جَدِيدٌ ... دَعوَةُ لَزهر سنيقرة إلى التعاون على الإثم و العدوان دون ما أمر الله به .

[مروان السلفي الجزائري]

بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله و بعد :

المتتبع لحال الدعوة السلفية خاصةً عندنا في الجزائر يعجبُ أشد العجب من تصدر و تَزَبُبِ بعض الخطباء على إخوانهم العلماء و طلبة العلم قبل أن يتحصرموا , و هدا من نذر آخر الزمان الذي أخبرنا عنه نبينا سيد الأنام حين قال - صلوات ربي و سلامه عليه - :

"قبل الساعة سِنُون خدّاعة، يكذّب فيها الصادق، ويصدّق فيها الكاذب، ويخوّن فيها الأمين، ويؤتمن فيها الخائن، وينطق فيها الرويبضة , قيل: وما الرويبضة يا رسول الله ؟ .

و قال :


" السفيه يتكلّم في أمر العامّة " .


و قال :

" الرَّجُلُ التَّافِهُ يَنْطِقُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ " .

قد فسر النبي صلى الله عليه و سلم معنى الرويبضة فقال :" مَنْ لَا يُؤْبَهُ لَهُ " .


و قال :



" الفُوَيْسِقُ يَتَكَلَّمُ فِي أَمْرِ العَامَّةِ " .

فالرويبضة هو الرجل التافه , السفيه , الفويسق , الذي لا يؤبه له يتكلم في أمر العامة .

فأمور الناس الشرعية قال الله تعالى فيها :



{فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ } و هي قاعدة شرعية عامة أول من يَخرج منها الرجل التافه الذي لا يؤبه له , فما بال بعض الجهلةِ من المتصدرين للفتن ينعقون مرة تلو المرة في أمور العامة ؟.

و من المتصدرين الشيخ لزهر سنيقرة هداه الله , فهولا يكاد يسكت حتى ينطق في أمورٍ و الله لا يحسنها و لا يجوز له الكلام فيها لأنه مقلد لغيره من أهل العلم و هذا مع حسن ظننا به هداه الله .

فأين هو من الشيخ الحلبي علي بن حسن حفظه الله و أين هو من الشيخ الرحيلي إبراهيم و أين هو من الشيخ عبد المالك الرمضاني حفظهم الله جميعا .


فالأولى به أن يبكي على ما قاله و ما سيكتب له في صحيفته { سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ} فاربأ بنفسك يا شيخ أن تكون ممن سَماهُم و وَصَفَهُم النبي صلوات ربي و سلامه عليه بالفسقِ , و التفاهةِ , و السفهِ , فأمر العامة للعلماء و أنت يقيناً لست منهم , و السلامة لا يدانيها شيء و لا يرضى بها العاقل بديلاً.

أما التعاون المطلوب فقد بينه الله في كتابه و أرشد إليه و عمل به نبيه صلى الله عليه و سلم قال الله تعالى : { وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان }.

قال العالم بحق، الذي هو من أهل العلم بحق - الشيخ عبد العزيز ابن باز رحمه الله - :

" فجدير بكل مسلم وكل مسلمة في أنحاء الدنيا أن يحفظوا هذا العمل وأن يعنوا به كثيرا؛ لأن ذلك يترتب عليه بتوفيق الله صلاح المجتمع، وتعاونه على الخير، وابتعاده عن الشر، وإحساسه بالمسئولية، ووقوفه عند الحد الذي ينبغي أن يقف عنده، وقد جاء في هذا المعنى نصوص كثيرة منها قوله عز وجل: {وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ} .." انتهى .

فانظر يرحمك الله إلى سهولة الأسلوب دونك ما تسجع به من الكلام و تلوي لسانك للطعن في مشايخك و من هم أعلى منك مقاماً و أرفع منك علما وأسبق منك دعوة .

أم أنك تريد الطعن بهم فقط لنيل المرغوب و هو أنك تُرضي قوماً آخرين ؟؟.





سُحقاً...
سُحقاً...
بُعداً...
بُعداً...
لمثل ذاك التقليد و التعصب للشيوخ بالباطل و الذي أنتم - واقعاً - واقعون فيه و لا تعلمون ما تريدون سوى إرضاء بعض العلماء و إن هم أخطؤوا ...


فاللهم عفوك و سترك .

فمقالك كليل و أنت رجل لا تتكلم إلا من وراء جدر - و إلا لماذا لم تتكلم أمام من تراه مميعا و كان بين أظهركم و حاضرَ في مساجدكم و هو الشيخ عبد المالك الرمضانيُ رعاه الله ؟؟ - في منتداك الذي ما أدري هل أنت من ابتُلِيَ به أم أن الله ابتلاهم بك !!!

فلا أحد يبين الحق الذي يراه و يعتقده - خوفاً من الإسقاط و الحذف - إلا بينه و بين نفسه التي ما فتئت أن تحلم بذكر ما تراهُ حقا و أنا لها ذلك عند أصحاب التصفية-زعموا- القائمين عليها إلا ما رحم ربي و قليل ما هم .
وختاما فهذه تذكرة للشيخ لزهر ولشاعر يكتب في منتدى لزهر!

حيث كتب هذا الشاعر! في (سحاب) مقرًّا حقيقة الشيخ! لزهر ومدى علميته! فكان مما أقره أن هناك( أخطاء لأزهر سنيقرة الجزائري كان قد بينها العلماء وحذروا من الجلوس إليه، مثل الشيخ زيد و الشيخ عبيد والشيخ أحمد النجمي و الشريط موجود و لله الحمد)!
فما هي هذه الأخطاء؟!
وهل تراجع عنها؟!
وأين وكيف ومتى؟!
وهل تراجع العلماء عن بيانهم وتحذيرهم منه-كما سماه البعض-؟!
لعل في هذا ذكرى لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد!
فلزهر اليوم يلبس ثوب من عرفهم بالأمس!
لماذا؟!
هل هو سداد الدين لمن انتشله من أنياب (الحدادية) و(الفالحية)! ولو كان على حساب الحق؟!-الله أعلم-
فإن كان؛ فلا يضر إلا نفسه!

http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=45816

و صلى الله على نبينا و سلم .

[مروان السلفي الجزائري]

قال الشيخ صالح بن سعد السحيمي حفظه الله :

" .... الآن في حملة على بعض المشايخ من بعض الناس -هداهم الله إلى الصواب-.. مثل الحملة على الدُّكتور إبراهيم الرُّحيلي.. في حكم التَّعامُل مع هذه الشَّائعاتِ التي يُستهدَف مِن ورائِها الإضرارُ ببعضِ المشايخ، أو النَّيلُ من بعض المشايخ، حتى ولو كان الخلاف بين المشايخ أنفسِهم لا ينبغي أن يُعوَّل عليه؛ بل يوكل علاجُه إلى العلماء الكبار، ولا يجوزُ أن يَلوكَه صِغار طَلبة العِلمِ ...

ثم قال :

..بعض ما يَجري بين بعض المشايخ يُترك علاجُه إلى كبارِ العُلماء، وإلى المشايخِ الكبار لِيُعالِجوه، وهُم يَقومون بِمعالجته.

أمَّا أن يتفرَّق طَلبة العِلمِ مِن أجل هذا؛ فهذا داءٌ عُضال، وأمر خطير، خصوصًا إن بعض الذين يُحذِّرون من بعض المشايخ ليسوا من العُلماء الرَّاسخين في العلم، وإنَّما هم طلاب أشبه ما يكونون بالمبتدِئين، وبعضهم قد يكونُ عنده علم؛ لكنَّه أحمق!!

لكل داءٍ دواءٌ يُستطبُّ (به).. إلا الحماقة أعيَتْ مَن يداويها " .

في بعض نصائحه وهي منشورة على النت جزاه الله خيراً .

[مروان السلفي الجزائري]

يقول النبي صلوات ربي و سلامه عليه كما في حديث أبي سعيد الخدري و أبي هريرة :

(اتقوا فراسة المؤمن، فإنه ينظر بنور الله, عز وجل) .

وقد روي عن بعض أهل العلم في هذه الآية { إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِّلْمُتَوَسِّمِينَ } قال: للمتفرسين ..

قال الهيثمي في المجمع ( 10/268 ) :

"رواه الطبراني ، وإسناده حسن "

و حسنه الشيخ أبو الأشبال سمير الزهيري كما في جامع بيان العلم و فضله لابن عبد البر.

و في مقالٍ منشور على موقع التصفية و التربية بعنوان :

(حال الشيخ بكر وذكر ما حدث بينه وبين الشيخ ربيع )

نقل أحد المبرزين في فتنة التجريح - بلا حق – قوله :

" إن الشيخ بكر قد ثبتت له مرتبة العلم والاجتهاد، وكان له مؤلفات سابقة ومواقف حميدة في نصرة منهج السلف وذم الحزبية والتحذير من أهل البدع، فقد كان كتابه:

"حكم الانتماء للأحزاب والجماعات الإسلامية" من طليعة المؤلفات التي أبانت عن الوجه القبيح للحزبية " .

الرابط :

http://www.tasfiatarbia.org/vb/showthread.php?t=1646

و قال الشيخ لزهر سنيقرة - هداه الله -كما في مقاله :

(ألا في الفتنة سقطوا ثم أُسقطوا ) :

الصفحة الرابعة في الهامش حيث قال - هداه الله - معلقاً على قوله - لزهر نفسه -

" بعض أهل العلم من هيئة كبار العلماء " :

(وهو الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد رحمه الله تعالى , و قد اتهمه بالتكفير و القطبية , و أن بعض كتبه مسروقة , و ليست له ) انتهى من الهامش . .

قال الشيخ سعد بن عبدالله الحميد في درسه الشهري شرح الأدب المفرد للبخاري :

" أن هيئة كبار العلماء انتفعت بالشيخ بكر أبو زيد انتفاع لا مثيل له وأنه كانت لديه قوة وملكة وطاقة

عجيبة لا يبارى فيها في البحث العلمي فنفع الله به هيئة كبار العلماء انتفاع ليس له نظير" .

نأتي إلى كلمة قيمة و جميلة وهي من الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله تعالى قال في كتابه تصنيف الناس بين الظن واليقين ص13 نقلا من بعض إخواننا جزاه الله خيراً:

( وإني أقول : إن تحرك هؤلاء الذين يجولون في أعراض العلماء اليوم سوف يجرون - غداً - شباب الأمة إلى مرحلتهم الثانية : الوقيعة في أعراض الولاة من أهل السنة ، وقد قيل : " الحركة ولود ، والسكون عاقر " .

وهو أسوأ أثر يجره المنشقون , وهذا خرق آخر لجانب الاعتقاد الواجب في موالاة ولي أمر المسلمين منهم . " وسوف يحصد الزوبعة من حرك الريح " ) انتهى .

و هدا من فراسته رحمه الله فاتقوا فراسة المؤمن .