أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا
49807 | 86507 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
#1
|
|||
|
|||
كلمات صدرت من المتأخرين في بيان فضل المتقدمين بين سوء الفهم والتوجيه السليم للنص
رؤية حديثية (50)
__________________
[ لا أعلم بعد النبوة شيئا أفضل من بث العلم ] * قاله ابن المبارك * |
#2
|
|||
|
|||
* الاستدلال مرآة المعتقد وتوظيف أي نص لابراز وجهة نظر صاحبها ـ إن تجاوزنا نسبة صوابها من عدمه ـ يبقى رهين سياق النص المستدل به ، بجوار
__________________
[ لا أعلم بعد النبوة شيئا أفضل من بث العلم ] * قاله ابن المبارك * |
#3
|
|||
|
|||
* أقول : نحن بين سياقين لفهم هذه النصوص عن الإمام الذهبي .
__________________
[ لا أعلم بعد النبوة شيئا أفضل من بث العلم ] * قاله ابن المبارك * |
#4
|
|||
|
|||
- ( وإذا كان فائدة الحد بيان مسمى الاسم، والتسمية أمر لغوي وضعي، رجع في ذلك إلى قصد ذلك المسمى ولغته؛ ولهذا يقول الفقهاء : من الأسماء ما يعرف حده بالشرع، ومنها ما يعرف حده بالعرف .
ومن هذا [ تفسير الكلام وشرحه ] إذا أريد به تبيين مراد المتكلم، فهذا يبنى على معرفة حدود كلامه، وإذا أريد به تبيين صحته وتقريره، فإنه يحتاج إلى معرفة دليل بصحته) [ ابن تيمية مجموع الفتاوى 14/148]. وعليه /لتحليل نصوص الامام الذهبي ننطلق من خلال عنصرين هامين . * الأول : ابراز وجه الشبه والمناسبة بين نص الامام الذهبي ومعناه ( المناسبة بين اللفظ والمعنى ) وهل هذه المناسبة هو مافهمه المستدل بكلام الامام الذهبي . * الثاني : مراعاة سياقات الذهبي لبيان قصده منها .
__________________
[ لا أعلم بعد النبوة شيئا أفضل من بث العلم ] * قاله ابن المبارك * |
#5
|
|||
|
|||
- النص الأول / قال رحمه الله ( وهذا في زماننا يعسر نقده على المحدث، فإن أولئك الأئمة، كالبخاري وأبي حاتم وأبي داود، عاينوا الأصول، وعرفوا عللها، وأما نحن فطالت علينا الأسانيد، وفقدت العبارات المتيقنة، وبمثل هذا ونحوه دخل الدَّخَل على الحاكم في تصرفه في المستدرك )
__________________
[ لا أعلم بعد النبوة شيئا أفضل من بث العلم ] * قاله ابن المبارك * |
#6
|
|||
|
|||
- النص الثاني / قال رحمه الله : في «تذكرة الحفاظ» (3/948) - تحت ترجمة الإسماعيلي-: (وله معجم مروي وصنف الصحيح وأشياء كثيرة، من جملتها «مسند عمر رضي الله عنه»، هذبه في مجلدين، طالعته وعلقت منه، وابتهرت بحفظ هذا الإمام، وجزمت بأن المتأخرين على إياس من أن يلحقوا المتقدمين في الحفظ والمعرفة) .
__________________
[ لا أعلم بعد النبوة شيئا أفضل من بث العلم ] * قاله ابن المبارك * |
#7
|
|||
|
|||
- النص الثالث / قال رحمه الله :( فالحد الفاصل بين المتقدم والمتأخر هو: رأس سنة ثلاثمائة)
__________________
[ لا أعلم بعد النبوة شيئا أفضل من بث العلم ] * قاله ابن المبارك * |
#8
|
|||
|
|||
يتبع باذن الله تعالى بالقسم الثاني ( استدراكات الامام الذهبي على النقاد في الأسانيد والجرح والتعديل )
__________________
[ لا أعلم بعد النبوة شيئا أفضل من بث العلم ] * قاله ابن المبارك * |
#9
|
|||
|
|||
بعد بيان أوجه المناسبة بين السياقات التي وردت فيها كلمات التقدير والثناء على الأئمة المتقدمين
__________________
[ لا أعلم بعد النبوة شيئا أفضل من بث العلم ] * قاله ابن المبارك * |
|
|