للنساء فقط

[أم عبدالله نجلاء الصالح]

وقفات بعد رمضان

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين ومن اتبع هداه إلى يوم الدين، أما بعد:

أحمد الله - تعالى - أن بلغنــا رمضــان، شهر التقوى والقرآن، والرحمة والغفران، والعتق من النيران.

هنيئــًا لمن أدرك صيامــه وقيامــه، وجعلــه الله تعالى من عتقــائه؛ هنيئــًا لمن قــام ليلة القدر وأدرك أجرهـا، أسأل الله - جلَّ في علاه - أن يتقبّل منـا ومنـكم.
نُعِدُّ لِرمضان وننتظر قدومه، يأتي ويذهب سريعــا، وإذا بأقوام نالوا شرف الهداية، وتذوّقوا لذة الطاعة فيه، وحلاوة الأمن في الإيمان؛ امتنَّ الله عليهم بهممٍ عالية، فسابقوا بالخيرات بلا كلل ولا ملل؛ قال المتنبي:

إذا كانت النفوس كبارا *** تعبت في مرادها الأجساد.

أقــوامٌ جعلوا من شهر رمضان ميدان سباق للتزود الإيماني والتغيير والتنافس والانطلاقٍ وشحذ الهمم، تابوا إلى الله - تعالى - وأنابوا، وشمّروا عن ساعد الجدّ في رمضان وفيما بعده؛ فكان بحق مدرسة إيمانية وفرصة ثمينة لمراجعة النفس ومجاهدتها في زيادة القربات، والتحوّل والتغيير في أسلوب الحياة، والتخلص من قيود المألوف من العبادات والعادات والمعاملات المخالفة للشرع.
علموا أن الله لا يغير ما بقومٍ حتى يغيروا ما بأنفسهم، وأن المؤمنين مفتقرون لعبادة الله - جل في علاه - بما شرع أشد من افتقارهم إلى الطعام والشراب في كل وقت وحين، وأن العبادة ليست في رمضان فقط، وأن التكاليف لا تنقضي بانقضاء مواسم الخيرات، وأن المؤمن في عمل دائبٍ دائمٍ لا ينقضي إلا بحلول الأجل «الموت» كما قال الله - تبارك وتعالى -: ﴿وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ﴾ [سورة الحجر 99].

﴿حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ﴾ أي: حتى يأتيك الموت.

وأقوامٌ فترت همتهم بعد انتهائه، وعادوا إلى ما كانوا عليه من بُعْدٍ عن الله - تعالى -، وانحراف عن سبيله، دون أن يؤثر رحيل هذا الشهر المبارك في أنفسهم - نسأل الله العافية -؛ وغابت عنهم المعاني الحقيقية لفضيلة الصوم، وما في شهر الصوم من طاعاتٍ وقربات، اجتهدوا في أدائِها أثناءه، ولم تترك أثرَها في قلوبهم، لأنهم جعلوا منها أداء عادة، فلم يتذوّقوا فيها لذة العبادة والصلة بالشارع الحكيم.
في رمضان عُمرت المساجد وضاقت بالمصلين رجالًا ونساءً، وبعد رمضان ... إلى الله المشتكى.

عــاد كثيرون إلى سَهْوِهِم ولَهْوِهِم، فذهب بهم الزمن هَدْرا، والعمر بِدَدا، وعنه سيسألون غدا.
فكيف بمن لم يُراعِ حُرْمَةَ هذا الشهر المبارك، ولا حُرْمَة غيره ؟؟.
كيف بمن لم يُراعِ حُرْمَةَ المسلمين فعاث في الأرض فسادًا وتنكيلًا وتقتيلا، وانتهاكًا للحرمات، فبــاء بالإثم بمــا قدمت يداه ؟؟.

قال الله - تعالى: ﴿أَنْ تَقولَ نَفْسٌ يا حَسْرَتا عَلى ما فَرَّطْتُ في جَنْبِ اللهِ وَإِنْ كُنْتُ لَمِنَ السّاخِرينْ ۞ أَوْ تَقولَ لَوْ أنَّ اللهَ هَداني لَكُنْتُ مِنَ المُتَّقين ۞ أَوْ تَقولَ حينَ تَرى العَذابَ لَوْ أَنَّ لي كَرَّةً فَأَكونَ مِنَ المُحْسِنين﴾ [سورة الزمر: 56 - 58].

شتــان شتّــان ... شتــان بينهم وبين مَن جعل مِن هذا الشهر المبارك شهر صيــامٍ وقيــام، شهر ذكرٍ وبرٍ وإحسان، شهر طاعــةٍ وصلــة أرحــام، شهر مغنمٍ وأرباح وثبت على ذلك.

وهنيئــًا لكل من شعر بشؤم المعصية وظلمتها، فعَّضَّ أصابع الندم على الغفلة والتقصير في لحظات محاسبة للنفس، وجدّد العزم في هذا الشهر المبارك وشحذ الهمـّـــة، وتزوَّد بزادٍ إيمانيٍ جديد، فسالت دموعُ الندم والتوبة والإستغفار، خوفــًا من أن يكون ممن قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيهم: (رَغِمُ أنفُ رجلٍ ذُكِرْتُ عندَهُ فلم يُصَلِّ عَلَيّْ، ورغم أنف رجل دخل عليه رمضان ثم انسلخ قبل أن يُغفر له، ورغم أنف رجل أدرك أبواه عنده الكبر فلم يدخلاه الجنة) [صحيح الجامع 3510]. أو أن يكون مِمَن قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيهم: (رب قائم حظه من قيامه السهر، ورب صائم حظه من صيامه الجوع والعطش) [صحيح الجامع 3490]، نسأل الله العافيــة

يُتبع إن شاء الله - تعالى -.

وكتبته: أم عبدالله نجلاء الصالح

من محاضرات اللجنة النسائية بمركز الإمام الألباني - رحمه الله تعالى -.

[أم عبدالله نجلاء الصالح]

وقفات بعد رمضان

فهنيئًا لمن اتعظ بما في هذه الحياة الدنيا من حِكَمٍ بالغةٍ وأسرار، فسارع إلى صالح الأعمال وسابق إلى الخيرات، وبادر إلى التوبة وأقلع عن المعاصي وانتهاك الحرمات، قبل حلول الأجل وفوات الأوان، وليحمد الله – تعالى – على نعمة الهداية، وليسأل الله الثبات.

وأما من وجد فتورَ هِمــــّـــةٍ أو تقصيرٍ في طاعةٍ فعليه بالمثبتات. وأولها:

1. الإخلاص لله - تعالى - إذ أنه الشرط الأول لقبول العمل، فلا رياء ولا سمعة في قول أو عمل، قال الله – تعالى -: ﴿وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ﴾ [سورة البينة: 5].

فمن صام وقام لله - تعالى حقا، وتلا خالصًا لله - تعالى -، واجتهد في مجاهدة نفسه صدقا، فليحمد الله - تعالى - على توفيقه، وليسأله - سبحانه - القبول والثبات على ذلك، وإن من علاماته أن ترى العبد أحسن حالا وأكثر إقبالا مما مضى. فبالشكر تدوم النعم، ﴿وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ ۖ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ﴾ [سورة إبراهيم 7].

وقد كان هَمُّ سلفنا الصالح - رحمهم الله تعالى - قبول العمل أكثر من العمل نفسه، فشمّروا عن ساعد الجدِّ في رمضان، وسارعوا في الخيرات، وتقلبوا ما بين صيام وقيام، وصلة أرحام، وبكاء وخشوع وخضوع، وصدقات وأذكار واستغفار، ومَضَوْا على ذلك بعده؛ ومع ذلك كانت قلوبهم وجله، قلوبهم خائفة ... !! لا يدرون هل قُبِل صيامهم وقيامهم، هل قُبلت أعمالهم أم لم تقُبل ؟ وهل كانت خالصة لوجه الله - تعالى - أم شابها شائبة من رياء أو عُجب أو غرور فيما قدموه من عبادات وقربات ! ويخشون أن ترد عليهم. ﴿وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ﴾ [سورة المؤمنون 60].

فعن عبد الرحمن بن سعيد بن وهب الهمداني أن عائشة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - قالت :سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن هذه الآية ﴿وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ﴾ قالت عائشة: هم الذين يشربون الخمر ويسرقون ؟. قال: (لا يا بنت الصديق، ولكنهم الذين يصومون، ويصلون، ويتصدقون، وهم يخافون أن لا يقبل منهم، أولئك الذين يسارعون في الخيرات) (صحيح) انظر : [جامع الترمذي 5/ 327 رقم 3175].

سبحان الله !! يسارعون في الخيرات وقلوبهم وجلة أن لا تقبل منهم؛ فأين نحن منهم ؟؟ ألحقنا الله - تعالى - وإياكم بهم وجعلنا على إثرهم.

يعلم المؤمنون أنهم مهما قدموا من عمل فهم في شكر ما امتن الله - تبارك وتعالى - به عليهم من نعمٍ وفي حقه عليهم مقصرون، وأن الرزق مقسوم؛ والأجل معلوم؛ وأن الاشتِغال بهذه الحياة الدُّنيا الفانيةِ يُفرِّق الشَّمل ويُورِثُ الهُموم؛ ولا يزيد من الرِّزق شيئًا؛ فزهدوا بها وأعراضوا عنها؛ وعملوا لدار القرار والنعيم المقيم؛ الدار الآخِرة؛ فكانت قصدهم وأهمّ ما يشغلهم؛ واستغنوْا بالله جلَّ شأنه - عن الناس وقنعوا بما في يده؛ فأغناهم بفضله ومنــِّــهِ وكرمه؛ وأتتهم الدنيا راغمــــة؛ همّهُم الأول كان رضا الله - جلّ في علاه -؛ وكيف يلقوْنَه وهو عنهم راضٍ؛ ليفوزوا بسعادة الدارين الدنيا والآخرة.
فعن زيد بن ثابت - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (من كانت همه الآخرة، جمع الله له شمله، وجعل غناه في قلبه، وأتته الدنيا وهي راغمة، ومن كانت همه الدنيا فرق الله عليه أمره،وجعل فقره بين عينيه، ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب له) (صحيح) رواه (ابن ماجه). انظر: [صحيح الجامع 6516].

يُتبع - إن شاء الله تعالى -.

[أم عبدالله نجلاء الصالح]

وقفات بعد رمضان

2. التواضع للحق الله - تبارك وتعالى - وما جاءنا من عنده: وذلك بمراقبته في السر والعلن، والتزام شرعه وهدي نبيه المصطفى - صلى الله عليه وسلم -، وأداء العبادات كما أمر - سبحانه -، فقد سعد المسلمون بشهرٍ عظيمٍ له في نفوسهم مكانة رفيعـــة، مرّ سريعًا بعد طول انتظار؛ اعتاد المؤمن فيه على النظام، والتقيد بأحكام الصيام، ومراعاة أوقات معيّنة في الإمساك والإفطار، والصلوات والصدقات والأذكار، فما أجمل أن يترك هذا أثره على نفس المؤمن، فيذعن للحق ويدور معه كيفما دار.
كما اعتادعلى حبس النفس فيه عن الشهوات المباحات، وفطامها عن المألوفات، ولجامها بلجام التقوى والورع في نهار رمضان، مُستشعرًا مراقبة الله - سبحانه - له في جميع أحواله، فهو - جلّ في علاه - يعلم السرّ وأخفى، يعلم خائنة الأعين وما تُخفي الصدور، ففطامها عن المحرّمات في رمضان وفي غيره من باب أولى على الدوام.
وفي العمل بالعبادات على بصيرة، والمسابقة إلى الخيرات؛ وامتثال الأوامر واجتناب النواهي والمنكرات، ومراعاةُ الحجاب الشرعي، وغضّ البصر، وحفظ الفرج، وصوْنُ اللسان وسائر الأركان، والبعد عن كل ما يشين، حِفظٌ للقلوب وصلاحها؛ وتزكيةًٌ للنفوس وثباتها؛ وكان ذلك له عند الله ذخرًا وأعظم أجرًا، قال الله تعالى: ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتًا﴾ [سورة النساء: 66].

3. والتواضع للخلق: وذلك بتفقد أحوالهم وإعانتهم، فقد كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أجود الناس، وكان أجود ما يكون في رمضان، كان أجود بالخير من الريح المرسلة. فإن كان للصدقة مزيةٌ حرِصَ عليها نبي الأمة - صلوات ربي وسلامه عليه في رمضان، فما أجمل أن نحرص عليها وأن نبادر إليها بأنواعها فيه وفيما بعده.

-والتواضع لهم بعدم التفاخر والتعالي عليهم، وحسن الخلق معهم، وحسن الظن بهم، وبسط الوجه، وكف الأذى، وكظم الغيظ، وحفظ اللسان، بالحلم والأناة، بالصبر والإحتساب، ابتغاء وجه الله - تعالى - ومرضاته، ورجاءً لما عنده؛ فعن معاذ بن أنس - رضي الله عنهما - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (من كتم غيظًا وهو قادر على أن ينفذه، دعاه الله على رؤوس الخلائق، حتى يخيره من الحور العين يزوجه منها ما شاء) [صحيح الجامع 6518].
وفي رواية أخرى له: (من كظم غيظا وهو قادر على أن ينفذه دعاه الله على رءوس الخلائق حتى يخيره من الحور العين يزوجه منها ما شاء) (حديث حسن) [صحيح الجامع 6522].. ‌
وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (كل عمل ابن آدم له، إلاّ الصيام فإنه لي وأنا أجزي به، والصيام جنّة، فإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث، ولا يصخب، ولا يجهل، فإن شاتَمَهُ أحدٌ أو قاتله، فليقل إني صائم مرتين، والذي نفس محمد بيده، لخلوف فم الصائم، أطيب عند الله من ريح المسك، للصائم فرحتان يفرحهما: إذا أفطر فرح بفطره، وإذا لقي ربه فرح بصوم) (متفق عليه).

-ترويض النفس ومجاهدتها على الصبر واحتساب الأجر، في الترفع عن الدنايا، وصون السمع والبصر واللسان وجميع الجوارح في رمضان، ليكون ذلك ديدن المؤمن فيه وفي غيره.

يُتبع - إن شاء الله تعالى -.

[ام البراء]

جُزيت خيرا أستاذتنا المفضالة أم عبدالله -حفظها الله ورعاها- على وقفاتك الموفَّقة بعد فراق رمضان..(وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين)..
واصلي نفع الله بك وزادك من فضله..

[أم رضوان الأثرية]

بورك فيك أيتها المعلمة الفاضلة والأم الطيبة العزيزة ما أحوجنا لمثل هذه الوقفات
وبانتظار البقية لا حرمك الله الأجر أمنا العزيزة أم عبدالله نجلاء الصالح ...

[أم عبدالله نجلاء الصالح]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم رضوان الأثرية

بورك فيك أيتها المعلمة الفاضلة والأم الطيبة العزيزة ما أحوجنا لمثل هذه الوقفات
وبانتظار البقية لا حرمك الله الأجر أمنا العزيزة أم عبدالله نجلاء الصالح ...

وإياكما ... وفيكما بارك الله ابنتيَّ الحبيبتين " أم البراء " و " أم رضوان الأثرية " .

شكر الله لكما مروركما والدعاء وجزاكما الله عني خير الجزاء.

أسأل الله - تعالى - أن يعينني على إتمامه، على الوجه الذي يرضيه عنا. وأن ينفعنا جميعاً بما علمنا، وأن يعلمنا ما ينفعنا، وأن يجعل علمنا وعملنا خالصاً ابتغاء مرضاته، وابتغاء وجهه الكريم.