أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
60255 | 89305 |
#21
|
|||
|
|||
https://twitter.com/RachidAbooways/s...92717872254976
** تغريدة = تنهيدة : قراءة ( الكتب) و ( المقالات) بمبعدة عن استصحاب ( منهج الكاتب أو المؤلف) ؟! ، يؤدي إلى ( الاضطراب في التصورات) ؟! ، و ( يحمل على السير وفق مسلك غير مؤتلف) ؟! . أبو أويس الإدريسي - عفا الله عنه -
__________________
قال أيوب السختياني: إنك لا تُبْصِرُ خطأَ معلِّمِكَ حتى تجالسَ غيرَه، جالِسِ الناسَ. (الحلية 3/9). قال أبو الحسن الأشعري في كتاب (( مقالات الإسلاميين)): "ويرون [يعني أهل السنة و الجماعة ].مجانبة كل داع إلى بدعة، و التشاغل بقراءة القرآن وكتابة الآثار، و النظر في الفقه مع التواضع و الإستكانة وحسن الخلق، وبذل المعروف، وكف الأذى، وترك الغيبة و النميمة والسعادة، وتفقد المآكل و المشارب." عادل بن رحو بن علال القُطْبي المغربي |
#22
|
|||
|
|||
بسم الله ..
** تغريدة = تنهيدة : المستغرقون في الفكر والتحليلات ، المقصرون في علم السنة والكتاب ، نهايتهم = ( لمز العلماء)! ، و ( التلبس بالبدعة)! ، و ( العيش في الاضطراب)! . أبو أويس الإدريسي - عفا الله عنه -
__________________
قال أيوب السختياني: إنك لا تُبْصِرُ خطأَ معلِّمِكَ حتى تجالسَ غيرَه، جالِسِ الناسَ. (الحلية 3/9). قال أبو الحسن الأشعري في كتاب (( مقالات الإسلاميين)): "ويرون [يعني أهل السنة و الجماعة ].مجانبة كل داع إلى بدعة، و التشاغل بقراءة القرآن وكتابة الآثار، و النظر في الفقه مع التواضع و الإستكانة وحسن الخلق، وبذل المعروف، وكف الأذى، وترك الغيبة و النميمة والسعادة، وتفقد المآكل و المشارب." عادل بن رحو بن علال القُطْبي المغربي |
#23
|
|||
|
|||
https://mobile.twitter.com/rachidabooways?lang=ar
بسم الله..
__________________
قال أيوب السختياني: إنك لا تُبْصِرُ خطأَ معلِّمِكَ حتى تجالسَ غيرَه، جالِسِ الناسَ. (الحلية 3/9). قال أبو الحسن الأشعري في كتاب (( مقالات الإسلاميين)): "ويرون [يعني أهل السنة و الجماعة ].مجانبة كل داع إلى بدعة، و التشاغل بقراءة القرآن وكتابة الآثار، و النظر في الفقه مع التواضع و الإستكانة وحسن الخلق، وبذل المعروف، وكف الأذى، وترك الغيبة و النميمة والسعادة، وتفقد المآكل و المشارب." عادل بن رحو بن علال القُطْبي المغربي |
#24
|
|||
|
|||
https://mobile.twitter.com/rachidabooways?lang=ar
بسم الله..
__________________
قال أيوب السختياني: إنك لا تُبْصِرُ خطأَ معلِّمِكَ حتى تجالسَ غيرَه، جالِسِ الناسَ. (الحلية 3/9). قال أبو الحسن الأشعري في كتاب (( مقالات الإسلاميين)): "ويرون [يعني أهل السنة و الجماعة ].مجانبة كل داع إلى بدعة، و التشاغل بقراءة القرآن وكتابة الآثار، و النظر في الفقه مع التواضع و الإستكانة وحسن الخلق، وبذل المعروف، وكف الأذى، وترك الغيبة و النميمة والسعادة، وتفقد المآكل و المشارب." عادل بن رحو بن علال القُطْبي المغربي |
#25
|
|||
|
|||
من (الديانة والتعقل)! صرف الوجوه إلى عدو القدس والسنة و الإسلام ..، وأما خلاف ذلك من إثارة الأحقاد ونشر التهم بين المسلمين = فغش ومزيد من الضعف والانهزام (!!) ..
__________________
قال أيوب السختياني: إنك لا تُبْصِرُ خطأَ معلِّمِكَ حتى تجالسَ غيرَه، جالِسِ الناسَ. (الحلية 3/9). قال أبو الحسن الأشعري في كتاب (( مقالات الإسلاميين)): "ويرون [يعني أهل السنة و الجماعة ].مجانبة كل داع إلى بدعة، و التشاغل بقراءة القرآن وكتابة الآثار، و النظر في الفقه مع التواضع و الإستكانة وحسن الخلق، وبذل المعروف، وكف الأذى، وترك الغيبة و النميمة والسعادة، وتفقد المآكل و المشارب." عادل بن رحو بن علال القُطْبي المغربي |
#26
|
|||
|
|||
عند كل حادثة في أمتنا تظهر -و بجلاء- ضرورة (الاتزان الشرعي)! في المواقف: فالمنفعلة فتحوا الباب للغلاة ..، والمنهزمة فتحوا الباب للجفاة ..، وكلاهما (مطية للعُداة )!! ..
__________________
قال أيوب السختياني: إنك لا تُبْصِرُ خطأَ معلِّمِكَ حتى تجالسَ غيرَه، جالِسِ الناسَ. (الحلية 3/9). قال أبو الحسن الأشعري في كتاب (( مقالات الإسلاميين)): "ويرون [يعني أهل السنة و الجماعة ].مجانبة كل داع إلى بدعة، و التشاغل بقراءة القرآن وكتابة الآثار، و النظر في الفقه مع التواضع و الإستكانة وحسن الخلق، وبذل المعروف، وكف الأذى، وترك الغيبة و النميمة والسعادة، وتفقد المآكل و المشارب." عادل بن رحو بن علال القُطْبي المغربي |
#27
|
|||
|
|||
الكيس من يحافظ على ( سلفية منهجه )! زمن الفتن من أن تحرقه نارها ..، ومن يحرص على ( أخلاقه وآدابه )! أوقات المحن من أن تدفنها عواصفها ..، ومن يعتز ب ( أمته المصطفوية)! أيام الوهن كي لا تذوب هويته مع تغيراتها ..
__________________
قال أيوب السختياني: إنك لا تُبْصِرُ خطأَ معلِّمِكَ حتى تجالسَ غيرَه، جالِسِ الناسَ. (الحلية 3/9). قال أبو الحسن الأشعري في كتاب (( مقالات الإسلاميين)): "ويرون [يعني أهل السنة و الجماعة ].مجانبة كل داع إلى بدعة، و التشاغل بقراءة القرآن وكتابة الآثار، و النظر في الفقه مع التواضع و الإستكانة وحسن الخلق، وبذل المعروف، وكف الأذى، وترك الغيبة و النميمة والسعادة، وتفقد المآكل و المشارب." عادل بن رحو بن علال القُطْبي المغربي |
#28
|
|||
|
|||
مَن لم يضبط ( التصور للقضايا مِن عموم الجهات ) .. على غرار الطريقة الشرعية ..، و وفق ما عليه المتشرعة ..، يقع في ( التلفيق المذموم )! بين القواعد والمناهج .. متوهما أنه صاحب نظرة شاملة متزنة (!) ..
__________________
قال أيوب السختياني: إنك لا تُبْصِرُ خطأَ معلِّمِكَ حتى تجالسَ غيرَه، جالِسِ الناسَ. (الحلية 3/9). قال أبو الحسن الأشعري في كتاب (( مقالات الإسلاميين)): "ويرون [يعني أهل السنة و الجماعة ].مجانبة كل داع إلى بدعة، و التشاغل بقراءة القرآن وكتابة الآثار، و النظر في الفقه مع التواضع و الإستكانة وحسن الخلق، وبذل المعروف، وكف الأذى، وترك الغيبة و النميمة والسعادة، وتفقد المآكل و المشارب." عادل بن رحو بن علال القُطْبي المغربي |
#29
|
|||
|
|||
رشيد الإدريسي الحسني
@RachidAbooways · Dec 20 * * *من الفروق المهمة في ( باب التغيير ) : التفريق بين ( الإصلاح الممكن )! ..، و ( الإصلاح المفترض)! ..، فبينهما يعيش كثير من العاملين في ميدان الدعوة حالة مزرية تتأرجح بين " التضييع والتنازل "! ..، و " المجاوزة والتطاول "! .. رشيد الإدريسي الحسني @RachidAbooways · Dec 24 * * *"ردود الأفعال العدوانية "! في ميدان العلم والدعوة مرآة لما يمكن أن تصاب به النفس من الجراحات المتعفنة .. يُلبسها صاحبها - زورا - لباس ( التحذيرات الشرعية )! .. ، فعالج جُرحك - عبد الله - بالمجاهدات التزكوية السُنِّية .. رشيد الإدريسي الحسني @RachidAbooways · 11h كثيرة هي الكتابات والمواقف التي تقوم على ( مجرد الحشد العاطفي )! مع العدوانية واللجج .. ، فيغتر بها بعض الناس ويتبنوا ما فيها ..، مع بعدها عن العدل والبراهين والحجج (!) ..
__________________
قال أيوب السختياني: إنك لا تُبْصِرُ خطأَ معلِّمِكَ حتى تجالسَ غيرَه، جالِسِ الناسَ. (الحلية 3/9). قال أبو الحسن الأشعري في كتاب (( مقالات الإسلاميين)): "ويرون [يعني أهل السنة و الجماعة ].مجانبة كل داع إلى بدعة، و التشاغل بقراءة القرآن وكتابة الآثار، و النظر في الفقه مع التواضع و الإستكانة وحسن الخلق، وبذل المعروف، وكف الأذى، وترك الغيبة و النميمة والسعادة، وتفقد المآكل و المشارب." عادل بن رحو بن علال القُطْبي المغربي |
#30
|
|||
|
|||
البيان الشرعي بالتقرير العلمي ( أصل)! ..، والبيان الشرعي بالمنازعة والجدل (فرع)! .. عند أرباب الاستصلاح ..، ولا يصار إلى الفرع إلا عند الحاجة المرعية التي تقدر بقدْرها ..، وتُضبط بضوابطها .. ليكون خادما للأصل .. فافهم يا صاح ..
__________________
قال أيوب السختياني: إنك لا تُبْصِرُ خطأَ معلِّمِكَ حتى تجالسَ غيرَه، جالِسِ الناسَ. (الحلية 3/9). قال أبو الحسن الأشعري في كتاب (( مقالات الإسلاميين)): "ويرون [يعني أهل السنة و الجماعة ].مجانبة كل داع إلى بدعة، و التشاغل بقراءة القرآن وكتابة الآثار، و النظر في الفقه مع التواضع و الإستكانة وحسن الخلق، وبذل المعروف، وكف الأذى، وترك الغيبة و النميمة والسعادة، وتفقد المآكل و المشارب." عادل بن رحو بن علال القُطْبي المغربي |
|
|