لا يجوز نشر مالم يعلم صدقه/كتبه عبدالله بن صالح العبيلان

[ابوعبد المليك]

قال تعالى:{ إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ } [النور:15].
وفيها من العلم أنه لا يجوز الإخبار إلا مع العلم فأما الذي لا يعلم صدقه فالإخبار عنه
كالإخبار عما علم كذبه في الحرمة ، وخاصة في الأمور التي تحدث الإرجاف داخل المجتمع المسلم.

قال تعالى:{ وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الْأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُوا بِهِ ۖ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَىٰ أُولِي الْأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ ۗ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا } [النساء:83].

وروى البخاري ومسلم عن سمرة بن جندب قال :
قال النبي ﷺ في -حديث طويل - "فانطلقنا فأتينا على رجل مستلق لقفاه وإذا آخر قائم عليه بكلوب من حديد وإذا هو يأتي أحد شقي وجهه فيشرشر شدقه إلى قفاه ومنخره إلى قفاه وعينه إلى قفاه - وربما قال فيشق - قال ثم يتحول إلى الجانب الآخر فيفعل به مثل مافعل بالجانب الأول فما يفرغ من ذلك الجانب حتى يصح ذلك الجانب كما كان ثم يعود فيفعل مثل مافعل في المرة الأولى قال قلت سبحان الله" -إلى أن قال - "قالا لي -يعني الملكين- : الذي رأيته يشدق شدقه فكذاب يكذب الكذبة تحمل عنه حتى تبلغ الآفاق فيصنع به إلى يوم القيامة ". وهي رؤيا رآها النبي ﷺ.

والله أعلم
كتبه عبدالله بن صالح العبيلان
١٩-٨-١٤٣٨هـ