للنساء فقط

[أم رضوان الأثرية]

بسم الله الرحمن الرحيم

سِرْ عَلَىْ مَهْلِكَ يَاْ مَنْ قَدْ عَقَل __ وَاجْتَهِدْ فِيْ اَلْخَيْرِ قَوْلاً وَعَمَل

وَإِذَا مَاْ شِئْتَ تَسْمُو وَتُجَل __ إِعْتَزِلْ ذِكْرَ اَلغَوَانِيْ وَاَلْغَزَل

وَقُلِ اَلْفَصْلَ وَجَاْنِبْ مَنْ هَزَل

قصيدةٌ رائقةٌ رائعةٌ –للماوردي رحمه الله-؛ مِلؤُها الأخلاق، والأدب، والحكمة... بِبيانٍ تطربُ له النَّفسُ وتسمُو مع بلاغَتِها...

يُلقِيها بصَوتِهِ: توفيق الصائغ

حمّل

ــــــ

منقول من سحاب

[أم زيد]

جزاك الله خيرًا أختي أم رضوان!

هذه القصيدة من أروع ما سمعت، والشريط الصوتي بعنوان: " من روائع الحِكم " يحوي هذه القصيدة، وقصيدة أخرى للشاعر أبي الفتح البستي الموسومة بـ " عنوان الحِكم "، ومطلعها:

زيادةُ المرءِ في دنياهُ نقصانُ /// وربحُه غير محضِ الخير خُسرانُ

أما قصيدتنا هنا فأصلها لعمر ابن الوردي -رحمه الله- (ت 749هـ) وقد عاصر شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- ورثاه بقصيدة رائعة -كنت قد نقلتُها في ملتقى السلفيات، ولعلي أبحث عنها في ملفاتي لنقلها في الإتحاف -إن شاء الله-.

ومطلع قصيدة ابن الوردي المشهورة بـ (لامية ابن الوردي) قوله:

اجتَنبْ ذكر الغواني والغزلْ /// وقل الفصل وجانِبْ من هزَلْ
ودعِ الذكرى لأيام الصِّبا /// فلأيام الصبا نجمٌ أفلْ
إن أحلى عيشةً قضيتها /// ذهبتْ لذاتُها والإثم حل

أي: آخر شطرين من القصيدة المنشَدة.

أما:
سر على مهلك ... (بالتخميس)

فهذا تخميس للامية ابن الوردي.

وكنت مدة لا أعرف من صاحب التخميس هذا، وبحثت عن ذلك كثيرًا إلى أن وقعت على كتاب بعنوان: " مختارات من قصائد الشيخ عمران بن علي آل رضوان -رحمه الله- "، وهو عالِم سلفي من علماء القرن الثالث عشر الهجري، وشاعر في نفس الوقت من بلاد (لنجة) في إيران.

وقرأت كثيرًا من قصائده المختارة في الكتاب الآنف الذكر؛ فرأيتُه ينشئ قصيدة ثم يخمِّسها، وهكذا في كثير من قصائِده، حتى رأيت له تخميسًا لقصيدة ابن الوردي في رثاء شيخ الإسلام؛ فتبادر لذهني أنه هو صاحب التخميس في قصيدتنا هنا؛ فلعله هو، خاصة وأنهما بنفس الأسلوب الشعري من سهولة في الألفاظ، ووضوح في المعاني -كما بدا لي-.

ومن كان لديها ديوان هذا الشيخ -رحمه الله- فيا حبذا لو تكرمت وتأكدت لنا من كون هذه القصيدة له.

وبالمناسبة؛ فإن الشيخ ملا عمران بن علي آل رضوان -رحمه الله- هو صاحب قصيدة:
إن كان تابع أحمد متوهِّبًا /// فأنا المقرُّ بأنني وهابي

وله عليها تخميس!

وإن يسر الله نقلتُ بعضًا من قصائده وتخميساتها، فإنها جميلة رائعة.

[ام عرفة]

ارجوا تقبلي اخت لكن [عضوا جديدة ام عرفة

[أم رضوان الأثرية]

بارك الله فيك أختي العزيزة أم زيد على مرورك وتعقيبك ونحن بانتظار ما تجودين به
ولعلنا نجد إفادة أخرى من أخواتنا حفظ الله الجميع

ـــــــــــــــ

أختي أم عرفه مرحبا بك معنا في منتدى كل السلفيين - والسلفيات
أرجو لك طيب المقام بيننا

[أم سلمة السلفية]

وابن الوردي فقيه شافعي واللامية من أروع قصائده, وهي من روائع الشعر، ويظهر فيها جمال اللفظ وروعة الأسلوب والبساطة وسهولة المعنى وسلامة المبنى ورنين الوزن والقافية. هذه القصيدة التي كتبها يوصي فيها ابنه، وقد جاء فيها من الدرر والحكم ما يسر الخاطر ويسري عن النفس
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وإذا كان المفضل-أختي أم زيد- من جنس ما بعد(إسم التفضيل) فإن مابعده يعرب مضافا إليه
فنقول:أحلى عيـشةٍ
وإذا لم يكن من جنسه يعرب تمييزا كقولنا:إنني أفضل(أوأحلى عيشا)

[أم زيد]

نرحب بأختنا أم عرفة بين أخواتها فأهلا وسهلا.

وجزاك خيرًا أختي أم رضوان.

وقد قمت بعمل شيء من البحث الخفيف على الشبكة -على قدر الإمكان-؛ فعثرت على بعض النتائج -لكنها لم تحسم الأمر! فيمن هو صاحب التخميس هنا-:

- ففي موقع: (معجم البابطين لشعراء العربية في القرن التاسع عشر والعشرين)
منسوبة للشاعر التونسي أحمد القليبي ( 1183 - 1263 هـ): (( له ديوان هو تشطير وتخميس للامية ابن الوردي )).

- وهناك كتاب: " العرف الندي في تخميس لامية ابن الوردي " للشيخ محمد الكفيري -رحمه الله- (ت1130هـ). كما في كتاب: "إيضاح المكنون" (2/99) - من المكتبة الشاملة-.


- وفي الموسوعة الشاملة، في "معجم المؤلفين" نسب تخميس اللامية للشاعر عبد الرحمن الملاح (ت 1044 هـ): (( من آثاره: تخميس للامية ابن الوردي )).

وكذلك عثرت على عنوان لكتاب فيه نسبة التخميس لابن الملاح -أيضًا- وهو: " تخميس لامية ابن الوردي لابن الملاح " حققه وطبعه عام1326هـ الشاعر أحمد عبيد -رحمه الله-، ضمن ترجمته في بعض المجلات الأدبية على الشبكة.

* لكن: تبين لي أن تخميس عبد الرحمن الملاح -رحمه الله- هو تخميس آخر للامية -غير التخميس الموجود هنا-؛ وذلك عند تحميلي لكتاب: " العرف الندي في تخميس لامية ابن الوردي "، تأليف: عبد الرحمن بن يحيى الملاح (ت1044هـ)، تحقيق: د. جميل عويضة.
فإن مطلع تخميسه هو:

كُنْ مَعَ اللهِ الذي عَزَّ وجَـلْ
أيُّها اللاّهي على [أعْلى] وَجلْ
واستمع قولاً به ضَرْبُ المَثل
اعتزلْ ذكرَ الأغاني والغزلْ /// وقلِ الفصلَ وجانبْ مَنْ هزلْ

- وهناك تخميس آخر -أيضًا- للامية مطلعه:

اتق الله واخلص في العمل
واقتدي بالمصطفى طه الأجل
واصنع المعروف واعمل بالمثل
اعتزل ذكر الأغاني والغزل /// وقل الفصل وجانب من هزلْ

وهذا التخميس لمرزوق رشدي -كما في "معجم المطبوعات" نقلا من المكتبة الشاملة.

* فما زال الأمر يحتاج مزيدًا من البحث.

- وللشيخ يحيى الحجوري -حفظه الله- شرح على لامية ابن الوردي -رحمه الله- موجود في موقعه على الرابط التالي لمن أرادت الاستفادة:
http://www.sh-yahia.net/show_books_3.html

[أم زيد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم سلمة السلفية

وابن الوردي فقيه شافعي واللامية من أروع قصائده, وهي من روائع الشعر، ويظهر فيها جمال اللفظ وروعة الأسلوب والبساطة وسهولة المعنى وسلامة المبنى ورنين الوزن والقافية. هذه القصيدة التي كتبها يوصي فيها ابنه، وقد جاء فيها من الدرر والحكم ما يسر الخاطر ويسري عن النفس
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وإذا كان المفضل-أختي أم زيد- من جنس ما بعد(إسم التفضيل) فإن مابعده يعرب مضافا إليه
فنقول:أحلى عيـشةٍ
وإذا لم يكن من جنسه يعرب تمييزا كقولنا:إنني أفضل(أوأحلى عيشا)

كنتُ أراجع هذا الموضوع؛ فرأيتُ ردك للتو أختي أم سلمة! والمعذرة؛ فلم أره سابقًا!

جزاك الله خيرًا على التنبيه!

وسبب نصبي لها هو أن الذي يلقيها -في الشريط السابق- ينصبها! وقد كنت أكثر من سماعها -قديمًا-، ولم أنتبه لهذا الخطأ! فجزاك الله خيرًا.