أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
140858 | 139530 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
هكذا فلْتَكُنِ المعاذير السلفيَّة في (الاجتهاديَّات) السائغة العلميَّة:
هكذا فلْتَكُنِ المعاذير السلفيَّة في (الاجتهاديَّات) السائغة العلميَّة * نَقَلَ شيخُنا الإمامُ العلامةُ المحدِّثُ أبو عبد الرحمن محمد ناصر الدين الألبانيُّ -يرحمُهُ الله- في «إرواءِ الغليل» (4/331) عن الإمامِ الذهبيِّ قولَه -في الدارَقُطْنِيّ- في سندٍ فيه راوٍ مجروحٌ-: «لقد أثِمَ الدارَقُطْنِيُّ بسكوتِهِ.. فإنَّهُ بهذا الإسناد باطل»! * * ثُمَّ نَقَلَ -رحمهُ اللهُ- تعقُّبَ الحافظِ ابنِ حَجَر على الذهبيِّ بقولِه: «والذي يغلبُ على الظنِّ أنَّ المؤلِّفَ [الذهبيَّ] هو الذي أَثِم بتأثِيمِه الدارَقُطْنيَّ؛ فإنَّ الأُشْناني لم ينفردْ بهذا: تابعَهُ عليه في «مُستدرَكِه»: الحاكمُ...». فقال شيخُنا الإمام، العَلَمُ الهُمام -مُستدرِكاً عليهما -معاً- على وَجْهِ التَّمام-: * * * «وأقولُ: لم يأثَم الدارَقُطْنِيُّ، ولا الذهبيُّ -إن شاء الله- تعالى-؛ لأنَّ كُلًّا منهُما ذَهَبَ إلى ما أدَّاهُ إليهِ اجتهادُهُ. وإنْ كُنَّا نستنكِرُ مِن الذهبيِّ إطلاقَ هذه العبارةِ في الإمامِ الدارقطنيِّ». * * * * فأقولُ (أنا) -كاتبُ هذا المقال-: رَحِمَ اللهُ الجميعَ... فكيفَ -بربِّكم- لو أدركَ شيخُنا -رحمهُ اللهُ- هذه الأيَّام، وما يملؤُها مِن القولِ الباطلِ السُّخام!!؟ كيف لو أدركَ -رحمةُ الله عليه- هذه الحربَ الضَّرُوسَ بين السلفيِّين -بعضِهم بعضاً!- فوا أسَفِي الشديد- في مسائلَ علميَّةٍ اجتهاديَّةٍ -كان يسَعُهُم -فيها- التخطئةُ والمُناصحةُ والتقويم، بدلاً مِن التضليل، والتبديع، والتقزيم-!!؟! كيف لو أدركَ -تغمَّدَهُ اللهُ برحمتِهِ- هذه الإلزاماتِ الجائرة، وهاتيك المقالات الحائرة؟! فباللـهِ عليكم: هل هكذا دعوتُنا السلفيَّةُ الحقَّةُ التي تلقَّيناها عن مشايخِنا الأكابِر؟! والتي أخذُوها -هُم- عن شيوخِهم -قبلاً- كابراً عن كابر-!؟ نُريدُ نُفوساً عاليةً كهذه.. تعرفُ الحقَّ، وتعذِرُ الخَلْقَ.. نَعَم؛ لكلٍّ ضوابطُ وأُسُسٌ؛ فنتعاون، ولا نتهاون!!! وليس يضرُّنِي -ألْبَتَّةَ- بعدُ!- أنْ يُلْصِقَ بي أيُّ أحدٍ كان (!) تِلكُمُ القاعدةَ الحزبيَّةَ الإخوانيَّةَ: (نتعاوَنُ فيما اتَّفَقْنا عليه! ويعذرُ بعضُنا بعضاً فيما اختَلَفْنا فيه)!! ...فقد أبطلتُها مِراراً، وفنَّدتُها تَكراراً؛ ولا يزالُ القومُ (!) يَرْشُقُوننا بها؛ على مذهب: (عنزة ولو طارت)! فـ... ألَمْ يَأْنِ لهذه (العنزة) أنْ تنزلَ (!) مِن سمائِها!! وتستقرَّ على أرضِها!!! * * * * *
|
#2
|
|||
|
|||
جزاكم الله خيرا شيخنا.
__________________
[COLOR="Purple"][FONT="ae_Cortoba"][CENTER]كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرض يوما خيلا وعنده عيينة بن حصن بن بدر الفزاري فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أفرس بالخيل منك فقال عيينة وأنا أفرس بالرجال منك فقال له النبي صلى الله عليه وسلم وكيف ذاك قال خير الرجال رجال يحملون سيوفهم على عواتقهم جاعلين رماحهم على مناسج خيولهم لابسو البرود من أهل نجد فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبت [COLOR="Red"]بل خير الرجال رجال أهل اليمن والإيمان يمان إلى لخم وجذام و عاملة[/COLOR][/CENTER][/FONT][/COLOR] |
#3
|
||||
|
||||
اقتباس:
ولكن كذلك يكون العالم اذا اعطى لله ومنع لله واخذ لله ومنح لله فهو لله كيفما كان هكذا يكون اهل الاخلاص
__________________
|
#4
|
|||
|
|||
جزاكم الله خيرا شيخنا الإمام و زادكم حلماً وصبراً
و نسأل الله أن يوفق أولئك الطاعنين للرجوع للحق
__________________
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. |
#5
|
|||
|
|||
كلمات تبكي الصخر الأصم وتدخل قلب الأبكم الأصم فليت قومي يعقلون .. ما جنت أيديهم على صفاء دعوتنـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا السلفية النقية .
__________________
قال ابن تيمية:"و أما قول القائل ؛إنه يجب على [العامة] تقليد فلان أو فلان'فهذا لا يقوله [مسلم]#الفتاوى22_/249 قال شيخ الإسلام في أمراض القلوب وشفاؤها (ص: 21) : (وَالْمَقْصُود أَن الْحَسَد مرض من أمراض النَّفس وَهُوَ مرض غَالب فَلَا يخلص مِنْهُ إِلَّا الْقَلِيل من النَّاس وَلِهَذَا يُقَال مَا خلا جَسَد من حسد لَكِن اللَّئِيم يبديه والكريم يخفيه). |
#6
|
|||
|
|||
اقتباس:
ولكن القوم -شيخنا- عن طريقة أهل العلم حائدون , ولمنهجهم مخالفون . والعنزة لو نزلت ؛ لحل محلها الفيل -ولو حلق وطار- !!! . .
__________________
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في الرد على البكري (2\705) : "فغير الرسول -صلى الله وعليه وسلم- إذا عبر بعبارة موهمة مقرونة بما يزيل الإيهام كان هذا سائغا باتفاق أهل الإسلام . وأيضا : فالوهم إذا كان لسوء فهم المستمع لا لتفريط المتكلمين لم يكن على المتكلم بذلك بأس ولا يشترط في العلماء إذا تكلموا في العلم أن لا يتوهم متوهم من ألفاظهم خلاف مرادهم؛ بل ما زال الناس يتوهمون من أقوال الناس خلاف مرادهم ولا يقدح ذلك في المتكلمين بالحق". |
#7
|
|||
|
|||
بارك الله شيخنما و جزاكم عنا خيرا
و نسأل الله أن يهدي الطاعنين في شيوخنا
__________________
زهيـــــر إســــــــلام الســـــــــلفي المغربـــــــــــــــــــــــــــــــــــــي To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts. |
#8
|
|||
|
|||
جزاك الله خيرا شيخنا الكريم وبارك فيكم
|
#9
|
|||
|
|||
جزاكم الله خيرا شيخنا وبارك الله فيكم .
__________________
دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أَدِلَّةٍ وَنُصُوصٍ وليْسَت دَعْوَةَ أسْمَاءٍ وَشُخُوصٍ . دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ ثَوَابِتٍ وَأصَالَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حَمَاسَةٍ بجَهَالِةٍ . دَعْوَتُنَا دَعْوَةُ أُخُوَّةٍ صَادِقَةٍ وليْسَت دَعْوَةَ حِزْبٍيَّة مَاحِقَة ٍ . وَالحَقُّ مَقْبُولٌ مِنْ كُلِّ أحَدٍ والبَاطِلُ مَردُودٌ على كُلِّ أحَدٍ . |
#10
|
|||
|
|||
السلام عليكم ورحمة الله
فباللـهِ عليكم: هل هكذا دعوتُنا السلفيَّةُ الحقَّةُ التي تلقَّيناها عن مشايخِنا الأكابِر؟! والتي أخذُوها -هُم- عن شيوخِهم -قبلاً- كابراً عن كابر-!؟ نُريدُ نُفوساً عاليةً كهذه.. تعرفُ الحقَّ، وتعذِرُ الخَلْقَ.. نَعَم؛ لكلٍّ ضوابطُ وأُسُسٌ؛ فنتعاون، ولا نتهاون!!! صدقت يا شيخنا الكريم حفظك الله ورعاك محبكم ابوسارية |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|