أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
90250 | 88813 |
#1
|
|||
|
|||
شاركونا : هكذا عرفنا الأخ الحبيب رأفت صالح - رحمه الله تعالى -
__________________
{ اللهم إني أعوذ بك من خليلٍ ماكر، عينُه تراني، وقلبُه يرعاني؛ إن رأى حسنة دفنها، وإذا رأى سيّئةً أذاعها } *** { ابتسم ... فظهور الأسنان ليس بعورة على اتفاق } |
#2
|
|||
|
|||
أسال الله ان يكون قلبه انشرح
وفتحت له ابواب الجنان وصار قبره روضة من رياض الجنة وان يكون من المسترحين كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم فعَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذْ طَلَعَتْ جِنازَةٌ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (مُستَرِيحٌ ومُسْتَراحٌ مِنْهُ) قُلْنَا: مَا يَستريحُ ويُستراحُ مِنْهُ؟ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (الْمُؤْمِنُ يَمُوتُ وَيَسْتَرِيحُ مِنْ أوصابِ الدُّنيا وبَلائِها ومُصيباتها وَالْكَافِرُ يَمُوتُ فَيَسْتَرِيحُ منه العباد والبلاد والشجر والدواب) وفي رواية (الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ يَسْتَرِيحُ مِنْ نَصَبِ الدُّنْيَا وَأَذَاهَا إِلَى رَحْمَةِ اللَّهِ وَالْمُسْتَرَاحُ مِنْهُ الْعَبْدُ الْفَاجِرُ يستريح منه العباد والبلاد والشجر والدواب) ((الصحيحة)) (1710)
__________________
أموت ويبقى ما كتبته ** فيا ليت من قرا دعاليا عسى الإله أن يعفو عني ** ويغفر لي سوء فعاليا قال ابن عون: "ذكر الناس داء،وذكر الله دواء" قال الإمام الذهبي:"إي والله،فالعجب منَّا ومن جهلنا كيف ندع الدواء ونقتحم الداءقال تعالى : (الذين آمنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله ألا بذكر الله تطمئن القلوب) ولكن لا يتهيأ ذلك إلا بتوفيق الله ومن أدمن الدعاءولازم قَرْع الباب فتح له" السير6 /369 قال العلامة السعدي:"وليحذرمن الاشتغال بالناس والتفتيش عن أحوالهم والعيب لهم فإن ذلك إثم حاضر والمعصية من أهل العلم أعظم منها من غيرهم ولأن غيرهم يقتدي بهم. ولأن الاشتغال بالناس يضيع المصالح النافعة والوقت النفيس ويذهب بهجة العلم ونوره" الفتاوى السعدية 461 https://twitter.com/mourad_22_ قناتي على اليوتيوب https://www.youtube.com/channel/UCoNyEnUkCvtnk10j1ElI4Lg |
#3
|
|||
|
|||
2 - كان محبا لإخوانه من السلفيين ، هاضما لذاته ، يسأل على سبيل النجاة ، ويناقش غاية التعلم ، يرجع إلى الحدود ويقف على المنازل ، يحترم العلم وأهله ، حتى أنه يخاطب بعض إخوانه بالمشيخة وهم دونه في درجات ، ومن ذلك أنه خاطبني بكنيتي ، ثم عاد معتذرا مخافة - كما يظن ! - مجاوزته مقدار الأدب في الخطاب (!) والعبد الفقير لا يبلغ شسع نعله ، ولا حول ولا قوة الا بالله .
__________________
{ اللهم إني أعوذ بك من خليلٍ ماكر، عينُه تراني، وقلبُه يرعاني؛ إن رأى حسنة دفنها، وإذا رأى سيّئةً أذاعها } *** { ابتسم ... فظهور الأسنان ليس بعورة على اتفاق } |
#4
|
|||
|
|||
رحم الله حبيبنا الغالي
__________________
زيارة صفحتي محاضرات ودروس قناة الأثر الفضائية https://www.youtube.com/channel/UCjde0TI908CgIdptAC8cJog |
#5
|
|||
|
|||
اقتباس:
|
#6
|
|||
|
|||
اقتباس:
اقتباس:
http://kulalsalafiyeen.com/vb/showthread.php?t=42368
__________________
«شعار أهل السنة: اتباعُهم السلفَ الصالحَ، وتركَهم كلّ ما هو مبتدَع ومُحدَث» قال الشيخ الحلبي معلّقاً -«رؤية واقعية في المناهج الدعوية»(ص23)- : «وهذا كلام عظيم يجب تأمله وفهمه، ودرايته وحفظه» |
#7
|
|||
|
|||
رحمه الله تعالى لله دره .
|
#8
|
|||
|
|||
والله ان القلب ليحزن..رحم الله هذا اﻷخ رحمة واسعة و أسأل الله ان يعوض اهله و اخوانه خيرا و ان يديم علينا و عليكم نعمة الاخوة و الحب فيه جل وعلا..
__________________
تصدر ( للتجريح ) كل مهوس * بليد تسمى بالفقيه المدرس فحق لأهل العلم أن يتمثلوا * ببيت قديم شاع في كل مجلس لقد هزلت حتى بدا من هزالها * كلاها وحتى سامها كل مفلس [CENTER]ابو رزان عبدالهادي بن عبد الرحمن ايت الحاج[/CENTER] |
#9
|
|||
|
|||
لي أعرف أخي وصديقي ورفيقي في سفري وحضري ابو اليمان رأفت صالح أكثر من خمسة عشر عام عن قرب شديد والله وتالله وبالله لا أحفظ عنه معصية ولا وقفت له على كذبة، فرحمه الله تعالى رحمة واسعة ،كان جوادآ مسارعآ في الخير وقافآ عند حدود لله محب للسنة مبغضآ للبدعة .
__________________
اللهم رب جبرائيل ومكائيل وإسرافيل فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون ، اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك ................ |
#10
|
|||
|
|||
زدنا يا رفيق دربه .. زدنا حديثا عن هذا الفقيد .. زدنا حكاية عن أخباره .. ومناقبه .. وفضائله ..
__________________
{ اللهم إني أعوذ بك من خليلٍ ماكر، عينُه تراني، وقلبُه يرعاني؛ إن رأى حسنة دفنها، وإذا رأى سيّئةً أذاعها } *** { ابتسم ... فظهور الأسنان ليس بعورة على اتفاق } |
|
|