 |
 |
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
|
|
|
|
|||||
|
|||||||
 |
84393 |  |
92655 |
|
|
|
#1
11-02-2010, 08:40 PM
|
|||
|
|||
الشيخ مختار البدري السوداني -حفظه الله-
قصيدة في الذب عن الشيخ مختار البدري -حفظه الله-
يا من يسيئ مقاله ويؤنب ...... ويريد قدح خيارنا ويؤنب ويعيد أمرا قد مضي لسبيله ...... من بعد ما زان النفوس تطيب ارفق فإن النصح ليس سبيله ...... سب وإقذاع وسوط يرهب انظر لنفسك واشتغل بعيوبها ...... لا تنهشنك لحوم غيرك تعطب إذ ليس مختار بأول مخطئ ...... كلا ولا هو آخر من يذنب فالكل خطاء كثير جهله ...... بين الضلالة والهوي يتذبذب لكن من جاء الإله بتوبة ...... فالله أسرع في القبول وأقرب لا شك أن مقاله في سادتي ...... قول قبيح مستريب مغضب لكنه قد ذم هذا القول بل ...... قد ذم من يعزيه أو من ينسب بل فصل الأقوال فيهم مادحا ...... بمقالة تسبي العقول وتعجب قد تاب توبة مخلص متجرد ...... لا ليس تزكية ولكن نحسب قد قل في أزماننا أمثاله ...... من ذا الذي علنا يتوب ويكتب هل قد نسيتم ذبه عن نهجنا ...... في حين كان دعاتنا تتهيب من حارب التكفير بل ودعاته ...... وأبان عن شبه تؤز وتلهب من كان سدا للشباب ومنعة ...... ممن يروغ كما يروغ الثعلب من كان سيفا مصلتا لنتانة ...... هي فرقة وتشتت وتحزب يا صاح قل ذا الحق واعدل دائما ...... ويح العدالة مالها تستصعب اصبر أبا عبد وكن متصبرا ...... فالصبر آخره مذاق معجب اصبر أبا عبد فإن النور لا ...... بد يوما للجهالة يغلب دعهم يقولوا إن كل مقالة ...... ستصير يوما للحساب وتجلب ومناسبة رفع هذه الأبيات أني وجدت البعض في بعض المنتديات ما يزال يجتر أخطاءا للشيخ مختار عفا عنها الدهر وجاوزها الزمن وصار الشيخ مختار نفسه بما عرف عنه من جرأة وشجاعة يحاربها وينبذها ويدعوا صراحة لوأدها وهدمها ولكن وما أدراك ما لكن !!!!!!! الغلو دائما هو الداء العضال فهو الذي يقتل الإنصاف ويهدم العدل ويلغي النصيحة ولكن بحمد الله لا تزال في الناس بقية إنصاف وآثار اعتدال يميزون بها أنوار الحق ويكشفون بها زيف وبهرج الباطل والله الموفق والمعين .
__________________
(إن الرد بمجرد الشتم والتهويل لا يعجز عنه أحد ، والإنسان لو أنه يناظر المشركين وأهل الكتاب : لكان عليه أن يذكر من الحجة ما يبين به الحق الذي معه والباطل الذي معهم ، فقد قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم : (ادع إلي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن) وقال تعالي : (ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن) الفتاوي ج4 ص (186-187) بوساطة غلاف(التنبيهات..) لشيخنا الحلبي 
|
|
#2
11-02-2010, 09:32 PM
|
|||
|
|||
|
قصيدة في الذب عن الشيخ مختار البدري -حفظه الله-
يا من يسيئ مقاله ويؤنب ...... ويريد قدح خيارنا ويؤلب ويعيد أمرا قد مضي لسبيله ...... من بعد ما زان النفوس تطيب ارفق فإن النصح ليس سبيله ...... سب وإقذاع وسوط يرهب انظر لنفسك واشتغل بعيوبها ...... لا تنهشنك لحوم غيرك تعطب إذ ليس مختار بأول مخطئ ...... كلا ولا هو آخر من يذنب فالكل خطاء كثير جهله ...... بين الضلالة والهوي يتذبذب لكن من جاء الإله بتوبة ...... فالله أسرع في القبول وأقرب لا شك أن مقاله في سادتي ...... قول قبيح مستريب مغضب لكنه قد ذم هذا القول بل ...... قد ذم من يعزيه أو من ينسب بل فصل الأقوال فيهم مادحا ...... بمقالة تسبي العقول وتعجب قد تاب توبة مخلص متجرد ...... لا ليس تزكية ولكن نحسب قد قل في أزماننا أمثاله ...... من ذا الذي علنا يتوب ويكتب هل قد نسيتم ذبه عن نهجنا ...... في حين كان دعاتنا تتهيب من حارب التكفير بل ودعاته ...... وأبان عن شبه تؤز وتلهب من كان سدا للشباب ومنعة ...... ممن يروغ كما يروغ الثعلب من كان سيفا مصلتا لنتانة ...... هي فرقة وتشتت وتحزب يا صاح قل ذا الحق واعدل دائما ...... ويح العدالة مالها تستصعب اصبر أبا عبد وكن متصبرا ...... فالصبر آخره مذاق معجب اصبر أبا عبد فإن النور لا ...... بد يوما للجهالة يغلب دعهم يقولوا إن كل مقالة ...... ستصير يوما للحساب وتجلب ومناسبة رفع هذه الأبيات أني وجدت البعض في بعض المنتديات ما يزال يجتر أخطاءا للشيخ مختار عفا عنها الدهر وجاوزها الزمن وصار الشيخ مختار نفسه بما عرف عنه من جرأة وشجاعة يحاربها وينبذها ويدعوا صراحة لوأدها وهدمها ولكن وما أدراك ما لكن !!!!!!! الغلو دائما هو الداء العضال فهو الذي يقتل الإنصاف ويهدم العدل ويلغي النصيحة ولكن بحمد الله لا تزال في الناس بقية إنصاف وآثار اعتدال يميزون بها أنوار الحق ويكشفون بها زيف وبهرج الباطل والله الموفق والمعين .
__________________
(إن الرد بمجرد الشتم والتهويل لا يعجز عنه أحد ، والإنسان لو أنه يناظر المشركين وأهل الكتاب : لكان عليه أن يذكر من الحجة ما يبين به الحق الذي معه والباطل الذي معهم ، فقد قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم : (ادع إلي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن) وقال تعالي : (ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن) الفتاوي ج4 ص (186-187) بوساطة غلاف(التنبيهات..) لشيخنا الحلبي
|
|
#3
11-02-2010, 10:58 PM
|
|||
|
|||
|
ما مسلم الفتح بدريا فدرهمه
رجحانه عند رب الناس كالجبل
|
|
#4
11-02-2010, 11:36 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
جزاك الله خيرا أخي الفاضل لقد انتحلت شعر أخينا الفاضل محمد ميرغني وانتحلت لك في مقابله شعر أخينا العزيز أبي حاتم
__________________
(إن الرد بمجرد الشتم والتهويل لا يعجز عنه أحد ، والإنسان لو أنه يناظر المشركين وأهل الكتاب : لكان عليه أن يذكر من الحجة ما يبين به الحق الذي معه والباطل الذي معهم ، فقد قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم : (ادع إلي سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن) وقال تعالي : (ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن) الفتاوي ج4 ص (186-187) بوساطة غلاف(التنبيهات..) لشيخنا الحلبي
|
|
#5
11-03-2010, 12:32 AM
|
|||
|
|||
|
جزاك الله خيرا أخي الفاضل لؤي عبدالعزيز ؛ أسأل الله أن يجعلك ممن قال فيهم النبي صلى الله عليه وسلم : ( من ذب عن عرض أخيه بالغيبة ، كان حقا على الله أن يعتقه من النار ) .
وشيخنا مختار بن إبراهيم بن يوسف البدري حفظه الله تعالى قد ظلمه كثير من الناس ؛ ولم يعرف قدره كثير من الناس أيضاً ، أقول لا ينكر ما قام به الشيخ مختار البدري من نشر الدعوة السلفية النقية من الحزبية والرد على أهل الهجرة والتكفير والقطبية والسروية والإخوانية وغيرها من الفرق الضالة إلا جاحد مكابر . ولا أبعد النجعة إن قلت : فإن أغلب السلفيين لم يعرفوا الدعوة السلفية إلا عن طريقه . ولقد كان الشيخ مختار البدري من أوائل من رد على سفر الحوالي وسلمان العودة وعائض القرني ، من قبل أن يتبين للإمام الألباني - رحمه الله - حالهم ؛ كحال شيخنا العلامة علي بن حسن الحلبي ( كما في كتابه النافع الماتع / منهج السلف الصالح .... ) ؛ حتى لا يقول أحد أني أطعن في الشيخ الألباني ؛ أو أني أفضل الشيخ مختار على الإمام الألباني أو .... والله لقد رأيت بأم عيني عندما زرنا فضيلة الشيخ العلامة ربيع بن هادي المدخلي - حفظه الله تعالى - تعظيمه للشيخ مختار وتبجيله له وتقريبه منه في مجلسه الشيء الكثير الكثير ؛ بل كان لا يناديه إلا بالشيخ مختار ... ولا أنسى تعظيم شيخنا العلامة مشهور بن حسن آل سلمان - حفظه الله تعالى - له واحترامه ؛ بل طبع له رسالته القيمة / إعلام الصفوة بتبديع إمارة الدعوة ؛ وكان الشيخ يود أن يقدم لها ، ولكنه إعتذر لضيق وقته حفظه الله ونفع به . ولا أنسى أيضا تعظيم شيخنا العلامة علي بن حسن الحلبي - حفظه الله تعالى - له واحترامه وتقربه من مجالسه ؛ وقدكان قدم لكتابه المذكور آنفاً . وأما صدور بعض الفتاوى من قبل بعض المشايخ الأفاضل ؛ فإنها صادرة عن عدم معرفة عن الشيخ مختار وجهوده ودعوته وتعظيمه للسنة وأهلها ؛ ورجوعه أيضا عن المسائل التي أخذت عليه . والله لقد رأيت في الشيخ مختار من التواضع للحق وأهله ورجوع عن الباطل ما تحار منه العين حتى شهد له بذلك أعدائه قبل أصحابه . وأنقل إليكم هذه القصيدة في الذب عنه للأخ الفاضل المفضال أبي عبدالرحمن حاتم بن أحمد الطيب العباسي - حفظه الله تعالى - . كتبت القصيدة دفاعاً عن أخ حبيب وصديق فاضل ظلمه الظالمون وحسده الحاسدون وافترى عليه المفترون فنسبوا إليه أموراً هو منها برئ براءةالذئب من دم ابن يعقوب ، ولما كان للرجل في عنقي منّة وله علي يد كتبت القصيدة في الذب عنه فكانت نصرة للحق بالحق وقمعاً للكذب بالصدق ورداً على الظلم بالعدل . يا من غدوت إلى الخرطوم في عجل ِ عرج لعـــــرضة أم در على مهـلِِ واســأل بربـك عن خــــلٍ يقــيم بهـــا جم المنــــــاقب يقفو منهج الرسـل ِ يرسي يؤصل في صــبر وفي جلـــدٍ لمنهـــــــج عـلمي واضـح ٍ وجــلي نهــج الصحــــابة والأتـبــاع إن لـنـا في هؤلاء غنـــاء عن أولي الجهـلِ نفـسي فـــداك أبـا ربعـي من رجـــل ٍ مثل الطبيـــــــب يداوي فاتك العلل ِ ما مـلت يوماً إلى الدنيـا وزخـــرفـها وغُـر قوم بطــــــول العيش والأمل ِ إنّــي لمـنــتـــــه متــــقــــــلد أبــــــداً إذ كان أنقــذني من موطــــــن الزلل ِ هل كان في مــدني من رايـة رفعت غير التــــــحزب والتدجيل والهزل ِ حــتى تـــأذن ربـي أن نـقــــــــابــله فأشرقت شمس منهـــاج على الطلل ِ يا آل بدري لقــد جـــــادت منــازلكم بعـد الزنــــــادق بالمقـــدام والبـطل ِ هذا ابن إبراهيم في أكنـاف (بسطتكم) يســـعى لترميم ما قد كــان من خلل ِ هذا كـــتاب أبي العبـــــاس يســـألني وهو القريــــب إلى قــلبي ومحتملي وهو الحبــيـب بذي الهــندي أرومته عن فـتـــوة ملئت جــهلاً على جـهل ِ يا ســائلين عن المخــــتـار إن لكـــم في دعوة المـرء ما يغني عن الجدل ِ يا شــانئين عن المختـــار ويحكمــوا أين التجــــــرد والإنصــاف للرجل ِ من للمنـــــاهج قد أرســى قواعـدها مـن للتحــــزب والتكـــــفير لم يزل ِ من للخـــــوارج في تهـــديم بدعـتهم بمعـــول النــص مرفـوعاً ومتصل ِ قد كان مفــــــزع قوم في (مسيكهمُ ) في رد قـول الصـبي محمد بن علي هل تُنكـَر الشمـسُ في إبان مشــرقها إلا لعــين مريــــض غــصّ بالعـلل ِ أو يُنكَر البــــدرُ في الآفـــاق طلعته أو يُنكِر المرءُ طــــعم الماء والعسل ِ هذي بـدور أبي ربعـي قـد بزغـــت مـا كــان يجــحـــدها إلا ذوو الغــلل ِ قام العوازل في تشـــويه صــورته عند الشــــــيوخ وأبدوا رقــة الحمل ِ واستصدروا كتباً في نصر فريتهم إن الضــــغائن لـم تبقــي على المثل ِ وقــــام للأمـر من أبدى ضــــغينته ثـم اسـتـعـــــان بأنــواع مـن الحــيل ِ لكــنّ ربـك للأعــمــــــال مطــــلعٌ يصـــير الحق منصوراً على الأزل ِ تلك الدســـائس لم تقعــد بصـــاحبنا عن السمـو على الأعـــداء بلا وجل ِ وقـيل للقـــوم في تقييم ما حصـــدوا مــن الثمــــار وما نالــوا مـن الفشـل ِ قد كان قــبل زمــــان في الدنـا مـثل إن العـزاء بما قـــد جـــاء في المــثل ِ ( يا ناطح الجـــــبل العالي ليوهنه أشفق على الرأس لا تشـفـق على الجبل ِ) ما كـان مخــتار في يــوم على بدع ٍ أو نهــــج مرجــئــةٍ أو كـان معتزلي إن الخــلاف بتلخــيص ٍ لصـــورته حســد الخـوالف ِ للساعين في العمل ِ والله لـولا حــــيائي مـن معـاتــبـــة ٍ عـنــد اللقـاء وأنـــواعٌ مــن الخجـــل ِ لأسهب النظــم في ذكـــري مآثـــره حــتى يـجـــود بآلاف مـن الجـمــــل ِ هـذي قصــيــدة من قــد مــلّ غربته عند التـــناسب فهو الطـابتي الجعـلي جدة 1423 هـ
|
|
#6
11-03-2010, 01:06 AM
|
|||
|
|||
|
قصدي أغلب السلفيين بالسودان لم يعرفوا السلفية النقية من الحزبية إلا عن طريق الشيخ مختار .
وهو الذي عرف الناس بدعوة الإمام الألباني - رحمه الله تعالى - وتلاميذه .
|
 |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
|
 |
 |
العرض المتطور
