سوء معاملة الأطفال "يتلف" أجزاءً من أدمغتهم

[الدكتور أبو سهيل الحلبي]

آن الأوان لكي يكف الآباء عن اتباع أسلوب "العصا" حتى وإن كان الطفل قد "عصى" .. هذا ما اتفق عليه باحثو جامعة Yale بعدما كشفت دراسة أجروها مؤخراً أن اتباع العنف والقسوة كمنهج لتربية الأطفال يترك بصماتٍ خطيرة على أدمغتهم قد تؤثر عليهم لاحقاً.

حيث يؤكد هؤلاء الباحثون أن المراهقين الذين تعرضوا لسوء المعاملة - سواء الجسدية أو النفسية - أو الإهمال في طفولتهم كان لديهم قدرٌ أقل من المادة الرمادية (وهو النسيج الذي يضم الخلايا الدماغية) في مناطق معينة من أدمغتهم وذلك بالمقارنة مع أولئك الذين لم يعانوا من مثل تلك التجربة.

البحث الذي نُشر في مجلة Pediatric & Adolescent Medicine الاثنين الماضي أشار إلى أن 42% من المراهقين الذين شاركوا في الدراسة كانوا قد خضعوا للاضطهاد وسوء المعاملة أو الإهمال العاطفي من قبل أهاليهم في مرحلة الطفولة، وعلى الرغم من أن أحداً منهم لم تُشخص حالته على أنها اضطراب نفسي إلا أن المسح الدماغي قد سجّل نقصاً في المادة الرمادية لأدمغتهم خصوصاً في المناطق الجبهية.

ومن الملفت حقاً ارتباط مكان الخلل الدماغي ذاك بنوع وطبيعة الإساءة التي تعرّض لها المراهق في الصِغر، فالذين أُهملوا عاطفياً من قبل ذويهم على سبيل المثال أظهروا نقصاً في المادة الرمادية في المناطق الدماغية المسؤولة عن تنظيم العواطف.

هذا وتقول الباحثة التي ترأست الدراسة Hilary Blumberg: "لعل هؤلاء المراهقين ليسوا بمرضى بالمعنى الحرفي للكلمة إلا أن لديهم آثاراً حقيقية خلفتها قسوة الآباء عليهم، وهذا ما قد يفسر تدهور أدائهم الدراسي أو قابليتهم الزائدة للمعاناة من الاكتئاب أو أي اضطراب سلوكي آخر".

كما شددت البروفيسورة المساعدة في طب النفس والتشخيص الإشعاعي أن هذا النقص في المادة الرمادية من المرجح ألا يكون دائماً، حيث تقول: "إن الدماغ وخصوصاً عند المراهقين يظهر قدراً كبيراً من الليونة مما قد يساعدنا على إزالة آثار التعنيف الجسدي أو المعنوي الذي مورس ضدهم في يوم من الأيام".

[شاكر بن خضر العالم]

باركَ الله فيكم يا دكتور..
كلّ ما نقلتَه في باب الطّب منذ فترة نتابعه وننتفع به..
لا سيّما وهو يأتينا من عارفٍ بالأمر..
والحقّ أنّ هذا الموضوع أعجبني، ولم أكن أتوقّع-يوماً-أنّ لذلك أثر!
فجزاكَ الله خيراً..
واصل وصلكَ الله برحمتِه وعفوِه..

[ابوالبراءالنوبى]

وأضربوهم لعشرهذا قول من لاينطق عن الهوى يادكتورولاتنسى أن هذه الدراسة أجريت على أولادالكفار وهم يفتقدون للحنان العاطفى حتى دون ضرب للتفكك الأسري عندهم
وبوركت

[سعيد الحسباني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوالبراءالنوبى

وأضربوهم لعشرهذا

بهذا الحديث استدل الألباني على حرمة ضرب الصغار الذين تقل أعمارهم عن عشر سنين [ذكرها الشيخ مشهور في أحد محاضراته]

- أولئك الأطفال كم كانت أعمارهم؟
-
أقول الضرب كالدواء إن كان قبل ميعاده أو زاد عن الجرعة المناسبة انقلب إلى داء
والضرب هو آخر الحلول

[ابوالبراءالنوبى]

نعم أخونا سعيدقدسمعت قول الشيخ الألباني رحمه الله في شريط بعنوان تربية الأولاد قول الشيخ ان كان الطفل لايضرب قبل العشرلأهم فريضة وهي الصلاة فمن باب أولي أن لايضرب لغيره من أمورالدنيا

[الدكتور أبو سهيل الحلبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوالبراءالنوبى

وأضربوهم لعشرهذا قول من لاينطق عن الهوى يادكتورولاتنسى أن هذه الدراسة أجريت على أولادالكفار وهم يفتقدون للحنان العاطفى حتى دون ضرب للتفكك الأسري عندهم
وبوركت

جزاك الله خيرا على تعليقك لكن انبه على امور:

اولا: اي دراسة طبية او اختراع طبي يخالف الدين يضرب به عرض الحائط خصوصا ان الطب يتغير غير ثابت فكم من دواء قيل انه مفيد واستخدم لسنين ثم اكتشف انه خطير على الجسم؟!

ثانيا:فإن تمرد الولد وأبى إلا العصيان وتعدي حدود الله فعلى والده أن ينصحه ويعظه أولاً برفق ولين وليكن له بمثابة الطبيب الشفيق، فإن احتاج إلى الضرب فلا مانع من ذلك بشرط سلامة العاقبة، بمعنى ألا يؤدي هذا إلى مفسدة كبيرة كنفور الولد أو تعديه عليه، وأن يكون الضرب -مع ذلك- ضرباً هينا رفيقاً لا يلحق به ضرراً
فهذا لايؤذي نفسيته بل يجعل الولد يقول في نفسه والدي ضربني وهذا امر غير مألوف اذا يجب ان اترك هذا الخطأ,
لكن ضرب الولد على امور كثيرة خصوصا السخيفة والصغيرة منها فهذا يدمر نفسيته وكثرة الضرب تفقد العقوبة قيمتها, فلا يبالي بها الطفل

ثالثا: الضرب فيه اشارة الى عظم مارتكبه الطفل فليس المراد من الضرب هو تحطيم الولد؟!!

[الدكتور أبو سهيل الحلبي]

42% من المراهقين الذين شاركوا في الدراسة كانوا قد خضعوا للاضطهاد وسوء المعاملة أو الإهمال العاطفي من قبل أهاليهم في مرحلة الطفولة،



وراي ان هذه الدراسة لاتطبق على من يضرب اولاده وفق الشريعة ..

واظن لو ضرب الاولاد وفق ماذكره مشايخنا لتحسنوا عقلا وروحا ...



قال الشيخ ابن باز رحمه الله :

" والعناية بأهل البيت ، لا تغفل عنهم يا عبد الله ، عليك أن تجتهد في صلاحهم ، وأن تأمر بنيك وبناتك بالصلاة لسبع ، وتضربهم عليها لعشر ، ضربا خفيفا يعينهم على طاعة الله ، ويعودهم أداء الصلاة في وقتها ، حتى يستقيموا على دين الله ويعرفوا الحق ، كما صحت بذلك السنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم " انتهى ملخصا .

"مجموع فتاوى ابن باز" (6/46)

وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

" أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن نأمر أولادنا بالصلاة لسبع سنين ، وأن نضربهم عليها لعشر سنين ، مع أنهم لم يُكلفوا بعد ، من أجل أن يتمرنوا على فعل الطاعة ويألفوها ، حتى تسهل عليهم بعد الكبر ، وتكون محبوبة لديهم ، كذلك الأمور التي ليست بالمحمودة ، لا ينبغي أن يعود الصغار عليها وإن كانوا غير مكلفين ؛ وذلك لأنهم يألفونها عند الكبر ويستسيغونها" انتهى .

"فتاوى نور على الدرب" (11/386)



وقال الشيخ أيضا :

" الأمر للوجوب ، لكن يقيد بما إذا كان الضرب نافعاً ؛ لأنه أحياناً تضرب الصبي ولكن ما ينتفع بالضرب ، ما يزداد إلا صياحاً وعويلاً ولا يستفيد ، ثم إن المراد بالضرب الضرب غير المبرح ، الضرب السهل الذي يحصل به الإصلاح ولا يحصل به الضرر " انتهى .

"لقاء الباب المفتوح" (95/18)



وقال رحمه الله أيضا :

" لا يضرب ضرباً مبرحاً ، ولا يضرب على الوجه مثلاً ، ولا على المحل القاتل ، وإنما يضرب على الظهر أو الكتف أو ما أشبه ذلك مما لا يكون سبباً في هلاكه . والضرب على الوجه له خطره ؛ لأن الوجه أعلى ما يكون للإنسان وأكرم ما يكون على الإنسان ، وإذا ضرب عليه أصابه من الذل والهوان أكثر مما لو ضرب على ظهره ، ولهذا نهي عن الضرب على الوجه " انتهى .

"فتاوى نور على الدرب" (13/2)

[ابوالبراءالنوبى]

نعم هذا ماقصدته بارك الله فيك ونفعنا بأبحاثك

[ابوزكرياء عبد الوهاب]

بسم الله و السلام عليكم جميعا.
أريد أن أشارك الأخوة في الموضوع فأذكِّرهم بسنَّة قد تكون غائبةً عن جماهير المسلمين، ألا و هي تعليق السياط في البيت كي يراه الأولاد و قد كنت قرأت الحديث الوارد قديما و لكن للأسف لا أذكر لفظه و أنا على شبه اليقين أنه صحيح، فإن كان كذلك فما وجه الجمع بينه وبين عدم الضرب دون العاشرة. أرجو أن أستفيد منكم و بوركتم...

[معاذ حسين]

جاء في الحديث المتفق عليه قوله صلى الله عليه وسلم:
خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ يَجِيءُ أَقْوَامٌ تَسْبِقُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ، وَيَمِينُهُ شَهَادَتَهُ

قَالَ إِبْرَاهِيمُ: وَكَانُوا يَضْرِبُونَنَا عَلَى الشَّهَادَةِ وَالعَهْدِ وَنَحْنُ صِغَارٌ

قال الحافظ ابن حجر:

وَإِبْرَاهِيمُ هُوَ النَّخَعِيُّ

قَوْلُهُ كَانُوا يَضْرِبُونَنَا عَلَى الشَّهَادَةِ وَالْعَهْدِ زَادَ الْمُصَنِّفُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ فِي أَوَّلِ الْفَضَائِلِ( وَنَحْنُ صغَار )وَكَذَلِكَ أخرجه مُسلم بِلَفْظ (كَانُوا ينهوننا وَنَحْنُ غِلْمَانٌ عَنِ الْعَهْدِ وَالشَّهَادَاتِ )

وَسَيَأْتِي فِي كِتَابِ الْأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ نَحْوَهُ (وَكَانَ أَصْحَابُنَا يَنْهَوْنَنَا وَنَحْنُ غِلْمَانٌ عَنِ الشَّهَادَةِ)...وَإِنَّمَا كَانُوا يَضْرِبُونَهُمْ عَلَى ذَلِكَ حَتَّى لَا يَصِيرَ لَهُمْ بِهِ عَادَةٌ فَيَحْلِفُوا فِي كُلِّ مَا يَصْلُحُ وَمَا لَا يَصْلُحُ...


جاء في كتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب في شرح الحديث:

المسألة الثامنة: كون السلف يضربون الصغار على الشهادة والعهد.

جاء في تيسير العزيز الحميد:

...وفي هذا الرغبة في تمرين الصغار على طاعة ربهم، ونهيهم عما يضرهم، ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم...


وقال الشيخ العثيمين في القول المفيد:

ويستفاد من هذا الأثر جواز ضرب الصبي على الأخلاق إذا لم يتأدب إلا بالضرب.

وقال:

فيؤخذ منه تعظيم شأن العهد والشهادة وضرب الصغار على ذلك، ويؤخذ منه أيضا عناية السلف بتربية أولادهم، وأن من منهجهم الضرب على تحقيق ذلك استنادا إلى إرشاد نبيهم صلى الله عليه وسلم حيث أمر بضرب من بلغ عشر سنين على الصلاة،

لكن يشترط لجواز الضرب:

الأول: أن يكون الصغير قابلا للتأديب; فلا يضرب من لا يعرف المراد بالضرب.
الثاني: أن يكون التأديب ممن له ولاية عليه.
الثالث: أن لا يسرف في ذلك كمية أو كيفية أو نوعا أو موضعا أو غير ذلك.
الرابع: أن يقع من الصغير ما يستحق التأديب عليه.
الخامس: أن يقصد تأديبه لا الانتقام لنفسه، فإن قصد الانتقام; لم يكن مؤدبا، بل منتصر.

و الله الموفق