شكر وامتنان : إلى الشيخ صالح الفوزان -حفظه ربّنا الرحمن-

[علي بن حسن الحلبي]

**** شكر وامتنان ****

إلى الشيخ صالح الفوزان

-حفظه ربّنا الرحمن-

مِن كبرى المشكلات العلمية المنهجية المنتشرة بين

الشباب المسلم-عموماً-وعلى اتجاهاته وأفكاره-كافّةً-:

مشكلةُ حكم(الحكم بغير ما أنزل الله)،و(تحكيم القوانين)!!

...وذلك بإصدار الحكم الصارم بالتكفير المطلق في ذلك-مِن غير تفصيل علميّ،وبِلا نظر واقعيّ-!

مما أوقع-بين أولئك الشباب-كثيراً مِن الفتن والمحن؛فضلاً عن إطلاق شتى الاتهامات وأقبحها: بالخارجية-تارةً-، وبالإرجاء-تاراتٍ-!

وكان جلّ تلكم الأحكام بالتكفير:مبنيةً على فهمٍ معيّن لرسالة "تحكيم القوانين"-مِن تأليف العلامة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ-رحمه الله-.

وبالرغم من مخالفة التلميذ الأكبر لسماحة الشيخ محمد بن إبراهيم-وهو:سماحةُ أستاذنا الشيخ ابن باز -لفتوى شيخه الشيخ محمد بن إبراهيم-هذه-كما هو متواترٌ مقطوعٌ به-؛إلا أنّ تعميم الحكم بتلك الفتوى ظلّ هو القولَ الذي نصره الكثيرون!وترتّب عليه مِن المفاسد ما لا يعلم به إلا الله،ولا يقدّره إلا عقلاء فضلاء العلماء.

...هذا-كلُّه-إضافةً إلى وجود فتوى أخرى-أوضحَ وأبْيَنَ وأصرحَ-مِن هذه-:للشيخ محمد بن إبراهيم-نفسِه-كتبها عَقِبَ رسالته"تحكيم القوانين"-تلك- بخمس سنين-باليقين-.

وكنتُ قد نبّهتُ على هذه الفتوى-الأخيرة-،ونقلتُ عنها-غيرَ مرةٍ-في عدد مِن كتبي ومؤلّفاتي المضادّة للأفكار التكفيرية-والتي كان أولَها سنة(١٤٠٧هـ)-إلى نحو ثلاثين مؤلّفاً إلى يومنا هذا-ولله الحمد والمِنّة-.

وكذلك فعل بعضُ الأفاضل-جزاهم الله خيراً-؛كالشيخ خالد العنبري-حفظه الله-في عددٍ مِن مؤلفاته ضدَّ الغلوّ في التكفير.

وهذا نصُّ كلام الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ-رحمه الله-في "فتاويه"(٨٠/١)-في آخر قوليه-المشار إليه-؛حيث قال-مفصّلاً-:

(...تحكيم شريعته، والتقيد بها، ونبذ ما خالفها من القوانين والأوضاع، وسائر الأشياء التي ما أنزل الله من سلطان، والتي:

*مَن حكم بها ،أو حاكم إليها:معتقداً صحّةَ ذلك وجوازَه؛ هو كافرٌ الكفر الناقل عن الملّة.

*فإنْ فعل ذلك بدون اعتقاد ذلك وجوازه؛فهو كافرٌ الكفر العمليَّ الذي لا ينقلُ عن الملة).

وهو كلامٌ حقٌّ محضٌ-إن شاء الله-.

وقد نقل هذا النقلَ-أخيراً-الدكتور عصام السناني-زاده الله توفيقاً-في كتابه"التحرير في بيان أحكام التكفير" (ص٢٥٢ )-المطبوع هذه السنةَ(١٤٣٧هـ)-بتقريظ وتعليق معالي الشيخ صالح الفوزان-سدّده الله إلى مَزيد هداه-،والذي علّق بدوره على هذا النصّ-الأخير-الواضح الجليّ-بقوله-في الحاشية-مقارِناً مع الكلام الأول في"تحكيم القوانين"-قائلاً-:

(وكلامه الأول محمولٌ على هذا).

..وهي كلمةٌ وجيزة..لكنها حاسمةٌ عزيزة..من معالي الشيخ الفوزان-جزاه الله خيراً-.

وهي-ولله الحمد والمٍنّة-تقضي على كثير مِن اللغَط غير العلمي-المنتشر-، وكذا ما هو سائدٌ مِن التراشق بالتهم،والتنابز بالألقاب؛ممّا استشرى-جداً-بين فئامٍ كثيرةٍ من الشباب المسلم-هنا، وهناك،وهنالك-بغير وازع ولا رادع-.

فـ...شكر الله لكم-معالي الشيخ-، ووفّقكم لنصرة الحق،والثبات عليه،والدعوة إليه.

[أبو عبيدة يوسف]

شكر الله لكم شيخنا الحبيب حرصكم وثباتكم .

[عمربن محمد بدير]

جزاكم الله خيرا شيخنا و بارك فيكم
هذه الكلمة و هذا التوضيح جاء في ظرف صعب ،تمر به أمتنا ،فتن و قلاقل و دماء ...

[أبو متعب فتحي العلي]

بوركتم شيخنا ...

[أبوالأشبال الجنيدي الأثري]

جزاكم الله خيرا شيخنا ونفع بكم على هذا الخطاب الراقي في إظهار ما انتهى إليه الشيخ صالح الفوزان في حمله
فتوى الشيخ ابن إبراهيم على فتواه الأخيرة بعد أن كانت مغيَّبة ولا يعترفون بها .

[محب العباد والفوزان]

شيخنا متألق كعادته ...

[محب السلف الصالح الجزائري]

هل ستنشر شبكة سحاب هذا الذي ذهب إليه الشيخ الفوزان؟

الجواب: لا.

لأنَّ هذا في نصرةً للتلامذة الألباني.
ولأنَّ الشيخَ حَمَلَ كلاماً على كلامٍ، وهذه عندهم من أباطيل أهل البدع.

طبعاً هذه انفردوا بها على مستوى الفرق الإسلامية والمذاهب اللغوية.


وَأَهْلُ الْعِلْمِ يَكْتُبُونَ مَا لَهُمْ وَمَا عَلَيْهِمْ، وَأَهْلُ الْأَهْوَاءِ لَا يَكْتُبُونَ إِلَّا مَا لَهُمْ.

"أُعْطُوا الْقَوْسَ بَارِيهَا"

[الأثري العراقي]

باركَ اللهُ فِيكُم ـ شَيخَنا ـ

[عبد الرحمن النجدي]

أحسنتم فضيلة الشيخ علي الحلبي ، ونفع الله بجهودكم الكريمة

إلا أنّه يعكّر على ما تفضّلتم بنقله عن شيخنا العلامة صالح الفوزان قوله في تقريظه للكتاب الصادر حديثاً بعنوان : (كليات القانون ، والحكم بغير ما أنزل الله) : ليس لي عليه ملاحظات !

والكتاب - للأسف - أطلق القول بكفر من حكّم القوانين الوضعية المخالفة للشريعة الإسلامية دون تفصيل ! ناقلاً عن الشيخ محمد بن إبراهيم قوله القديم !

هذا بالإضافة لاتكائه على أقوال أحمد شاكر وعبد الرزاق عفيفي وقول قديم للشيخ ابن عثيمين القاضية بإطلاق كفر من حكّم القوانين

تجد ذلك في ص 34 إلى 39 .

ولا حول ولا قوة إلا بالله

[عبد الله الجزائري 18]

جزاكم الله خيرا شيخنا