أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
94972 | 89305 |
#1
|
|||
|
|||
سعي أخينا مروان السلفي وطغيان أبي حاتم البليدي
بسم الله والصلاة والسلام على خير خلق الله :
قال البليد:
تسأل -يا جويهل- عن الخطاب العلمي والنقاش التربوي ؟!! كم يلزمك من إعادةٍ في نفس القسم حتى تتعلم ؟! وقال: فأقول لهذا الـ ( مهبول ).. وقال: وأنا أتحدّاك وأشياخك أن تفتحوا كتب السنة للأئمة وتدرسوها، فوالله هي الفاضحة المعرية لقبح منهجكم الرديّ.. وبئس ما قال قذارة لا يقولها إلا العصاة سلم الله منها ألسنتنا : ملاحظة: إذا أتممتُ نسخ المكتبة الشاملة فأتمنى أن تكون جائزتي ( كأس الجمهورية ) من طرف صديقك الـ بـــ(ـنـ)ــدير.. جايح. وما تفوه به البليد منقول من هذا الموضوع على الرابط التالي: http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=150225 فهل يصدر هذا السب والأذى والعدوان من طلاب العلم ولكنه الغلو في التجريح والتشريح والتقبيح ويا بليدي إن أردت لنفسك إكراما فقد أهنتها وإن أردت لها علو وارتفاعا فقد استبدلت بالفوق تحتا وباطنك يحكي أنك بقيت أنت أنت فتب إلى الله والزم جماعة المسلمين وهل تصبر يا أخي مروان عن مقابلة الغلمان بهذا الطغيان على ما كتب البليدي –ولاشك أن بلادته أعمته عن طريق الحق أم أن التركة التي ادخرها من أشباهه تفوح بهذا- من تعليق يفصح فيه عن الحقد الذي يكنه لإخوانه وعلى رأسهم أستاذنا مروان البلعباسي نائيا عن الصفح المتبادر من أخينا المطروح على صفحات منتدانا المبارك المعنون ب: : ما هو رأي الشيخ علي حسن الحلبي جزاه الله خيرا حول هدا الطرح ؟؟ تحت الرابط التالي http://kulalsalafiyeen.com/vb/showthread.php?t=68606 وقد قابله الأعضاء بين مستبشر ومتبادر ويائس ومحذر ولاشك أن المبادرة إلى الأئتلاف ونبذ الفرقة والإختلاف أصل عظيم من أصول منهجنا القويم حثت عليه أدلة كتابنا العظيم وسنة نبينا الأمين وصحابته الغر الميامين ومن بعدهم من العلماء الربانيين والله الموفق والهادي إلى الصراط المستقيم
__________________
كيف نعرِفُ المنهج-منهج السلف-؟ بمجموع أقوالهم، ومجموع أعمالهم، لكن الواحد منهم ما جعل الله له العصمة، والاثنين منهم لم يجعل الله لهما العصمة. النبي-صلى الله عليه وسلم-بيَّن لنا أنّ هذه الأُمة؛ خير الأمة من؟ الصحابة (خيركم قرني ثم الذي يلونهم ثم الذين يلونهم) فالخيرية في المجموع. العلامة صالح آل الشيخ |
#2
|
|||
|
|||
للأسف ما عندنا جوائز !! فانظر عند شيخك صاحب الجوائز !! بالمناسبة استمعت لشيخك على مضض (محاولا) لشرح له لكتاب (الأذان) فظل يكرر من أول الدرس لآخره (الآذان .....الآذان....الآذان) لا يفرق بين الأذان و جمع أذن :(آذان)..
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). |
#3
|
|||
|
|||
للأسف الشديد هذه ألفاظهم البذيئة أخي عمر
__________________
كيف نعرِفُ المنهج-منهج السلف-؟ بمجموع أقوالهم، ومجموع أعمالهم، لكن الواحد منهم ما جعل الله له العصمة، والاثنين منهم لم يجعل الله لهما العصمة. النبي-صلى الله عليه وسلم-بيَّن لنا أنّ هذه الأُمة؛ خير الأمة من؟ الصحابة (خيركم قرني ثم الذي يلونهم ثم الذين يلونهم) فالخيرية في المجموع. العلامة صالح آل الشيخ |
#4
|
|||
|
|||
اقتباس:
__________________
كيف نعرِفُ المنهج-منهج السلف-؟ بمجموع أقوالهم، ومجموع أعمالهم، لكن الواحد منهم ما جعل الله له العصمة، والاثنين منهم لم يجعل الله لهما العصمة. النبي-صلى الله عليه وسلم-بيَّن لنا أنّ هذه الأُمة؛ خير الأمة من؟ الصحابة (خيركم قرني ثم الذي يلونهم ثم الذين يلونهم) فالخيرية في المجموع. العلامة صالح آل الشيخ |
#5
|
|||
|
|||
بارك الله فيكم إخواني جيعا على صبركم عن مثل هدا الغالي - من الغلو - . مع العلم إخواني الأفاضل - هدا رأيي و الله أعلم - أن أمثال هؤلاء لا يمثلون إلا أنفسهم ! السلفية منهم براء .... و الاجتماع لا يكون مع أمثال هؤلاء - حتى يتوبوا - بل مع من هو أعلم بالكتاب و السنة بفهم سلف الأمة من المَتبُوعِين , لأن الأتباع المتعصبة لا رأي لهم . جزاكم الله خيرا لحسن ظنكم بأخيكم . |
#6
|
|||
|
|||
اللهم إن كان قام رياءً و سمعةً و هوى و هو يعلم فعجل عقوبته و إن كان جاهلا فاهده و سدده و علمه .. يا قوي يا جبّار
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). |
#7
|
|||
|
|||
آمين يا رب العالمين
__________________
كيف نعرِفُ المنهج-منهج السلف-؟ بمجموع أقوالهم، ومجموع أعمالهم، لكن الواحد منهم ما جعل الله له العصمة، والاثنين منهم لم يجعل الله لهما العصمة. النبي-صلى الله عليه وسلم-بيَّن لنا أنّ هذه الأُمة؛ خير الأمة من؟ الصحابة (خيركم قرني ثم الذي يلونهم ثم الذين يلونهم) فالخيرية في المجموع. العلامة صالح آل الشيخ |
#8
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله
اقتباس:
يمثلون السلفية المتشددة وهم أحد أبرز وجوه السلفية العلمية في المحافل الانترناتية . كإخوانهم في الغلو التكفيري ، أكثرهم أحداث أسنان سفهاء أحلام ، فالغلو لا يمشي إلا على الصغار عامةً ، فكثير منهم صغار سن أو عقل . والبَليدي منهم ، يعيب إعادة السنة مع أن العبرة بإكمال المرحلة الدراسية ولو بألف سنة ، فلكل سنة ظروفها و مزاجها ، لكن المهم النجاح والتخرج ، والأجر بحسب الجهد ، ولكن عيبه أنه لا يستطيع إعادة تربيته فالوقت فات ، والراس اشتعل شيبا ، فتصفيته بلا تربية ، ولا أحسن الله عزاءه . أخوك أبوسارية
__________________
((وَمِنَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُواْ حَظّاً مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاء إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللّهُ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ )) عن إبراهيم النخعي قوله هذه الأهواء المختلفة والتباغض فهو الإِغراء .. قال قتادة إن القوم لما تركوا كتاب الله وعصوا رسله وضيّعوا فرائضه وعطّلوا حدوده ألقى بينهم العدواة والبغضاء إلى يوم القيامة بأعمالهم أعمال السوء ولو أخذ القوم كتاب الله وأمره ما افترقوا. |
#9
|
|||
|
|||
مما يدعو للضحك و التعجب من ضعف عقل هذا الشاب ،أن العلماء يزورون ،و هو يبرر و يقيس من غير معرفة بالأشباه و النظائر ،و لا دراية بأنواع القياس ،هذا إن كان ممن يعتبر بقياسه !! فالعلماء في سعة علمهم و اجتهادهم و هو حيران يحاول -حمل الزيارات - على مفصله!! عفوا ! أقصد تفصيله !!.. و هذه ضربة مؤلمة موجعة ،لعل عاقلا منهم يعيد النظر في موضعه من الإعراب ..
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). |
#10
|
|||
|
|||
اقتباس:
عن أمثال هذا دائما أقول : -أنهم هم مصدر الدَّخَن والفساد بين أوساط الشباب. - أنهم هم من يمارسون منصب الوصاية على كلام العلماء. - فلا سبيل لفهم ما يُفتي به العلماء إلا بواسطتهم. - أنهم هم من يمارسون الظغط النفسي والإرهابي على عقول الملتزمين الجدد فلا تراهم بين أيدي أمثال هذا النكرة إلا كالنعجة أمام الجزار :استسلاما وانقيادا وطاعة بدون طلب الدليل. -تراهم شغلهم الشاغل ودينهم الأول هو الجرح ثم الجرح ، و لو سُئل عن مسألة في الوضوء أو الصلاة لحار جواباً. - وذلك لضعف العلم وقلةِ إدراك أولويات ما يجب على المسلم أولَ مايجب عليه، فضلاً عن إدراك ما ينبغي لمن اتصف بالعلم أن يكون عليه من حسن الخلق والسمت والترفع عن ما يقدح في مروءته ودينه....وووووووو - مثال عن سوء الأدب : حكى لي أحد إخواننا عن مناقشة جرت بينه وبين شبيه هؤلاء ، فلما وضعه في موضع عرقت فيه جبينه وضنت كلماته عن إسعافه بما يرفع عنه ما اُطبق عليه من حصار الأخ الفاضل ....كانت المفاجاة الصاعقة القاضية : بالعامية : "طَيَّحْلُو بالعيب لَحْمَرْ في أمِه" . ولحيته في وجهه تَسُدُّ الأفق تحسبه أولَ ما تراه أو يرى هو نفسه لا يصلح إلا للنوازل . فأُسقط في يد الأخ واستحيا واسترجع .اهـ انتهى. -تجد عن أغلبهم أدواء نفسية و عقد ذاتية من إخوانهم طلبة العلم وحالهم سيأتي يوم نأخذ مكانكم وعلى رؤوسكم. -هؤلاء هم المفسدون في الدعوة .
__________________
وما من كاتب إلا سيفنى ويبقي الدهر ما كتبت يداه فلا تكتب بكفك غير شيئ يسرك في القيامة أن تراه |
الكلمات الدلالية (Tags) |
أبو حاتم البليدي |
|
|