أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
52497 | 88813 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
" فائدة " يقول : ابن عثيمين ؛ بجواز صيام ست شوال بعد شهر شوال لعذر .
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ................................... قال : الشيخ ابن عثيمين " رحمه الله "(1) لو لم يتمكن الإنسان من صيام الأيام الستة في شوال " لـــعــذر " كمرض أو قضاء رمضان كاملاً حتى خرج شوال ، فهل يقضيها ويكتب له أجرها أو يقال هي سنة فات محلها فلا تقضى ؟ الجواب : يقضيها ويكتب له أجرها ، كالفرض إذا أخره عن وقته " لــــعـــذر " وكالراتبة إذا أخرها " لـــعـــذر " حتى خرج وقتها فإنه يقضيها كما جاءت به السنة . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1) الشرح الممتع / ج6 / ص 466 - 467 ) ===================== نقلها أبو معاذ عبد الله
__________________
. ((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) : https://telegram.me/Kunnash . |
#2
|
|||
|
|||
كما قيل العالم من استطاع أن يخرج الرخص الشرعية ، وهذا لا يتأتى إلاَّ لمن رسخت قدمه ، ...أما الاحتياط والتشديد فالكل يحسنه...
جزاك الله خيراً أخي أبا معاوية.
__________________
قال العلامة صالح آل الشيخ: " لو كان الفقه مراجعة الكتب لسهل الأمر من قديم، لكن الفقه ملكة تكون بطول ملازمة العلم، بطول ملازمة الفقه"
وقال: "ممكن أن تورد ما شئت من الأقوال، الموجودة في بطون الكتب، لكن الكلام في فقهها، وكيف تصوب الصواب وترد الخطأ" "واعلم أن التبديع والتفسيق والتكفير حكم شرعي يقوم به الراسخون من أهل العلم والفتوى ، وتنزيله على الأعيان ليس لآحاد من عرف السنة ، إذ لا بد فيه من تحقق الشروط وانتفاء الموانع، حتى لا يصبح الأمر خبط عشواء ،والله المستعان" |
#3
|
|||
|
|||
فائدة عزيزة
احسن الله اليك اخي ابا معاوية ورحم الله الشيخ الفقيه محمد بن صالح العثيمين رحمة واسعة
__________________
زيارة صفحتي محاضرات ودروس قناة الأثر الفضائية https://www.youtube.com/channel/UCjde0TI908CgIdptAC8cJog |
#4
|
|||
|
|||
أخواني الأفاضل : لكــــــن هل قياس قضاءالسنة الراتبة [مع ثبوت فعل النبي ذلك] على قضاء الست صحيح ؟مع علمنا ان ذلك لم يأت في السنة
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). |
#5
|
|||
|
|||
للرفع و التذكير
__________________
[COLOR="Purple"][FONT="ae_Cortoba"][CENTER]كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض يوما خيلا وعنده عيينة بن حصن بن بدر الفزاري فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أفرس بالخيل منك فقال عيينة وأنا أفرس بالرجال منك فقال له النبي صلى الله عليه وسلم وكيف ذاك قال خير الرجال رجال يحملون سيوفهم على عواتقهم جاعلين رماحهم على مناسج خيولهم لابسو البرود من أهل نجد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبت [COLOR="Red"]بل خير الرجال رجال أهل اليمن والإيمان يمان إلى لخم وجذام و عاملة[/COLOR][/CENTER][/FONT][/COLOR] |
#6
|
|||
|
|||
بارك الله فيك أخي، أين الخلل في هذا القياس ؟
__________________
قال سفيان الثوري (ت161هـ): "استوصوا بأهل السنة خيرًا؛ فإنهم غرباء" |
#7
|
|||
|
|||
يُرفع للفائدة .
يُرفع للفائدة .
__________________
. ((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) : https://telegram.me/Kunnash . |
|
|