لو غيرك قالها يا شيخ علي!

[ابو يحيى القصري]

أمرك غريب يا عبد الحميد

[عبد الحميد العربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الله البيطري

ومرة أخرى : رفقاً أهل السنة بأهل السنة

أحسنت، وحفظ الله شيخنا عبد المحسن العباد.

[أحمد سالم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رضوان بن غلاب أبوسارية

السلام عليكم ورحمة الله





أما أنا فكنت مسجلا باسمي هذا ثم تم حذفي من منتداه ، ربما لأني كنت يومها لا أجاريهم في الطعن ، وكنت أدافع يومها عن الشيخين السنيقرة و جمعة سددهما الله ، ولكن لا يأبى المفلسون إلا التهارش والتناوش ، وقد نصحتهم بترك التعيير و حكاية التشبه بالنساء والإيقاع بالإخوة في منتديات التصفية بلا تربية ، ولكن القوم لا يحبوا الناصحين ، وبعد طرد المشرف العام ها هو اليوم ينادي بالأخوة والمروءة و التسامح و ... و ... وعلى نفسها جنت براقش .





أخوكم أبوسارية

أنا فكنت مسجلا باسمي أحمد سالم ثم تم حذفي من منتدى أهل الحديث السلفية

سبب طردي أنشر مواضيع فضيلة الشيخ عبد المالك رمضاني


أبو عبد الباري عبد الحميد أحمد العربي
المشرف العام على المنتدى


السلام عليكم

--------------------------------------------------------------------------------

رأيتك تنقل كثيرا عن الأخ عبد المالك رمضاني

ومعلوم في الوقت الراهن هناك مناصحات له من الشيخ محمد بن هادي والشيخ ربيع


فحاول أن لا تضع مقالات عبد المالك حتى نعرف نتيجة النصح


وشكر.


تنبيه:
وليس في كلام تحذير من عبد المالك بل هناك علاج يمارسه العلماء معه ننتظر النتيجة بدون تسرع

[أبو عمر السلامني]

لا زال الشيخ عبدالحميد على عادته يطرب للتعليقات التي تذكره بخير (ونحن والحمد لله لا نشك في نيات إخواننا ) ويتفاعل معها ،وأما التعليقات التي تبصره بعيوبه فلا يرفع بها رأسا ،ويعلم الله أننا نريد تذكيره وتنبيهه ،وليس لنا من وراء تنقصه فائدة .

[محمود الصرفندي]

أحسنتم أبا عبيدة يوسف على ما قدمتم ؛ فقد أجدتم في بيان تناقضة (!) فمرة يحدث بأنه قد منع من منتدياته ، وتار أنه المنسحب برغبته (؟!) ، وعند الأخ عبد الله الجزائري مصورات لمراسلاته مع المشرف هناك فيها ما يبين الحقيقة في إيقافه وإخراجه !!
فما أثر الكذب على عدالة الرجال عند المحدثين ؟!
لا حول ولا قوة إلا بالله ، وهو المعين .

الله تعالى أسأل أن يهدي عبد الحميد العربي إلى الحق ، ويرده إليه ردا جميلا ، ويستر مقابحه ، ويظهر محاسنه ، وينفع الناس بما عنده من خير حجبه رداء الكبر والخيلاء ؛ اللهم آمين .

[عبد الحميد العربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمود الصرفندي

أحسنتم أبا عبيدة يوسف على ما قدمتم ؛ فقد أجدتم في بيان تناقضة (!) فمرة يحدث بأنه قد منع من منتدياته ، وتار أنه المنسحب برغبته (؟!) ، وعند الأخ عبد الله الجزائري مصورات لمراسلاته مع المشرف هناك فيها ما يبين الحقيقة في إيقافه وإخراجه !!
فما أثر الكذب على عدالة الرجال عند المحدثين ؟!
لا حول ولا قوة إلا بالله ، وهو المعين .

الله تعالى أسأل أن يهدي عبد الحميد العربي إلى الحق ، ويرده إليه ردا جميلا ، ويستر مقابحه ، ويظهر محاسنه ، وينفع الناس بما عنده من خير حجبه رداء الكبر والخيلاء ؛ اللهم آمين .

التثبت والتبين والانصاف يغيبون مع السلفي يظهرون مع الخلفي.
ومن لا يفرق بين أغلق المنتدى بلا علم مني لمصلحة جهة أخرى، وبين طلب نزع الإشراف لوجود التلاعب، ماذا نصنع له.....

لكن الحقد يعمي ويصم، ويدفع صاحبه للظلم....

طهر الله النفوس من الغل.


قال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين) . وفي قراءة أخرى (فتثبتوا).
عن المغيرة بن شعبة قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( إن الله حرم عليكم عقوق الأمهات ووأد البنات ومنع وهات وكره لكم قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال) رواه البخاري.
وعن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( كفى بالمرء إثما أن يحدث بكل ما سمع) انظر السلسلة الصحيحة للصناعة الحديثة.

[أبو عبد الرحمن الرباطي الأثري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحميد العربي

التثبت والتبين والانصاف يغيبون مع السلفي يظهرون مع الخلفي.
.....
لكن الحقد يعمي ويصم، ويدفع صاحبه للظلم....

طهر الله النفوس من الغل.
قال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين) . وفي قراءة أخرى (فتثبتوا).
...
وعن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( كفى بالمرء إثما أن يحدث بكل ما سمع) انظر السلسلة الصحيحة للصناعة الحديثة.

سبحان الله!
هل تعتقد حقا أن "التثبت والتبين والانصاف يغيبون مع السلفي يظهرون مع الخلفي"؟
وهل تثبتّ حين وسوسوا لك أن هنا من يتنقص علميتك و يحط من قدرك ... إلى آخر ما قلت؟

"أتأمرون الناس بالبر و تنسون أنفسكم و أنتم تتلون الكتاب أفلا تعقلون"

أخشى على هذا المنتدى - حفظ الله كل القائمين عليه والمنتسبين إليه - أن يُرام تصديرُ فتنة الغلو في النقد والإقصاء و التجريح إليه على غرار ما هنالك في بعض المنتديات، أو توليدَ فتينة بنتِ الأخرى -أُمِّهَا- عن قصد أو عن غير قصد. لأن السرطان حين يُقاوَم في موضعه الأصلي بالأدوية الناجعة قد تُرسل كتلتُه بعض الخلايا لغزو عضو حيوي آخر. لذا فالحزم واجب! والظن بجميع المشرفين والمنتسبين حسن بأنهم لن يسمحوا و لن يرضوا بذلك.

ومن مقاصد الشريعة أن المصلحة العامة تُقدم على المصلحة الخاصة إذا تعارضتا، هذا إن كان هناك مصلحة خاصة أصلا وإلا فالغلو ليس في مصلحة أحد من المسلمين. فإن الغلو مذموم حتى في العبادة.

فقدْ أخرجَ الإمامُ البخاريُّ في صحيحه بسندهِ عنْ حُمَيْدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ جَاءَ ثَلَاثَةُ رَهْطٍ إِلَى بُيُوتِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْأَلُونَ عَنْ عِبَادَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا أُخْبِرُوا كَأَنَّهُمْ تَقَالُّوهَا فَقَالُوا وَأَيْنَ نَحْنُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ قَالَ أَحَدُهُمْ أَمَّا أَنَا فَإِنِّي أُصَلِّي اللَّيْلَ أَبَدًا وَقَالَ آخَرُ أَنَا أَصُومُ الدَّهْرَ وَلَا أُفْطِرُ وَقَالَ آخَرُ أَنَا أَعْتَزِلُ النِّسَاءَ فَلَا أَتَزَوَّجُ أَبَدًا فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ : ( أَنْتُمْ الَّذِينَ قُلْتُمْ كَذَا وَكَذَا أَمَا وَاللَّهِ إِنِّي لَأَخْشَاكُمْ لِله وَأَتْقَاكُمْ لَهُ لَكِنِّي أَصُومُ وَأُفْطِرُ وَأُصَلِّي وَأَرْقُدُ وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي). و في الحديثِ إبطالٌ لسننِ أَهلِ الجهلِ والهوى و البراءةُ من أهلِ التنطعِ في الدِّينِ والغُلوِّ فيهِ.

وقال تعالى:" قل يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم غير الحق و لا تتبعوا أهواء قوم قد ضلوا من قبل و أضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل" المائدة 77.

(قل ياأهل الكتاب لا تغلوا في دينكم غير الحق)أي : لا تتجاوزوا الحد ، والغلو والتقصير كل واحد منهما مذموم في الدين ، وقوله(غير الحق )أي : في دينكم المخالف للحق ، وذلك أنهم خالفوا الحق في دينهم ، ثم غلوا فيه بالإصرار عليه (ولا تتبعوا أهواء قوم) والأهواء جمع الهوى وهو ما تدعو إليه شهوة النفس. تفسير البغوي.

( قل يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم غير الحق) أي لا تجاوزوا الحد في اتباع الحق، ولا تطروا من أُمِرتم بتعظيمه، فتبالغوا فيه حتى تخرجوه عن حيز النبوة إلى مقام الإلهية، كما صنعتم في المسيح وهو نبي من الأنبياء، فجعلتموه إلهاً من دون اللّه، وما ذاك إلا لإقتدائكم بشيوخكم شيوخ الضلال الذين هم سلفكم ممن ضل قديماً، ( وأضلوا كثيراً وضلوا عن سواء السبيل) ، أي وخرجوا عن طريق الاستقامة والاعتدال إلى طريق الغواية والضلال. تفسير ابن كثير.

[عبد الحميد العربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزيلعي

يا ياهذا... دع عنك السفاسف:
قد كتبتَ التعليق مرتين لماذا؟!!هل ضايقتك الكلماتُ! لا شك أن التعجيج لا تحبه فلم؟!
فأنت تأمر بأن أعرف للشيخ علي قدره !!فهل ضاع قدر الشيخ علي لما أقول :(بحكمة الشيخ ورفعة الشيخ عبد الحميد)!!...
دع عنك التعصب المذموم الذي تصرخ بمحاربته...فالشخ علي نعرفه ونحبه ونقدره...ودع عنك التملق فإنه ليس من شيم الرجال!..وعلى كل لا وقت عندي حتى أضيعه...ولا تعليق لي بعد هذا فاسترح...والسلام

بارك الله في الأخ الزيلعي، لقد وضع اصبعه على الجرح. وعلل الصخب في المنتدى:

1= تتبع سفاسف الأمور.
2=التعصب الصارخ في صورة الدفاع عن المجلود.
3=حب التعجيج والتأجيج.
4=التملق.
لقد ذكرني اسناد الصرفندي (عبد الله الجزائري) في لسق معرة الكذب بالعبد الفقير؛ أنني كنت يوما في مكتبة من مكتبات الجزائر، وكان يملأها بعض الشباب على شاكلة (عبد الله الجزائري)، وتجاذبنا أطراف الحديث من غير أن يعرفوا كنه العين التي تحدثهم، حتى وصلنا إلى سرد بعض أسماء المشايخ في الجزائر، فقلت لبعضهم: هل تعرفون "عبد الحميد العربي الجزائري"؟
فقالوا: نعم!
فقلت: هل تعرفون عينه وملامحه؟
فقالوا: نعم.
فأعدت السؤال لتوكيد الجواب، وقلت لهم: أقصد "عبد الحميد العربي الجزائري" الذي كان واعظا بدولة الإمارات؟
فقالوا: نعم، نعرفه معرفة جيدة.
فخرجت من المكتبة حائرا، ومتعجبا من الحال المزري الذي وصل إليه بعض الشباب، والله المستعان.

[علي بن حسن الحلبي]

أخي الشيخ عبد الحميد،إخواني الأجاويد:

لقد بلغ السيلُ الزُّبى..
ولا نريد أن نصلَ بهذه المماحكات(!) إلى أكثرَ مما وصلنا إليه !
وإني لأرى أن الانتصار للرأي-ولو بالتلفيق!-كاد يصير سِمةً لعددٍ من هذه المماحكات-إن لم يكن قد صار!-!
وربنا-تعالى-يقول:﴿بَلِ الإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ . وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ ﴾...
ولا أُطيل القول..ولا أُكثر اللوم؛ ظانّاً -ومرجّحاً-إن شاء الله-أنّ كلاًّ من المتماحكِين-بغضّ النظر عمّن هو الأليَقُ وصفاً بالمطفّفين!-:قد أعطى ما يريد!ووضّح!وزاد!وأعاد!وفرح!وتجهّم!و..و..-إلخ-!
أما أنا-مستعيذاً بالله من شرّ نفسي،وسيّئات عملي-؛فلا أسامح مَن دافع عني-أو عن منهجي-تعصّباً أو حميّةً أو تزلّفاً،أو أثنى عليّ-أو مدحني-بما قد يكون سبباً في مزيد غروري،أو تولُّد العُجْب -أكثرَ- في نفسي..
وبالمقابل؛فإني مسامحٌ كلَّ مَن تكلّم فيّ، وانتقدني،وردّ عليّ-حتى لو جانَب الصوابَ،وظلمني-ما دامت نيّته وجهَ الله،وقد فعل الذي فعل باجتهاد شرعيٍّ صحيح-..
إخواني:
فلْنُغلق هذا الموضوع-الذي ذهب أشتاتاً أشتاتاً!-والعذرُ عند كرام الناس مقبولٌ-بهذه الكلمات التربوية العالية مِن إمام جليل-وهو الحافظ أبو محمد ابن حزم-تذكيراً لنا-جميعاً-،قال:

«..لا يكن غرضُك أن تُوهِم نفسَك أنك غالب! أو تُوهِم مَن حضرك -ممّن يغترّ بك ، ويثقُ بحكمك أنك غالب! وأنت بالحقيقة مغلوبٌ، فتكونَ:
خسيساً!
وضيعاً –جداً-!
وسخيفاً –البتّةَ-!
وساقطَ الهمّة!
وبمنزلة مَن يُوهم نفسَه أنه ملكٌ مُطاعٌ!وهو شقيٌّ منحوسٌ!!
أو في نِصاب مَن يقال له: إنك أبيضُ مليحٌ!وهو أسودُ مشوَّهٌ!!
..فيحصُلَ مَسخَرةً، ومَهزأةً عند أهل العقول الذين قضاؤهم هو الحقّ.
واعلم أنّ مَن رضي بهذا فهو مغرورٌ! وسبيلُه سبيلُ صاحب الأمانيِّ ؛ فإنها بضائع النَّوْكى؛ والمُغرى بها يلتذُّ بها ؛ حتى إذا ثاب إليه عقلُه -ونظر في حاله- علم أنه في أضاليلَ، وأنه ليس في يدِه شيءٌ!».

...فإلى مماحكةٍ(!)أخرى..تأخذ وقتَنا!وتذهب بنا!وعن الإنصاف تصرِفنا:﴿إِلاّ الْـمُتَّقِينَ ﴾!

...والسلام عليكم ورحمة الله...