمزون المطوعين من المؤمنين في الصدقات)
ثانيا: هل ضرب الشيخ ربيع بالشيخ عبد المحسن العباد حق أم باطل؟ فإن وافقت أنه حق، فالشيخ ربيع المدخلي مخطئ فهل تقر بخطئه؟ التعصب الأعمى و التقليد الذميم يمنعك من الإقرار، فتحرر من القيود، و احذر مجاوزة الحدود.
ثالثا: وصفت الشيخ ربيع و أتباعه أنهم لا يتكلمون بالهوى و إنما بالدليل و الحجة، سؤالي إليك: هل هم معصومون من الهوى؟ ستقول لا، و لكن تعصبك و حميتك الجاهلية و لسان حالك يقول: نعم هم معصومون، و إن كنت صادقا أنهم ليسوا معصومين فهات لي مسألة أخطأ فيها ربيع المدخلي.
رابعا: قلت إن السائل الليبي لم يسم الدعاة و طلبة العلم الذين رد عليهم الشيخ ربيع كي لا يفضح و لا يكشف، فها أنا أذكر لك اسمين طعن فيهما الشيخ ربيع .
الأول: الامام ابن باز، حيث قال عنه بصوته: طعن في السلفية طعنة شديدة.
الثاني: العلامة المحدث عبد المحسن العباد، حيث قال عنه بصوته: يدافع عن أهل البدع.
فنحن خصومه(في باب الغلو في التجريح و إلزام الناس بما ليس بلازم) و لم نعجز عن الاتيان بأخطاء الشيخ ربيع و مخالفته للحق في بعض المسائل.
وصفت من كتب في هذا الموضوع بالغاوين، و هذا من أقبح صفات غلاة التجرح الحدادية، تطعن في الناس هكذا بالعموم، ألا تخاف الله تعالى، ما تقول لربك يوم لقيامة إن سألك عن كلامك المنكر فيهم، فأعد للسؤال جوابا، و ليكن الجواب صوابا، في يوم ليس فيه درهم و لا دينار، إنما هي الحسنالت و السيئات.
ما ذا تقول في كلام الشيخ ربيع عن حديث(مرضت عبدي فلم تعدني) حيث قال إنه من المتشابه، و هكذا كلام أهل البدع المعطلة الجهمية و المعتزلة.
هداني الله إياك لما فيه الحق و الهدى و الصواب.