الحديث التاسع من الجزء الثاني من كتاب التعريف في الرد على ممدوح للشيخ عبدالله باحمران

[هاني صالح]

بسم الله الرحمن الرحيم

هذا هو الحديث التاسع من الجزء الثاني من كتاب ( تعريف أولي النُهى والأحلام بما في تعريف محمود سعيد ممدوح من الأخطاء والأوهام - لم يُطبع بعد نسأل الله أن ييسِّر طباعته - لشيخنا الفاضل أبي عبود عبد الله بن عبود باحمران - حفظه الله ووفقه - .
قال شيخنا أبو عبود عبد الله بن عبود باحمران - حفظه الله ووفقه - :

(( الحديث التاسع بعد المائة

وهو برقم (109) ، وهو عند أبي داود (244) من حديث الشّعبي قال : قالت عائشة رضي الله عنها : لئن شئتم لأُرينَّكم اثر يد رسول الله في الحائط حيث كان يغتسل من الجنابة .

ذكره الشيخ ناصر الدِّين في (ضعيف سنن أبي داود ) (43) .
وبيَّن سبب تضعيفه فقال في ( ضعيف سنن أبي داود ) (1/96-97) : (( إسناد ضعيف ، رجاله كلهم ثقات ؛ وعلته : الانقطاع بين الشعبي وعائشة ؛ وقال المنذري في ( مختصره ) : " هذا مرسل ؛ الشعبي لم يسمع من عائشة ".
ثمَّ إنه قد صح أنّ النبي كان يضرب يده على الحائط في الاغتسال من الجنابة ؛ ورد ذلك من حديث عائشة ، ومن حديث ميمونة : رواهما المصنف في هذا الباب )) أهـ ملخصاً .
قال ممدوح في (2/315) : (( لكن قال أبوداود في سؤالات الآجري له : " سمع من عائشة " . وهذا يعني أن الحديث صحيح عند أبي داود ، لثقة رواته واتصال سنده .
وقد روى عامر الشعبي عن علي عليه السلام في البخاري ، والبخاري لا يكتفي بمجرد المعاصرة ، فالاحتمال يقوى بإثبات روايته عن عائشة رضي الله عنها . )) أهـ .
ولكن هذا الاحتمال يردُّه قول مَن يأتي ذكرهم من الأئمّة :
** قال ابن معين : (( ماروى الشعبي عن عائشة ؛ فهو مرسل )) أهـ من ( تاريخ الدوري ) (2/286) .
** قال ابن أبي حاتم في ( المراسيل ) ( رقم 591) : (( سمعت أبي يقول : والشعبي عن عائشة ، مرسل . )) أهـ .
البخاريُّ ومسلمُ لم يخرِّجا شيئاً له عن عائشة في صحيحيهما .
** قال الحاكم في ( علوم الحديث ) : (( لم يسمع الشعبي من عائشة )) ، نقله الحافظ – مُحْتَجّاً به – في ( نتائج الأفكار ) (1/159) ، وهذا أولى من قوله في مستدركه (1/519) لأنه موافق لقول من هم أقعد منه ثمَّ لِمَا في مستدركه من أهام .
** قال المنذري في ( اختصار سنن أبي داود ) (رقم 237) : (( هذا مرسل ، الشعبي لم يسمع من عائشة )) أهـ .
** قال العلائي في ( جامع التحصيل )(248) : ((أرسل عن عمر و طلحة بن عبيد الله وابن مسعود وعائشة ..)) أهـ .
** نقل وليُّ الدين العراقيُّ قولَ العلائيِّ وأقرَّه عليه في ( تحفة التحصيل ) (ص 164) .

فالاحتمال الذي ذكره ممدوح ليس قويّاً عند الحفاظ النقاد المتقدم النقل عنهم ؛ لذلك جزموا وقطعوا بأن الشعبيَّ لم يسمع من عائشة ، لماذا ؟ .
.....
لمتابعة تصفُّح الحديث كاملاً ؛ أنقر هنا

ولتحميل الحديث التاسع ؛ أنقر هنا

ولتحميل الأحاديث السابقة ؛ أنقر هنا