 |
 |
أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
|
|
|
|
|||||
|
|||||||
 |
127762 |  |
89305 |
|
|||||||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
#51
09-10-2015, 09:52 AM
|
|||
|
|||
يا إخواننا:
أين (نحن!) من قول نبينا -صلى الله عليه وسلم-:"لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه"؟! ..فإني ألحظ -بشدة!-(أننا)ننظر إلى أكثر الأمور بعين واحدة! ..فـ..إلى متى؟! 
|
|
#52
09-10-2015, 03:14 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
لا أدري لماذا يتجاهل الشيخ غفر الله لنا وله ولم يجب علي سؤال الشيخ علي في مساواته بين المميعة !!والغلاة ؟! في انتظار جوابكم .
__________________
قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى : " إذا أصبح العبدُ وأمسى - وليس همُّهُ إلاّ اللهَ وحدَه - تحمَّلَ اللهُ سبحانه حوائجَه كلَّها ، وحَمَلَ عنه كلَّ ما أهمَّهُ ، وفرَّغَ قلبَه لمحبّتِهِ ، ولسانهِ لذكرِهِ ، وجوارحَهُ لطاعتِهِ ، وإنْ أَصبحَ وأَمسى - والدُّنيا همُّهُ - حمَّلَه اللهُ همومَها وغمومَها وأَنكادَها ، ووكلَه إِلى نفسِهِ ، فشغلَ قلبَه عن محبَّتِهِ بمحبّةِ الخلقِ ، ولسانَه عن ذكرِهِ بذكرِهم ، وجوارحَه عن طاعتِهِ بخدمتِهم وأَشغالِهم ، فهو يكدحُ كدحَ الوحشِ في خدمةِ غيرِهِ ، كالكيرِ ينفخُ بطنَه ويعصرُ أَضلاعَه في نفعِ غيرِهِ ! فكلُّ مَنْ أَعرضَ عن عبوديّةِ اللهِ وطاعتِهِ ومحبّتِهِ بُلِيَ بعبوديّةِ المخلوقِ ومحبّتِهِ وخدمتِه ، قال تعالى : { ومنْ يَعْشُ عن ذِكْرِ الرَّحمنِ نُقَيِّضْ له شيطاناً فهو له قرين } [الزخرف :36 ] " فوائد الفوائد ( ص 310 )
|
|
#53
09-10-2015, 06:48 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
يا يوسف يا مسكين.... كلام الشيخ علي الحلبي بارك الله فيه ليس موجها إلى عبد الحميد العربي المرادي الجزائري فانتبه ولا تكن من الظالمين. وتخلص يا جزائري من أمراض القلوب، ولا تتدخل في أمور هي أكبر منك بكثير. والحوار الذي بيني وبين الشيخ علي له منهجية خاصة، فاخرج منها سددك الله. هداك الله يا يوسف وغفر الله لك.
__________________
أخرج الإمام البخاري في صحيحه، من حديث: محمد بن إبراهيم التيمي، أنه سمع علقمة بن وقاص الليثي يقول: سمعت عُمَر بنَ الْخَطَّابِ رَضي اللَّهُ عَنه على المنبر قال: سمعت رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسَلَّم يَقُول: (إِنَّمَا الأعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى، فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ إِلَى امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ). https://www.facebook.com/eldjazairihor
|
|
#54
09-10-2015, 07:59 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اللهم احشرني في زمرة المساكين ، تجردني حتى من لفظ الأخوة عجيب المهم يا شيخ عبد الحميد ننتظر جوابكم . كلام الشيخ علي الحلبي بارك الله فيه ليس موجها إلى عبد الحميد العربي المرادي الجزائري فانتبه ولا تكن من الظالمين. أنا لم أقل في تعليقي أنه يقصدك ولا موجها إليك ولست متكلما على لسان شيخنا علي الحلبي فهو أفصح مني لسانا وأقدر مني على بيان مراده فدع عنك الرجم بالغيب سلمك الله وأعوذ بالله أن أكون من الظالمين . وتخلص يا جزائري من أمراض القلوب، بارك الله على نصحك ويعلم الله مافي قلبي وما أنا عليه من مجاهدة والله وحده المعين . ولا تتدخل في أمور هي أكبر منك بكثير. لم أتدخل لكن حق لي أن أستشكل فهل من جواب بعيدا عن التعقيد والذهاب إلى بعيد؟!! ، مع أنه لايحق لك تقييمي فلست من طلابك ولا من القريبين منك ولا ممن تعرفهم معرفة شخصية ولن أقف كثيرا عند هذا الكلام فأنا أعرف نفسي جيدا ولن أغتر بتزكية منك ولا بطعن والحمد لله . والحوار الذي بيني وبين الشيخ علي له منهجية خاصة، فاخرج منها سددك الله. انت تقول حوار ولم نسمع منك همسا فالحوار لابد أن يكون متبادلا أخدا وردا فأسمعنا . هداك الله يا يوسف وغفر الله لك. اللهم آمين وأياكم أيها الشيخ الكريم
__________________
قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى : " إذا أصبح العبدُ وأمسى - وليس همُّهُ إلاّ اللهَ وحدَه - تحمَّلَ اللهُ سبحانه حوائجَه كلَّها ، وحَمَلَ عنه كلَّ ما أهمَّهُ ، وفرَّغَ قلبَه لمحبّتِهِ ، ولسانهِ لذكرِهِ ، وجوارحَهُ لطاعتِهِ ، وإنْ أَصبحَ وأَمسى - والدُّنيا همُّهُ - حمَّلَه اللهُ همومَها وغمومَها وأَنكادَها ، ووكلَه إِلى نفسِهِ ، فشغلَ قلبَه عن محبَّتِهِ بمحبّةِ الخلقِ ، ولسانَه عن ذكرِهِ بذكرِهم ، وجوارحَه عن طاعتِهِ بخدمتِهم وأَشغالِهم ، فهو يكدحُ كدحَ الوحشِ في خدمةِ غيرِهِ ، كالكيرِ ينفخُ بطنَه ويعصرُ أَضلاعَه في نفعِ غيرِهِ ! فكلُّ مَنْ أَعرضَ عن عبوديّةِ اللهِ وطاعتِهِ ومحبّتِهِ بُلِيَ بعبوديّةِ المخلوقِ ومحبّتِهِ وخدمتِه ، قال تعالى : { ومنْ يَعْشُ عن ذِكْرِ الرَّحمنِ نُقَيِّضْ له شيطاناً فهو له قرين } [الزخرف :36 ] " فوائد الفوائد ( ص 310 )
|
|
#55
09-10-2015, 08:02 PM
|
|||
|
|||
|
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :
فبارك الله في الإخوة جميعا وفي أهل العلم المخلصين ونسأل الله لنا جميعا العلم النافع الذي يوصلنا إلى مبتغى ربنا سبحانه وتعالى ثم أما بعد : فإني العبد الفقير إلى عفو ربه لاحظت غمزا ولمزا وتعريضا بين بعض الإخوة هنا وتساءلت لماذا هذا كله وألا يسعنا أن نتفق ونتحاب وأن نتعاون على البر والتقوى وأن نبتعد عما سواهما؟، وإني العبد الفقير إلى عفو ربه أعلم أنه لا ينبغي السكوت عن الباطل وأن من أسس وأصول الدعوة النقية العلية الرد على المخالف لا سيما إن كان خلافه خطيرا وبيان خطأه وأن خلاف ذلك هو كتمان للعلم ومخالفة للميثاق الذي أخذه الله على أهل العلم ولكني أرجو أن يكون النقاش قائم على الدليل فقط وأن يكون الرد قاصرا على بيان الخطأ ودحض الشبهة وبعيدا عن الأحوال والآراء الشخصية وكذلك يتخلله الود والتسامح واللين والصبر على البيان والسؤال عن المقاصد فقد لا يكون أحيانا هناك خلاف ولكن اللفظ يخون صاحبه في التعبير عن نواياه و أسأل الله العلي العظيم أن يوفقنا إلى طاعته وأن يسدد أقوالنا وأفعالنا وأن يرحمنا وأن يتقبل أعمالنا وأن يطهرنا من الذنوب والخطايا إنه نعم المولى ونعم النصير آمين
|
|
#56
09-11-2015, 02:30 PM
|
|||
|
|||
|
السلام عليكم أخي الشيخ عبد الحميد:
لا أعلم(!)أني في حوار معك... ولو كان لي حوار معك:لكان في المرحلة السابقة(!)لهذه المرحلة الحالية-مرحلة كتابتك في منتدانا السلفي المبارك-هذا-! وقد يكون لكوني المشرف العام على هذا (المنتدى) بعض الحساسيات التي تحجبني(أحياناً)عن الإعلان عن موقفي الجليّ(!)من بعض الحوارات بين بعض أعضاء (المنتدى)! ولذلك؛أنا أنتظر جوابكم(1+1=2)..بدون حوار.. فإنما حوارك-هنا-مع غيري. بارك الله فيك.. ثانيا:التساؤل الذي طلب جوابَه الأخ (الجزائري!):تساؤل حقّ..وفي مكانه.. فلم أر حسناً إسكاته بهذه الطريقة! وإنما يكون إسكاته(!)الصحيح بجوابكم -عَلَيَّ- الصريح.. وإنا لمنتظرون.. وفقكم الله إلى كل خير في دينكم ودنياكم... مكرر
|
|
#57
09-11-2015, 08:32 PM
|
|||
|
|||
|
جزاك الله خيرا شيخنا الحلبي على سعة صدرك وحلمك وتواضعك الذين عهدناه عنكم....ولكن دعني أوضح أن كثيرا ممن ناقشوا الشيخ العربي لم يناقشوه على الطريقة العلمية حسب تتبعي للحوارات والنقاشات اللتي دارت بينهم وبين الشيخ العربي وخاصة الحوار الأخير بخصوص رأي الشيخ الألباني في جماعة الإخوان......ثم خرجوا عن صياغة نقاشهم على طريقة أهل العلم بالأدب والحلم والحكمة وإنما السب والشتم.......ثم أخيرا أرجوا يا شيخنا أن تلخص في مقال وجه الصواب في جميع المسائل اللتي تم نقاشها مع الشيخ العربي لانني في كثير من المسائل اللتي خاضها الأخ الصرفندي فيها مجازفات وكنت أريد أن اتتبعه في مقالات ولكن تركت ذالك نظرا لعدم مصلحة مرجوة.
تنبيه:كتبت بواسطة الموبايل.
|
|
#58
09-11-2015, 11:46 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
نفع الله بكم وسدد رميكم علم ورحمة وعدل وقل ما تجتمع في رجل لاحرمنا الله من أمثالكم . يا شيخ عبد الحميد لا تتعب أعصابك رحمك الله وأجب على اعتراضات أو انتقادات إخوانك بكل هدوء ، وإنا في انتظار جوابكم(1+1=2) وصدق شيخنا القائل لك :"وإنما يكون إسكاته(!)الصحيح بجوابكم -عَلَيَّ- الصريح.. " وفقم الله وسددكم
__________________
قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى : " إذا أصبح العبدُ وأمسى - وليس همُّهُ إلاّ اللهَ وحدَه - تحمَّلَ اللهُ سبحانه حوائجَه كلَّها ، وحَمَلَ عنه كلَّ ما أهمَّهُ ، وفرَّغَ قلبَه لمحبّتِهِ ، ولسانهِ لذكرِهِ ، وجوارحَهُ لطاعتِهِ ، وإنْ أَصبحَ وأَمسى - والدُّنيا همُّهُ - حمَّلَه اللهُ همومَها وغمومَها وأَنكادَها ، ووكلَه إِلى نفسِهِ ، فشغلَ قلبَه عن محبَّتِهِ بمحبّةِ الخلقِ ، ولسانَه عن ذكرِهِ بذكرِهم ، وجوارحَه عن طاعتِهِ بخدمتِهم وأَشغالِهم ، فهو يكدحُ كدحَ الوحشِ في خدمةِ غيرِهِ ، كالكيرِ ينفخُ بطنَه ويعصرُ أَضلاعَه في نفعِ غيرِهِ ! فكلُّ مَنْ أَعرضَ عن عبوديّةِ اللهِ وطاعتِهِ ومحبّتِهِ بُلِيَ بعبوديّةِ المخلوقِ ومحبّتِهِ وخدمتِه ، قال تعالى : { ومنْ يَعْشُ عن ذِكْرِ الرَّحمنِ نُقَيِّضْ له شيطاناً فهو له قرين } [الزخرف :36 ] " فوائد الفوائد ( ص 310 )
|
|
#59
09-12-2015, 05:23 PM
|
|||
|
|||
|
اقتباس:
اقتباس:
لا تتعب نفسك شيخنا ! فلن تجد عند الشيخ عبد الحميد جواب ! إلا أن يشاء الله .
|
|
#60
10-23-2015, 04:44 PM
|
|||
|
|||
|
نكمل - قريبا- بقية الحلقات ، من [ الحلقة السابعة ] إلى [ العاشرة ] بإذن الله تعالى .
__________________
{ اللهم إني أعوذ بك من خليلٍ ماكر، عينُه تراني، وقلبُه يرعاني؛ إن رأى حسنة دفنها، وإذا رأى سيّئةً أذاعها } *** { ابتسم ... فظهور الأسنان ليس بعورة على اتفاق }
|
|
|
|
 |
 |
العرض العادي
