استقبال مفتي المملكة عبدالعزيز للشيخ أبو اسحاق الحويني 21/ جمادى الأولى/ 1437

[أبو سلمى]

أخشى أن يُغلق هذا الموضوع كما أغلق الموضوع الذي يتحدث عن:

{الشيخ عائض القرني (سدده الله) ينجو من محاولة اغتيال}

- يا معشر الإشراف : ما سبب إغلاق الموضوع سالف الذكر ؟

ما هذا القمع ؟ أم ما هذا الإرهاب ؟

سبحان الله : عجب لا ينقطع .

رجل معروف فساده طولا وعرضا ، ليلا ونهارا سرا وجهارا ...يُرفع ذكره في منتدانا ولا يُحذَّر منه ؟

انتظر الإجابة .

[محب السلف الصالح الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سلمى

سبحان الله

لا أدري هل نفِرُّ من غلوِّ الغلاة لنقعَ فيما يرموننا به من التمييع ؟

يا إخواننا : هل يُستَدَلُّ لصحة منهج فلان باسقبال المفتي أو غيره ممن هو مثله أو دونه ؟

نبؤوني بعلم .

لا يحق لكل أحد إذا لم يعجبه أمر أن يهدد إخوانه بأن هذا من التمييع
كما أن الغلاة ليسوا هم الحكم بيننا
وأن كل من يفعل أمرا ينظر في موقف الغلاة منه
نعم يصح ذلك أن يكون في نفسك أما عند غيرك فلا
كما أنه ليس كل أمر مخالف للغلاة هو من التمييع وهذا من العجائب

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سلمى

لا أقصد الغلاة بل أقصدنا نحن ،

وهاهنا طرح : هل توافقني أنه قد يجوز للعالم مالا يجوز لغيره ؟

مثلا شيخ الاسلام ابن تيمية يحذر من البدع ومن أصحابها ويشتد عليهم أيما شدة وفي المقابل نجده

يناظرهم ويجادلهم ووووو..

ولنقُل الألباني أو ابن باز مثلا ...سيرتُهم محفوظة في تعاملهم مع المخالفين،فهل إذا ناظرا أحد من

المخالفين : تُصبخ مخالفته لنا سائغة ونرتمي في أحضانه مع بقاء مخالفته أم ماذا نفعل ؟

- اِسحب معي أيها الفاضل ما قلته لك على ما حدث من استقبال المفتي حفظه الله للحويني وغيره ؟

أم تُرانا نقع في ضد ما نُحذِّر منه ؟

أهل السنة لا يستقبلون أهل البدع ولا يكرمونهم ولا يقرِّبونهم

كيف لك أن تستدل بمناظرة أهل البدع ومجادلتهم وتنزل ذلك على المفتى والفوزان مع الحويني

وهل الحويني ذهب يناظر!
ام المفتي طلب حضوره للذلك!
وماهي نتائج المناظرة!
وهل أُعلن عنها!
أنبئوني بعلم!
على أي مذهب من مذاهب أصول المناظرة قلت هذا الكلام
فماهي شروط المناظرة بين المفتي والحويني
ليصح لك استدلالك بمناظرة ابن تيمية مع أهل البدع

سبحان الله
نسأل الله الهداية .اهـ


كفاه فخرا أن يستضيفه العلامة المفتي والشيخ صالح الفوزان
وقد سمي اللقاء
بلقاء الأكابر
وأعجبنى حرص المفتى على معرفة آخر إصدرات الشيخ الحويني

[أبوالأشبال الجنيدي الأثري]

أخونا أبو سلمى لم يهدد , وهو ليس من الغلاة .. وكلامه واضح في كون استقبال أهل العلم الكبار لأي كان لا يدل بتاتا على سنيته وسلفيته , وإلا فلا يخفاك استقبال أهل العلم هؤلاء أنفسهم لمن لا نختلف في حزبيتهم وبدعيتهم ؛ بل ويعضهم حظي بتزكيات وتقريظات لكتبهم المنحرفة !!
وهذا كلام عام ينبغي أن يكون في الحسبان ..
أما بخصوص الحويني فالكلام فيه مكرر وقد تم طرحه ومناقشته عدة مرات !
وأخطاؤه ليست هينة , وحتي في زيارته هذه للملكة السعودية وار أحد أكابر المنحرفيبن وهو (عبد الله سعد) !
لذلك لا نهوِّن من أخطائه , ونتكلف في ردها إلى نرفعه في مصاف الأئمة ؛ فضلا عن التعصب له بحيث نرفض اي نقد له و وفي الوقت نفسه لا نجعل من أخطائه تلك سبيلا لإهداره وإسقاطه وتبديعه وتضليله !
والشيخ الحويني تميز في علم الحديث وكان مبرزا فيه وفي هذا نال تزكية الإمام الألباني ــ رحمه الله ــ وهذا الميدان الذي تميز فيه تركه منذ سنوات طويلة ـــ ربما لظروفه الصحية وغيرها ــ وتفرغ للوعظ والإرشاد وفي هذا هو كغيره من الوعاظ المشاهير !
وباقي الأبواب لم يظهر له مشاركة تدل على علو كعبه فيها ؛ بل بعضها ظهرت فيها تخليطاته ومخالفاته ...
فلا ينبغي المغالات فيه ورفعه في مصاف الأئمة إلا ما ظهر فيه تميزه وهو علم الحديث .. ولا ينبغي الحط منه لنصفه بالزندقة ونهدر جهوده وسنيته .
والله أعلم .

[صهيب موسى]

وحتي في زيارته هذه للمملكة السعودية وراءها أحد أكابر المنحرفيبن وهو (عبد الله سعد) !

جزالك الله خيرا اخي ابا الاشبال

ولا يخفى على الجميع استقباله الحار لعبد الرحمن عبد الخالق ووصفه اياه باوصاف ربما لاتقال الا في حق اعلام الاسلام .
عبد الله بن المبارك الإمام الزاهد المشهور، يقول: "من خفيت علينا بدعته لم تخف علينا إلفته" يعني: لو أخفى المبتدع بدعته فإنه لا تخفى إلفته ومصاحبته، فلا بد أن يصاحب أهل البدع، فإذا صاحب أهل البدع عرفنا أنه مبتدع، وإن أخفى بدعته، لكن كونه يصاحب أهل البدع، ويألف أهل البدع، ويركن إلى أهل البدع هذا دليل على بدعته.
"فمن خفيت علينا بدعته لم تخف علينا إلفته" فيه التحذير من أهل البدع، وفيه أن من الأدلة على أهل البدع أن يصاحب الإنسان أهل البدع، فمن صاحب أهل البدع فهو منهم، ومن صاحب أهل المعاصي فهو منهم، ومن صاحب الكفار وافقهم، وهكذا الا ان تكون مصالح شرعية كالنصح او اقامة الحجة .

[محب السلف الصالح الجزائري]

من المغالطات عند بعض الشباب أن يجعل أحكام الغلاة أصلا يبني عليه علمه
فمن خالف ما تُمْلِيه عليه أحكام الغلاة فيما هو موافق لهم فيه قال هذا تمييع

وأنا أقول التمييع في تعديل أعراض الناس أفضل من الغلو في ذمهم فهنا على الأقل التمييع يحفظ أعراضهم بخلاف الغلو الذي يَهْدِرُها -(ويَهْرِدُها)

ثم أنا لحد الآن لا أفهم لماذا نحكم على من يؤلف كتاب بالإنحراف ومن يقدم له بالإعتدال
أليس من يقدم لكتاب فهو يزكيه

ثم جهود الشيخ الحويني ليس في علم الحديث فقط والوعظ والإرشاد
بل أكبر جهوده هي في الدفاع عن أصول الإسلام

كالصحيحين وعدالة الصحابة وأئمة الهدى وتصديه للعلمانيين والقرآنيين والرد على الرافضة والقبوريين
كما أنه تميرز بوعظه الذي يطرحه بمادة علميه في دائرة التوحيد
ولا يخلو وعظه من رد على بدعة أو قطع لجاج أو تقويم اعوجاج

وهذا الكلام في الحويني ليس من باب الغلو فيه بل هو من باب إخبار بحاله في مقابل من يجعله مثل خصوم ابن تيمية من أهل البدع الذين كان يناظرهم
وكان التعقيب على مثل هذا القول أولى

كما أننا لم ندعي عصمته لا بحال ولا بمقال
وأخطائه وقلَّ من يسلم من الخطأ
(ونحن بحاج إلى تحقيق مناط في معنى الخطأ)
إن كانت كذلك ترد بعدل وإنصاف ولا يتابع عليها

ولا يعقل أنه عند الحديث على موقف رجل ما في جزئية ما أن يأتي من يسرد علينا قصة حياته وأخطائه وأغلاطه إلا فيما كان له صلة بهذه الجزئية وتقتضيه

الله المستعان

[أبو سلمى]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب السلف الصالح الجزائري

لا يحق لكل أحد إذا لم يعجبه أمر أن يهدد إخوانه بأن هذا من التمييع
كما أن الغلاة ليسوا هم الحكم بيننا
وأن كل من يفعل أمرا ينظر في موقف الغلاة منه
نعم يصح ذلك أن يكون في نفسك أما عند غيرك فلا
كما أنه ليس كل أمر مخالف للغلاة هو من التمييع وهذا من العجائب

أهل السنة لا يستقبلون أهل البدع ولا يكرمونهم ولا يقرِّبونهم

كيف لك أن تستدل بمناظرة أهل البدع ومجادلتهم وتنزل ذلك على المفتى والفوزان مع الحويني

وهل الحويني ذهب يناظر!
ام المفتي طلب حضوره للذلك!
وماهي نتائج المناظرة!
وهل أُعلن عنها!
أنبئوني بعلم!
على أي مذهب من مذاهب أصول المناظرة قلت هذا الكلام
فماهي شروط المناظرة بين المفتي والحويني
ليصح لك استدلالك بمناظرة ابن تيمية مع أهل البدع

سبحان الله
نسأل الله الهداية .اهـ


كفاه فخرا أن يستضيفه العلامة المفتي والشيخ صالح الفوزان
وقد سمي اللقاء
بلقاء الأكابر
وأعجبنى حرص المفتى على معرفة آخر إصدرات الشيخ الحويني

عجيب أمركم معشر السلفيين ؟

تردُّون على الأسئلة بمثلها ؟ حريٌّ بك أيها الفاضل أن تجيب على الأسئلة التي اعتبرتها تهديدا ...

ثم لماذا تستكثر من الكلام وتُميّع الموضوع ؟

أقول لك : راجع أصولك التي تتحدث من خلالها ، وإلا مجرد إكثار الكلام والتشدق به هذا من أبغض

شيئ عندي ولا أطيل ..

[صهيب موسى]

أنا أقول التمييع في تعديل أعراض الناس أفضل من الغلو في ذمهم فهنا على الأقل التمييع يحفظ أعراضهم بخلاف الغلو الذي يَهْدِرُها -

كلامك هذا اخي مخالف للصواب

لان القاعدة تنطبق على الخطا لا على المعاندة فنقول الخطأ في العفو خير من الخطأ في العقوبة .

فمن اتضحت ولاحت مخالفاته للسنة وتكرر منه هذا لانقول الافضل لنا ان نتميع معه لحفظ عرضه

فبهذه القاعدة تذهبت جهود السابقين واللاحقين في الجرح والتعد يل

ماذا لو طبقنا هذه القاعدة على جميع الطوائف ؟؟ لا على الشيخ الحويني فحسب ؟؟

[محب السلف الصالح الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سلمى

عجيب أمركم معشر السلفيين ؟

تردُّون على الأسئلة بمثلها ؟ حريٌّ بك أيها الفاضل أن تجيب على الأسئلة التي اعتبرتها تهديدا ...

ثم لماذا تستكثر من الكلام وتُميّع الموضوع ؟

أقول لك : راجع أصولك التي تتحدث من خلالها ، وإلا مجرد إكثار الكلام والتشدق به هذا من أبغض

شيئ عندي ولا أطيل ..

طرحتَ سؤالا واحدا مع أن جوابه واضح في الصورة التي جمعت بالأكابر

وجوابي عليه يفهم مما سبق

لكن سأجيب

إستقبال أكبر عضو في أكبر لجنة علمية هذا لا يدل إلا على رضى المفتي بمن يستقبله فليس لازم ولا مقرر أن يستقبل المفتي كل من دخل للسعودية وهذه الصورة التي تحاول إبطالها وتزعم أن لقاء الحويني بالمفتي كمثل مناظرة ابن تيمية لأهل البدع

أما الأصول التي أنطلق منها فهي نفس أصول سماحة المفتي التي استقبل بها الشيخ الحويني

ولا أدري كيف يعقل لعاقل أن يجعل زيارة الحويني للمشايخ في السعودية كمثل مناظرة ابن تيمية لأهل البدع

هذه حتى خصوم الحويني يعرفون بطلانها وغرابتها

وأنا لم أكثر من الكلام كما أن كلامي واضح صريح وهذا لا يعاب به الرجل إذا كان لا يخرج عن إطار الأدب والعلم وماهية الموضوع

وظاهر جدا أن مصطلح التمييع تريد إلصاقه بمن يخالفك وسهل جدا أن أقابلك بضده

[محب السلف الصالح الجزائري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب موسى

وحتي في زيارته هذه للمملكة السعودية وراءها أحد أكابر المنحرفيبن وهو (عبد الله سعد) !

جزالك الله خيرا اخي ابا الاشبال

ولا يخفى على الجميع استقباله الحار لعبد الرحمن عبد الخالق ووصفه اياه باوصاف ربما لاتقال الا في حق اعلام الاسلام .
عبد الله بن المبارك الإمام الزاهد المشهور، يقول: "من خفيت علينا بدعته لم تخف علينا إلفته" يعني: لو أخفى المبتدع بدعته فإنه لا تخفى إلفته ومصاحبته، فلا بد أن يصاحب أهل البدع، فإذا صاحب أهل البدع عرفنا أنه مبتدع، وإن أخفى بدعته، لكن كونه يصاحب أهل البدع، ويألف أهل البدع، ويركن إلى أهل البدع هذا دليل على بدعته.
"فمن خفيت علينا بدعته لم تخف علينا إلفته" فيه التحذير من أهل البدع، وفيه أن من الأدلة على أهل البدع أن يصاحب الإنسان أهل البدع، فمن صاحب أهل البدع فهو منهم، ومن صاحب أهل المعاصي فهو منهم، ومن صاحب الكفار وافقهم، وهكذا الا ان تكون مصالح شرعية كالنصح او اقامة الحجة .

يبدوا أنك بحاجة ماسة لدراسة كتاب منهج السلف الصالح للشيخ الحلبي

[ابو العلاء السالمي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوالأشبال الجنيدي الأثري

أخونا أبو سلمى لم يهدد , وهو ليس من الغلاة .. وكلامه واضح في كون استقبال أهل العلم الكبار لأي كان لا يدل بتاتا على سنيته وسلفيته ,

هذا لا يختلف فيه اثنان ولا يتناطح فيه كبشان لكن أن يُجعل الحويني في زمرة أهل البدع و الضلال
فهذا ليس من الإنصاف

و لهذا:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوالأشبال الجنيدي الأثري

فلا ينبغي المغالات فيه ورفعه في مصاف الأئمة إلا ما ظهر فيه تميزه وهو علم الحديث .. ولا ينبغي الحط منه لنصفه بالزندقة ونهدر جهوده وسنيته .
والله أعلم .

هذا ما نريد أن ندندن حوله ليس إلا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب السلف الصالح الجزائري

لا يحق لكل أحد إذا لم يعجبه أمر أن يهدد إخوانه بأن هذا من التمييع
كما أن الغلاة ليسوا هم الحكم بيننا
وأن كل من يفعل أمرا ينظر في موقف الغلاة منه
نعم يصح ذلك أن يكون في نفسك أما عند غيرك فلا
كما أنه ليس كل أمر مخالف للغلاة هو من التمييع وهذا من العجائب

أهل السنة لا يستقبلون أهل البدع ولا يكرمونهم ولا يقرِّبونهم

كيف لك أن تستدل بمناظرة أهل البدع ومجادلتهم وتنزل ذلك على المفتى والفوزان مع الحويني

وهل الحويني ذهب يناظر!
ام المفتي طلب حضوره للذلك!
وماهي نتائج المناظرة!
وهل أُعلن عنها!
أنبئوني بعلم!
على أي مذهب من مذاهب أصول المناظرة قلت هذا الكلام
فماهي شروط المناظرة بين المفتي والحويني
ليصح لك استدلالك بمناظرة ابن تيمية مع أهل البدع

سبحان الله
نسأل الله الهداية .اهـ


كفاه فخرا أن يستضيفه العلامة المفتي والشيخ صالح الفوزان
وقد سمي اللقاء
بلقاء الأكابر
وأعجبنى حرص المفتى على معرفة آخر إصدرات الشيخ الحويني

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سلمى

عجيب أمركم معشر السلفيين ؟

تردُّون على الأسئلة بمثلها ؟ حريٌّ بك أيها الفاضل أن تجيب على الأسئلة التي اعتبرتها تهديدا ...

ثم لماذا تستكثر من الكلام وتُميّع الموضوع ؟

أقول لك : راجع أصولك التي تتحدث من خلالها ، وإلا مجرد إكثار الكلام والتشدق به هذا من أبغض

شيئ عندي ولا أطيل ..

الإنصاف عزيز
و أرجوا منك أخي العزيز بناءا عل تعجبك أن تجيب كذلك عن سؤالي بارك الله فيك