أنت غير مسجل في المنتدى. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

             
5782 51143

العودة   {منتديات كل السلفيين} > منابر الأخوات - للنساء فقط > منبر اللغة والأدب و الشعر - للنساء فقط

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #1  
قديم 05-12-2009, 02:27 PM
أم زيد أم زيد غير متواجد حالياً
مشرفة
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
الدولة: الإمارات
المشاركات: 5,144
افتراضي رأي الإمام الألباني -رحمه الله- في " المعجم الوسيط "

بسم الله الرحمن الرحيم

وهذا مما يتظرف به:
أنني كنتُ في مكتب شيخنا الإمام أبي عبد الرحمن الألباني؛ فطلب مراجعةَ مسألة لُغوية، فكان أحد الإخوة الجالسين موجودًا فمدَّ يده على كتاب " المعجم الوسيط "، فقلت له: هنالك ما هو آصل؛ " القاموس المحيط "، و " الصِّحاح للجوهري "، حتى لو قلنا " تاج العروس " للزَّبيدي -وهو من أعظم الكتب -وإن كان متأخرًا-. فقال شيخنا رحمه الله -مستدرِكًا-: لا، بل قد يكون لهذا فائدة متميزة عن تلك الكتب؛ لماذا؟ لأن الذين ألفوه علماء لُغويون متخصِّصون؛ اطَّلعوا على تلك الكتب، وجمعوا ألفاظَها، وسهَّلوا سردَها أو طرحها أو معناها.


وأنا أقول [أي: الشيخ علي حفظه الله]: هذا كلام صحيح، لكن الجمع بينهما هو الأفضل؛ أن تنظرَ إلى طرائق اللغويين القدماء، ثم تجمع إليها كلام اللغويين المعاصرين.


كتاب " المعجم الوسيط " في مجلدين، اختصروه في مجيليد صغير سموه " المعجم الوجيز "، وهنالك أصل لهذا " المعجم الوسيـط " الذي اختُصِر منه " المعجم الوجيز " بعنوان: " المعجم الكبير " أيضًا ألفه كما ألف الكتابين الآخرين مجمع اللغة العربية في مصر؛ ثلاث مجلدات ضخام في حرف الألف فقط!! في حرف الألف فقط ثلاث مجلدات!!


يجـوز أن نقـول ثلاث مجلدات ويجوز أن نقول ثلاثة مجلدات. إذا قلنا: ( ثلاثة مجلدات ) على اعتبـار أن المفرَد ( مجلد )، وإذا قلنا ثلاث مجلدات على اعتبار أن المفرد ( مجلَّدة )؛ أي بالتأنيث، وكلاهما جائز -إن شاء الله-. (20:51)



[أصول منهجية، (الدرس الأول من دروس دورة الإمام الألباني العاشرة)، للشيخ علي الحلبي -حفظه الله-، من الدقيقة: (18:57)].
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 01-08-2011, 10:41 AM
عائشة عائشة غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2009
المشاركات: 354
افتراضي

بارك الله فيك

قال الطناحي -رحمه الله-:
( وليس يخفَى الفرقُ بين شخصين، يطلبُ أحدهما معنَى كلمةٍ، أو تركيبٍ، ويُريدُ الثَّاني تحريرَ قضيَّةٍ لغويَّةٍ، تتصلُ بالأبنيةِ، أو الدلالةِ. فالأوَّل يكفيه معجم صغيرٌ؛ مثل: مختار الصَّحاح، أو المعجم الوجيز، أو الوسيط؛ اللَّذَيْن أصدرهما مجمع اللُّغة العربيَّة بالقاهرة، وفيهما جهد كبير. أمَّا الثَّاني؛ فلا بُدَّ له من أن يركب الصَّعبَ، ويأخذ نفسه بالجلادةِ، والصَّبرِ. إنَّ معرفة اللُّغةِ، والوقوفَ على شيءٍ من أسرارِها= لا يكفي فيها اللِّسان، أو التَّاج؛ بل لا بدَّ من الرُّجوعِ إلى ما لا يُحصَى من كتبِ اللُّغةِ الصغار، والأوساط، وكتب الألفاظ، ومعاجم المعاني، وشروح الشِّعر، وشروح غريب القرآن، وغريب الحديث، وكتب الأمالي، والمجالس، بل كتب التاريخ، والبلدان، والمعارف العامة ) [ مقالاته 1/373 ].
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 04-25-2016, 02:29 AM
خولة السلفية خولة السلفية غير متواجد حالياً
عضو مميز
 
تاريخ التسجيل: Jan 2013
المشاركات: 394
افتراضي

أحسن الله اليكما
__________________
اعلـم هديت أن أفضل المنــــــن علم يزيل الشك عنك والدرن
ويكشـف الحق لذي القلـــــــوب ويوصل العبد إلى المطلــوب
فاحرص على فهمك للقواعــــــد جامعـة المسائل الشـــــوارد
فترتقي في العلم خير مرتقـــــــا وتقتفـي سـبل الذي قد وفقا

من منظومة القواعد الفقهية للعلامة ابن السُّعدي رحمه الله
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:08 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.