ألى أخواننا الذين يسألون عن ظهور أهل العلم في الفيديو و التلفاز

[الجزائري]

بسم الله الرحمن الرحيم ، الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على أله و صحبه و من والاه أما بعد : فقد سأل بعض أخواننا عن الحكم الشرعي في ظهور المشايخ و أهل العلم خصوصا السلفيين منهم في الرائي (التلفاز أو الفيديو) للدعوة ألى الله تعالى فأحببت أن أورد لهم فتوى العلامة الأمام الرباني الزاهد الورع بقية السلف عبد العزيز بن باز طيب الله تعالى ثراه و التي مفادها أن الخلاف فيها معتبر و أن من قام بواجب الدعوة ألى الله تعالى بهذه الوسبلة فله و جه من الحق ومن امتنع عن ذلك احتياطا فله و جه أيضا (و قد أشار رحمه الله تعالى في مقدمة حديثه أن هذا هو الأفضل و الأحوط و هو الأصل لأحاديث تصوير ذوات الأرواح ) ، فأليكم الرابط أخواني لمن يرغب في تحميل الفتوى بصوته رحمه الله تعالى ، هذا فأن حرفت شيئا من مضمون الفتوى لقصوري فأرجو النصيحة و التنبيه كما أن لي رجاء من طلبة العلم الأقوياء في هذا المنتدى الطيب يكمن في الأمور التالية : 1- تفريغ هذه الفتوى كتابة لمن يسمح له وقته بذلك ( جزاه الله تعالى خيرا مسبقا ). 2- ليعلم أخواني أن للعلامة محدث العصر الفقيه أبي عبد الرحمن محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى حول هذه المسألة كلاما علميا متينا مفاده الجواز للمشاهد ((بضم الميم)( أذا كان هذا يزيد في أيمانه )) في بعض أشرطته استمعته له قديما فأرجو من مشايخنا طلبته أو أخواننا من تلاميذ طلبته أن يقوموا بتفريغه .3- ليعلم الأخوة المترددون (وفقنا الله تعالى و أياهم لكل خير ،أمين )أن العلامة الفقيه الأصولي البارع محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى كان يفتي بالجواز( علميا) كما أنه كان يظهر بنفسه على الفيديو للدعوة ألى الله تعالى ( عمليا )، فالمرجو من الأخوة مساعدتي في نقل فتواه المتعلقة بهذا الباب ، و أخيرا أنما نشرت كل هذا في المنتدى ليعلم أخواننا جميعا أن فضيلة الشيخ العالم الجليل علي بن حسن بن عبد الحميد الحلبي الأثري حفظه الله تعالى لا يقدم على ممنوع في الشريعة ، أسأل الله تعالى أن يثبتنا جميعا ، أمين . http://www.alandals.net/m/MobileNode.aspx?id=10542

[الجزائري]

أعدت رفع الموضوع( بعد تنقيحات ألحقتها به) من أجل تعميم الفائدة .

[الجزائري]

و لا يقال بأن من احتاط فله أدلة ومن خالفه ليس معه دليل فهذا غير صحيح ، فمن أدلة المجيزين بعض أحاديث الباب ذاته ( أعني التصوير و المصورين ) و هو تجويز النبي صلى الله تعالى عليه و على أله وصحبه و سلم لعب البنات ( و هي و أن كانت تتلائم مع البيئة البسيطة و قتذاك لكنها من الصور ذات الظل ، فأجازها النبي صلى الله تعالى عليه و على أله وصحبه و سلم للمصلحة الشرعية فكذلك يقال بالنسبة لصورة الرائي ( التلفاز ) أي الجواز للمصلحة الشرعية و بالقياس الشرعي المعتبر، فضلا عن أدلة أخرى كثيرة عامة و خاصة من الكتاب و صحيح السنة المطهرة و القواعد الأصولية و الفقهية و العلم عند الله تبارك و تعالى ، ثم ألفت النظر ألى مسألة أخرى و هي أن أهل الحديث لا يجتمعون على ضلالة ، فأذكر على سبيل المثال لا الحصر بعض علماء الدعوة السلفية الذين يتخذون من الظهور - قليلا كان أو كثيرا -وسيلة من الوسائل الحديثة للدعوة ألى الله تعالى:فضلية الشيخ أبي بكر الجزائري شفاه الله تعالى ، فضيلة الشيخ صالح السدلان ،فضيلة الشيخ عبد المحسن العبيكان ، فضيلة الشيخ المجاهد عثمان بن محمد الخميس و فقه الله تعالى لكل خير ، فضيلة الشيخ عبد الرحمن دمشقية ، فضيلة الشيخ أبي أسحق الحويني ، فضيلة الشيخ أبي الأشبال الزهيري ( شقيق الشيخ أمين الزهيري تلميذ الأمام الألباني رحمه الله تعالى )، فضيلة الشيخ الفقيه الأثري وحيد عبد السلام بالي حفظه الله تعالى و غيرهم كثير حفظهم الله تعالى جميعا) .............ملاحظة : من سبق ذكرهم هم من العلماء و الطلبة الكبار من أبناء الدعوة السلفية و أما غيرهم من العلماء المسلمين من المعاصرين من غير السلفيين ممن يفتي بالجواز فهم كثير أيضا و لا يخفى هذا على ذي نظر ممن له اشتغال بفقه المسائل المستحدثة و قراءة البحوث المعاصرة حولها و الذي يظهر أن من أقوى أهل العلم في مثل هذه المسائل الحديثة و تخريجها تخريجا أسلاميا سلفيا قويا هو العالم البحاثة المدقق فضيلة الشيخ مشهور حسن أل سلمان حفظه الله تعالى فأرجو من الأخوة و خصوصا من أفاضل طلبته الكرام أن يتحفونا بزبدة ما يراه حفظه الله تعالى .........و الله تعالى أعلى و أحكم .