أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
23787 46126

العودة   {منتديات كل السلفيين} > منابر الأخوات - للنساء فقط > منبر الأخوات العام - للنساء فقط

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #11  
قديم 07-12-2012, 10:50 PM
أم عامر أم عامر غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jul 2012
الدولة: الإمارات
المشاركات: 79
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم زيد مشاهدة المشاركة
43- ومن الأخطاء المتكررة عند الإفطار: الدعاء بـ(اللهم لك صمتُ وعلى رزقك أفطرت..).
سؤال: حديث: "ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله" هل هذا الإخبار خاص بمن حصل له ذلك في حال الصيف ، أم يقوله الذي صام وإن لم يشعر بجفاف عروق ولا ظمأ؟

الجواب:
[ الذي يبدو أنه يقال مطلقاً ؛ لأن الظمأ يوجد ولكنه يتفاوت. وهذا الذكر يقال قبل الإفطار أو بعده، والأمر في هذا واسع]
شرح سنن أبي داود للشيخ عبد المحسن العباد حفظه الله وسدده.
__________________
قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم:
" من خاف أدلج ، ومن أدلج بلغ المنزل ، ألا إنّ سلعة الله غالية ، ألا إنّ سلعة الله الجنة ! "
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 07-15-2013, 10:28 PM
أم سعد أم سعد غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 397
Post

46- استئجار القرَّاء لْلقراءة في ليالي رمضان بالأجرة ،وهذا بدعة. وكذا تسهيرهم في ليالي اْلعيدين.

47- قولُ بعض النّاس :(لابدّ من ختمِ القرآن في التَّراويح !)

تنبيه مهم:

ومن الأخطاء: ختم القرآن في أقل من ثلاثة أيّام ، ففي الحديث عنه -صلّى الله عليه وسلّم-: «لَا يَفْقَهُ مَنْ قَرَأَ اْلقُرْآنَ في أَقَلّ مِن ثَلَاثٍ»
وفي هذا الحديث أدبٌ وتوجيهٌ لمن يتبَارون في سرعة اْلقراءة ،ويتكاثرون في عدد ختماتهِ ،ولا يتدبّرون معانيه ؛فينبغي لْلمسلم أن يقفَ عند نصّ هذا الحديث ، ويلتزمَ ما فيه من أمرِ النّبي -صلّى الله عليه وسلّم- ووصاته ،ولا يغترّ بما جاء من مخالفته عن بعض الصَّالحين؛ فإنّه إن صحّ نقلًا ؛ فهو مستهجنٌ عقلًا،وإنْ صحّ نقلًا وعقلًا فإنّه لا يُلتفتُ إليه مع هذا النَّص النَّبوي الصَّريح،بلْ أحسن ما يُقال في صاحبهِ أنَّه لم يبلغُهُ هذا اْلخبر الصَّحيح.

"مرجع سابق"،جمع:أحمد السّلمي


رد مع اقتباس
  #13  
قديم 07-15-2013, 11:27 PM
أم سعد أم سعد غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 397
Post

48-التّأمين على جُملِ الثّناء
((..وأمّا التَّأمين إنَّما يكون على جُمَل الدّعاء دون الثَّناء ؛ لعدم اْلمُناسبة، فلا وجهَ للتَّأمين على الثَّناء ؛لأن الثَّناء من باب الإخبارِ لا من بابِ الدّعاءِ ،
ومما يَحْسُنُ ذِكْرُهُ -هنا- :ما وَرَدَ عنْ مُعاذ اْلقَارِي- رحمهُ الله-،صحابيٌ صغيرٌ ،أقامَه عمرٌ يُصلّي التَّراويح- أنَّه قال في قنوته: " الَّلهم قحّط اْلمطرَ"،فقال من خَلْفه :(آمين) .فلمّا فَرغَ من صلاته قال: قُلْتَ: اللّهم قحّط اْلمطرَ فقُلتم :آمين! .ألّا تَسْمعون ما أقولُ ثمّ تقولُون آمين؟! ))

["أخطاء شائعة وبدع ومخالفات واعتقادات باطلة"، بتصرف يسير]
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 07-18-2013, 09:53 PM
أم سعد أم سعد غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 397
Post

من اْلغفـــلة

عدم التّفريق بين جمل الدّعاء وجمل الثّناء في اْلقنوت

رد مع اقتباس
  #15  
قديم 07-29-2013, 01:27 AM
أم سعد أم سعد غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Oct 2012
المشاركات: 397
Post

49- قول :(هل أنت صائمٌ أم فاطر؟).وهذا خطأ،والصّحيح أن يقول:هل أنت صائمٌ أم مُفْطِر؟ ؛لأن الفاطر بمعنى: الخالق ،وهو الله تبارك وتعالى {فَاطِرِ السَّمَاوَات وَالأرْض}[الأنعام :14]
رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
رمضانيات

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:12 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.