لأنتم على منهج أهدى من منهج الدهبي وابن حجر والألباني أو ممفتتحوا باب ضلالة ( مناقشة

[محمد أشرف]

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

لااح لي وأنا أتابع فكر حمزة المليباري أنه أطلق العنان للاراءالشخصية والأفكار الازدواجية

وكل علم من العلوم إذا لم يكن محكوما بحكمات القواعد والأصول الجامعة له ينتج معطى فكري

متدني لما ؟ لأنه أعمل فكر قابل للصواب والخطأ قبالة قاعدة جامعة مانعة ، جامعة لما تفرق

من جزئيات مانعة لدخول ماليس من القاعدة ولا يلزم إذا وجدت جزئية مخالفة للقاعدة أن

تنخرم القاعدة فالأصل باق على وصفه ورسمه .

لكن أليس علم الحديث هو اجتهاد أصالة؟ الجواب نعم ولا ، نعم لمن يأخد بقواعد المصطلح

التي استقر عليها الحال وعمل المتأخرين . ولا لمن يأنف عن هذه القواعد ويلبسها لبوس

التجديد والحذف والزيادة ففرق شاسع بين من يلتزم بالقاعدة الحديثية ويعمل اجتهاده المبني

في الأساس على ما أفضى إليه عمل المتأخرين بالجملة فيما يصادمه ويواجهه من مشكلات

تكون في الظاهر متعارضة مع القاعدة فيعمل اجتهاده ليوجد صيغة توافقية بين المتعارضين

وبين من لايعترف بصنيعهم وإن نطق بها لسانه . فتأمل أخي القارئ رسالة العوني الأخيرة

فهل يعقل بداهة نبد كلي أو جزئي أو غض الطرف عن المصطلحات التي استقر عليها عمل

المتأخرين طيلة هذه السنوات التترى وبناء قواعد بالاعتماد على استقراء كتب المتقدمين .

عفوا منكم إنها خطيئة وخطأ- وبينهما فرق- وعترة وزلة بل نكبة ، فما هو وجه الاعتراض

وأنت تعلم أن لكل إمام اصطلاحه الخاص به فلا يخف عليك معنى الجهالة عند علي ابن

المديني والمنكر عند أحمد ومجهول الحال عند ابن القطان الفاسي والمنكر والشاذ عند ابن

الصلاح والشاذ عند الحاكم والمطروح عند الذهبي فعلى أي أساس ستعتمد في محاولة اخراج

مصطلحات تركيبية في علم الحديث ؟ المعضلة عند العوني والمليباري أنه تتكون عندهم أفكار

منحرفة بناءا على القراءة المتنوعة التي يمرون بها على كتب العلل وإصطلاحات الأئمة

ولعل النصيحة التي وجهها الشيخ مشهور حسن سلمان لعبد الله السعد كانت وجيهة حينما

قال " يا ريته يخرج أحاديث كتاب بلوغ المرام مثلا فسيظطر للرجوع لقواعد المتأخرين"
لأن كل علم من العلوم النظرية مر بمراحل وأطوار وكل جيل يزيد ويضيف وينقح ويستدرك

على من سبقه ولامشاحاة في هذا الأمر إن توفرت الأهلية العلمية للمتكلم أو المؤلف .

فحالكم إخواني أنكم ضعفتم مجموعة كبيرة من أحاديث الصحيحين كأحاديث الغناء والمعازف

وأوجدتم فجوة لمن يريد الاستفادة بكتب المتأخرين في علم الحديث ورميتم المتأخرين بقلة الفهم

والتساهل وتمييع هذا العلم الشريف، جعلتم وراء ظهوركم تركة عقود من الجهد العظيم في خدمة

السنة النبوية ، أظفيتم على كتب العلل ورجالاته المتقدمين قدسية التمكن التام المطلق بهذا العلم

دون غيرهم . فيافرحت أعداء الاسلام بعملكم ، بهذه الغنيمة الوافرة، ولو كنتم رعاكم الله بعيدي

النظر ففكروا في الأجيال المقبلة التي ستقف على تآليفكم كيف سيكون موقفهم غير الشك والريبة

أليس من السلامة البقاء في غرز العلماء؟ فإنكم على منهج أهدى من منهج الذهبي وابن حبان

وابن الصلاح وابن كثير وابن تيمية وابن القيم وابن حجر والسخاوي والألباني وأحمد شاكر

والمعلمي أو مفتتحوا باب ضلالة .

فأنتم رعاكم الله خدمة السنة ومشعل الأمة فاربئوا بأنفسكم أن تخوضوا في هذا الفكر الهدام

ورحم الله رجلا عرف قدر نفسه ووازن الأمور بروية وحكمة ولم يدخل مفاوز محاججة النبي

صلى الله عليه وسلم له فالأمر خطير جد خطير.

بيانه أنكم رددتم جملة من الآثار التابثة عند جمع من أهل العلم بحجة أن الامام الفلاني قال

هذا حديث منكر أو تفرد به فلان ولايحتمل منه أو ما أشبهه بكلام فلان وهذا غلط وهذا وهم

فالباحث يأخد كل هذا بعين الاعتبار ويجعله منطلقه للبحث الوافي حتى يخلص لحكم تطمئن

به نفسه . عيبكم أنك أنزلتم المقولة كالنص المعصوم والصواب أن ننزله كقول ثقة يكون صوابه

أرجح من خطئه وبجمع الطرق والبحث والسبر والتتبع – لمن كان مؤهلا- تخرج بنتيجة يكون

مفادها إما أن توافق وإما تخالف مبديا ححجك وعذرك في المخالفة ولا تجعل أثناء بحثك صوران

متباينان الأول للمتقدمين والآخر للمتأخرين فحينها لن تفلح ولو جمعت كل كتب المتقدمين وحفظتها إن خانك فهم مرادهم . والله أعلم
خادم الحديث الشريف محمد أشرف .

[عبدالله المقدسي]

جزاك الله خيرا و بارك في جهدك.

[محمد أشرف]

شكر الله لك أخي

[احمدالمنسي]

لاريب ان في دعوى التفريق هذه ! هدم لجهود عشرة قرون في خدمة السنة النبوية !
ولو تأملوا هذه الجملة البسيطة لما تجرأوا على مافعلوا
هدم لجهود عشرة قرون في خدمة السنة النبوية !
واتساءل هل كان المتاخرون على هذا الضلال في التصحيح والتضعيف كما يزعم المليبارية ؟
فأين هذا من قول الله (( انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون ))
وأين هذا من قوله صلى الله عليه وسلم : "يبعث الله على رأس كل مائة عام من يجدد لهذه الامة أمر دينها " ؟؟؟
نسأل الله ان يهدينا الى الحق وان يهديهم كذلك !

[محمد أشرف]

شكر الله لك أخي أحمد

[عمر الزهيري]

جزاك الله خيراً